趙玙婷

◆摘? 要：本文簡(jiǎn)要概述了中國(guó)鋼琴音樂(lè)在跨文化音樂(lè)教育中的內(nèi)容，大致分析了該音樂(lè)與跨文化音樂(lè)教育結(jié)合的意義，并對(duì)如何加強(qiáng)中國(guó)鋼琴音樂(lè)的跨文化音樂(lè)教育從音樂(lè)的分析、文化層面的教學(xué)、音樂(lè)技巧的分析以及教學(xué)手段的多樣化四個(gè)主要方面提出了相應(yīng)的措施。

◆關(guān)鍵詞：鋼琴音樂(lè);跨文化;音樂(lè)教育

隨著經(jīng)濟(jì)全球一體化的形成，全球的文化一體化緊跟其后。由于跨文化音樂(lè)教育的能夠使不同文化環(huán)境中的個(gè)體得到文化的共鳴，因此對(duì)跨文化音樂(lè)教育的探討持續(xù)不斷，而中國(guó)鋼琴音樂(lè)作為中國(guó)音樂(lè)文化中的一部分，其文化輸出關(guān)系著跨文化音樂(lè)教育的發(fā)展。

一、中國(guó)鋼琴音樂(lè)跨文化音樂(lè)教育的概述

中國(guó)鋼琴音樂(lè)作為中國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)文化和西方的音樂(lè)文化互相融合的產(chǎn)物，代表了中國(guó)當(dāng)代新音樂(lè)，在世界文化中占據(jù)著非常重要的地位，該音樂(lè)是中國(guó)文化底蘊(yùn)與現(xiàn)實(shí)生活的體現(xiàn)，擔(dān)負(fù)著中國(guó)傳播音樂(lè)文化的重任?？缥幕逃菍⒉煌奈幕ハ嗳诤?，用統(tǒng)一的形式傳輸文化，中國(guó)鋼琴音樂(lè)作為其主要形式，將中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方鋼琴音樂(lè)結(jié)合起來(lái)，把鋼琴音樂(lè)作為切入點(diǎn)來(lái)實(shí)施音樂(lè)文化的廣泛傳播。目前的鋼琴音樂(lè)教育中較大的問(wèn)題是對(duì)西方的音樂(lè)文化過(guò)度展示，忽視了中國(guó)鋼琴音樂(lè)的表現(xiàn)，導(dǎo)致群眾對(duì)鋼琴音樂(lè)的認(rèn)知上存在一定偏差，阻礙了中國(guó)的鋼琴音樂(lè)發(fā)展。

目前跨文化教育大致被分為三種形式。第一種是文化傳導(dǎo)教育，在教育過(guò)程中分析中國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)文化以及國(guó)外的優(yōu)秀音樂(lè)文化不同的歷史背景與文化環(huán)境，剖析其優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，傳承精華去除糟粕。第二種是培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)性的鋼琴人才，在音樂(lè)的具體教學(xué)中因材施教，培養(yǎng)更多演奏技巧較為成熟的專(zhuān)業(yè)人才，讓其在國(guó)際性文化交流的大舞臺(tái)上發(fā)光發(fā)熱。第三種是全面培養(yǎng)，相較于前兩種方式，該方式更加注重綜合素質(zhì)的教育，在教學(xué)過(guò)程中，需要加強(qiáng)中國(guó)鋼琴音樂(lè)和跨文化教育之間的聯(lián)系，對(duì)提高學(xué)生在音樂(lè)上的綜合素質(zhì)有較大的幫助。

