劉瑞紅

◆摘? 要：今天，知識(shí)經(jīng)濟(jì)浪潮洶涌而至，信息化浪潮席卷全球，這對(duì)各國人才的培養(yǎng)提出了很高的要求。我國高中語文教育也需應(yīng)時(shí)而變，順勢(shì)而為，立足于學(xué)生語文核心素養(yǎng)的提升，摒棄功利，推陳出新，走一條與時(shí)代接軌、彰母語魅力、促學(xué)生成長(zhǎng)的創(chuàng)新之路。

21世紀(jì)的今天，全球化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息化浪潮席卷世界各國。為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)需要，全面提升我國人才的國際競(jìng)爭(zhēng)力，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)應(yīng)運(yùn)而生。在此基礎(chǔ)上，2020年修訂版的高中語文新課標(biāo)也明確提出“學(xué)科核心素養(yǎng)”。鑒于此，我們高中語文教育不僅要著眼“分的教育”，更要立足于“人的教育”，少些功利色彩，多些語文情懷，少些程式套路，多些創(chuàng)新之舉，讓學(xué)生真正走進(jìn)語文，品味語文之美，享受語文之樂，從而培養(yǎng)其對(duì)母語的熱愛，并逐步獲得較為全面的語文素養(yǎng)，最終擔(dān)負(fù)起“修身，齊家，治國，平天下”的重任。對(duì)此，筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，進(jìn)行了一些粗淺的思考和探索。

一、美文金聲，花樣誦讀

漢字本是音、形、義的統(tǒng)一體，漢語學(xué)習(xí)當(dāng)需以讀為主?！皶x百遍，其義自見。”誦讀，是我國傳統(tǒng)語文教育的一貫做法，也是代代傳承下來的漢語學(xué)習(xí)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。21世紀(jì)的今天，我們高中語文教育既需將“誦讀”這一優(yōu)良傳統(tǒng)傳承下去，更需開拓創(chuàng)新，將其發(fā)揚(yáng)光大。在教學(xué)過程中，語文教師當(dāng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的口、耳、腦甚至四肢及全身，并有效借助互聯(lián)網(wǎng)、自媒體等優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行花樣百出的誦讀：?jiǎn)稳苏b、小組誦、集體誦、比賽誦、配樂朗誦、教師范讀、師生合誦……這不僅會(huì)使學(xué)生興致勃發(fā)，走進(jìn)美文，享受語文學(xué)習(xí)之樂，更使他們?cè)谝謸P(yáng)頓挫的吟哦中體悟鑒賞語文經(jīng)典，品味語文之美，從而提升審美品味與情趣。從應(yīng)試角度看，學(xué)生長(zhǎng)期反復(fù)誦讀大量課內(nèi)外文章，自然會(huì)領(lǐng)悟并學(xué)習(xí)其布局謀篇和遣詞用句的妙處，閱讀與寫作能力的提高當(dāng)然是水到渠成的事。

二、角色扮演，親歷體悟

角色扮演是非常受學(xué)生歡迎、非常高效的語文教學(xué)活動(dòng)。它要求學(xué)生開口說、動(dòng)手寫、參與演、親自做，通過親歷來深入體悟作品。整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過程方案為：“明確任務(wù)”階段是通讀全劇本，領(lǐng)取角色;“活動(dòng)體驗(yàn)”階段是記臺(tái)詞、揣摩角色;“呈現(xiàn)展示”階段是表演話劇;“反思總結(jié)”階段是撰寫感悟文章。如在《雷雨》《竇娥冤》等作品教學(xué)中，我們語文教師就需舍得時(shí)間，做好指導(dǎo)，敢于放手，將課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生通過角色扮演和體驗(yàn)，更深切地體悟角色一言一語下的情感波瀾，感受戲劇的矛盾沖突，思考戲劇的思想主題。其實(shí)，不只像《雷雨》這樣的戲本作品才可以用來表演，我們課本中的許多文本都可以用來表演，如文言作品《鴻門宴》、《林教頭風(fēng)雪山神廟》、魯迅的《祝?！返取Ｇ擅钸\(yùn)用角色扮演這一招，我們可以攻克一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，并且會(huì)“俘獲”不少同學(xué)的“語文心”。