二、中國(guó)鋼琴音樂(lè)與跨文化音樂(lè)教育的意義

隨著國(guó)際性音樂(lè)教育的普及，鋼琴成為了大眾普遍都能接受的樂(lè)器，鋼琴音樂(lè)的受眾越來(lái)越多，在跨文化音樂(lè)教育中有著較高的地位。由于鋼琴的知名度在國(guó)際上很高，認(rèn)可度較強(qiáng)，鋼琴音樂(lè)被看作是通行全球的音樂(lè)語(yǔ)言。當(dāng)今各種文化進(jìn)行激烈碰撞的時(shí)代為中國(guó)鋼琴音樂(lè)傳輸中國(guó)文化提供了完備的理論基礎(chǔ)與現(xiàn)實(shí)鋪墊。從國(guó)內(nèi)文化層面來(lái)說(shuō)，在中國(guó)的音樂(lè)文化教育中，鑒賞、學(xué)習(xí)與演奏中國(guó)鋼琴音樂(lè)，能夠大力培養(yǎng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感和增強(qiáng)其文化自豪感，從而做好文化的傳承，促進(jìn)文化的發(fā)展。從國(guó)外文化的層面來(lái)說(shuō)，對(duì)外文化交流的時(shí)候以及在跨文化音樂(lè)教育的過(guò)程中，中國(guó)鋼琴音樂(lè)可以完美地詮釋中華文化的內(nèi)涵，能夠加強(qiáng)外國(guó)對(duì)中國(guó)文化的了解，促使其認(rèn)同中國(guó)文化，做到向全世界傳遞中華文化的豐富內(nèi)涵，以音樂(lè)的形式傳播中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

三、中國(guó)鋼琴音樂(lè)的跨文化音樂(lè)教育的主要措施

（一）音樂(lè)分析

對(duì)鋼琴的音樂(lè)風(fēng)格、旋律以及音色綜合進(jìn)行分析能夠讓學(xué)生憑借自身的文化經(jīng)驗(yàn)感受到鋼琴音樂(lè)的魅力，學(xué)習(xí)欣賞音樂(lè)作品的方法。引導(dǎo)學(xué)生將中國(guó)鋼琴音樂(lè)教學(xué)和其他民族的音樂(lè)教學(xué)進(jìn)行比較，可以體現(xiàn)音樂(lè)的差異，讓學(xué)生了解中國(guó)的民族風(fēng)采，能夠更清晰地認(rèn)知到中國(guó)音樂(lè)不同的演奏習(xí)慣。在教學(xué)過(guò)程中及時(shí)引進(jìn)鋼琴演奏，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)鋼琴的演奏技巧，讓學(xué)生充分感受其民族特性。例如具備中國(guó)風(fēng)格的旋律手法，部分民族作品中與眾不同的和聲是為了達(dá)到削減一部分和聲功能從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的色彩性和民族性的目的。部分西方作曲的技法所運(yùn)用的變異手法也是其與中國(guó)鋼琴音樂(lè)習(xí)語(yǔ)結(jié)合改造形成的。

（二）文化傳導(dǎo)

文化傳導(dǎo)是指學(xué)習(xí)外來(lái)音樂(lè)的時(shí)候不僅要欣賞音樂(lè)本身，還要分析其文化背景和作品表達(dá)的文化內(nèi)涵?？缥幕魳?lè)教育的過(guò)程中文化傳導(dǎo)的主要方法是先分析音樂(lè)表象，學(xué)習(xí)其旋律與技巧，再將其和文化現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)其異同點(diǎn)，最后探究其蘊(yùn)含的帶有文化屬性的地方，揭示對(duì)其文化內(nèi)涵。鋼琴音樂(lè)萌芽于西方的原因是其獨(dú)特的歷史背景以及活躍開(kāi)放的文化氛圍，在適當(dāng)?shù)臍v史背景和寬容的文化條件下，鋼琴音樂(lè)才能應(yīng)運(yùn)而生，大量的鋼琴音樂(lè)家如雨后春筍般涌現(xiàn)，為社會(huì)誕生了一大批優(yōu)秀的音樂(lè)作品，在歷史長(zhǎng)河中成為了絕大多數(shù)人民的精神財(cái)富，優(yōu)秀的作品不僅依靠音樂(lè)創(chuàng)作者的天賦和才能，更依仗于歷史的熏陶、環(huán)境的塑造以及文化的沉淀，為了更全面地了解作品，需要教師帶領(lǐng)學(xué)生了解鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的歷史背景，社會(huì)環(huán)境以及文化氛圍，音樂(lè)作品中往往蘊(yùn)含著作者的豐富的思想感情，只有理解作者創(chuàng)作的意圖，才能夠幫助學(xué)生融入作品，感悟作品。因此在跨文化教育的教學(xué)中，教師一定要詳細(xì)介紹作品誕生的背景和創(chuàng)作者的生活，對(duì)學(xué)生做好文化層次的傳輸。