三、唇槍舌劍，探討啟悟

探討啟悟是指圍繞特定話題，經(jīng)過反復(fù)思考，在討論、質(zhì)疑、辯駁中不斷深化思考，從而有所感悟或者引發(fā)新思考的學(xué)習(xí)過程。其目的不是問題尋解，而是通過對(duì)話、質(zhì)疑、討論、辯駁，發(fā)展學(xué)生的思維的嚴(yán)密性、清晰性與深刻性。在學(xué)習(xí)《漁父》時(shí)，就會(huì)涉及到“生死觀”的探討啟悟：同是中華“留取丹心照汗青”的杰出人物，為什么屈原與司馬遷，一個(gè)要以死殉國，一個(gè)卻忍辱茍活？同學(xué)們就會(huì)圍繞這一話題，思考、討論，你來我往，互相辯駁，最后甚至引發(fā)“生死價(jià)值”的大討論。試想，如果教師不采用這種探討啟悟式的教學(xué)活動(dòng)，而直接貼標(biāo)簽、下定論——“屈原乃以死明志，司馬遷是以生踐志，兩者都可歌可敬”，那學(xué)生的思維拓展提升、正確價(jià)值觀的培養(yǎng)就蒼白無力許多。

四、排兵布陣，攻克語法

語感和語理是相伴相生的兩個(gè)概念。當(dāng)前語文教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)語感的作用，而對(duì)語理教學(xué)長(zhǎng)期忽視，特別是語理中的語法教育幾乎是空白。這直接影響到高中語文病句判斷改正以及文言文學(xué)習(xí)，甚至影響到英語的學(xué)習(xí)。故語法學(xué)習(xí)，特別是句子成分分析的學(xué)習(xí)，勢(shì)在必行。然而，枯燥艱深的知識(shí)、單調(diào)無味的講授，總是讓學(xué)生聽得云里霧里，昏昏欲睡，收效甚微。經(jīng)過反復(fù)探索實(shí)踐，筆者借鑒軍事上的“排兵布陣”法，讓學(xué)生化身為一個(gè)個(gè)分別標(biāo)注“主、謂、賓、定、狀、補(bǔ)”的“句子成分兵”，老師化身為“大元帥”，指揮訓(xùn)練學(xué)生排列主謂賓句、狀語后置句、定語后置句、賓語前置句等各種“陣型”。在生動(dòng)有趣的活動(dòng)中，學(xué)生通過識(shí)記、思考、推演、理解，最終攻克難關(guān)。

五、小組競(jìng)賽，激活課堂

小組競(jìng)賽是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)性、激活課堂的利器，也是筆者最常采用的教學(xué)方法。教學(xué)中，我們經(jīng)常會(huì)遇到課堂死氣沉沉，學(xué)生有氣無力，只有個(gè)別同學(xué)應(yīng)聲撐場(chǎng)的情況。此時(shí)，如果我們無視學(xué)生消極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，堅(jiān)持用傳統(tǒng)方式上課，教學(xué)目標(biāo)都很難達(dá)成。我們不妨采用小組競(jìng)賽法，讓學(xué)生嗨起來，課堂活躍起來。在激烈的競(jìng)爭(zhēng)氛圍下，同學(xué)們就會(huì)團(tuán)結(jié)一心，集中精力，紛紛讓自己的眼、耳、腦、手開足馬力，高速運(yùn)轉(zhuǎn)，既能高效地完成語文教學(xué)目標(biāo)，又能通過課堂實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、正確看待得失的樂觀態(tài)度。

六、走出校門，參與實(shí)踐

語文本是一門源于生活，服務(wù)于生活的課程。因此，今天的高中語文教育還應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生走出校門，深入社會(huì)，積極實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，學(xué)習(xí)剖析、評(píng)價(jià)文化現(xiàn)象，積極參與中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播和交流，增強(qiáng)文化自信。

漢語，是我們中華兒女的母語。自倉頡造字，天地動(dòng)鬼神驚的那刻始，我們中華民族就與這方塊字組成的文字系統(tǒng)結(jié)下了不解之緣。今天，我們高中語文教育只有應(yīng)時(shí)而變，順勢(shì)而為，走一條與時(shí)代接軌、彰母語魅力、促學(xué)生成長(zhǎng)的創(chuàng)新之路，才能更好地促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的全面提升，從而助力中華民族的偉大復(fù)興。