在文化傳導(dǎo)上除了音樂(lè)本身和文化背景之外，還需要加強(qiáng)對(duì)作曲家的介紹。了解創(chuàng)作者對(duì)理解作品有著巨大的幫助，每個(gè)不同的國(guó)家在不同的時(shí)期都有優(yōu)秀的創(chuàng)作者代表，其又有各自的音樂(lè)風(fēng)格，因此劃分成不同的流派。在進(jìn)行中國(guó)鋼琴音樂(lè)的教育時(shí)，教師要特別注意介紹創(chuàng)作者，除了要介紹其音樂(lè)風(fēng)格與流派之外，還需要介紹其生活的背景時(shí)代以及秉持的生活態(tài)度等等，只有將作品和作品背后的故事結(jié)合起來(lái)才能夠讓學(xué)生更深入地了解作品的文化內(nèi)涵，尤其是在對(duì)外進(jìn)行音樂(lè)教育的時(shí)候，更需要重視創(chuàng)作者介紹，由于國(guó)外本身對(duì)中國(guó)的創(chuàng)作者知之甚少，如果不在跨文化教育時(shí)積極宣揚(yáng)中國(guó)本土的創(chuàng)作者，讓西方社會(huì)的人民了解中國(guó)也有數(shù)量龐大的優(yōu)秀創(chuàng)造者，中國(guó)鋼琴音樂(lè)將一直得不到重視，其文化傳導(dǎo)更是事倍功半。

（三）技巧教學(xué)

學(xué)習(xí)音樂(lè)需要打好樂(lè)曲劃分以及停頓的基本功，為了培養(yǎng)良好的樂(lè)感還需要熟練掌握音樂(lè)不同的節(jié)奏和速度，只有具備良好的樂(lè)感才能在音樂(lè)領(lǐng)域繼續(xù)深造，欣賞鑒別并學(xué)習(xí)演奏音樂(lè)作品。即便是同一首作品，因?yàn)檠葑嗾咚降母叩鸵矔?huì)給聽(tīng)眾帶來(lái)截然不同的體驗(yàn)，讓聽(tīng)眾產(chǎn)生大不相同的理解。因此跨文化音樂(lè)教育中需要注重演奏技巧的掌握，尤其對(duì)中國(guó)鋼琴音樂(lè)來(lái)說(shuō)，其文化內(nèi)涵本就十分深厚，演奏的技巧一旦沒(méi)有合格，很容易給大家?guī)?lái)文化的誤解。例如，對(duì)于節(jié)奏比較快的音樂(lè)，需要用較快的速度來(lái)演奏以配合作品的情緒表達(dá)，讓聽(tīng)眾感染歡快或高亢的情緒。而對(duì)于節(jié)奏比較舒緩的音樂(lè)，需要演奏者放慢演奏的速度，整體營(yíng)造出柔情、舒緩的氛圍。對(duì)于鋼琴音樂(lè)來(lái)說(shuō)，一首作品可能會(huì)包含非常多音調(diào)，其表達(dá)抑揚(yáng)頓挫的情緒轉(zhuǎn)變，需要演奏者熟練掌握音樂(lè)的節(jié)奏，才能表達(dá)出演奏作品的情感內(nèi)涵。因此中國(guó)鋼琴音樂(lè)的跨文化教育必須要結(jié)合成熟的演奏技巧，準(zhǔn)確地傳遞創(chuàng)作者的感情和思想，進(jìn)而做好文化的傳輸。

（四）豐富手段

中國(guó)鋼琴的音樂(lè)教育傳統(tǒng)的教學(xué)方式就是簡(jiǎn)單地聽(tīng)課、教學(xué)、練習(xí)，雖然此類(lèi)方式在跨文化教育之中非常常見(jiàn)，但隨著人類(lèi)思想的進(jìn)步，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)逐漸失去了活力，現(xiàn)代化的社會(huì)要求音樂(lè)教育也要緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，根據(jù)學(xué)生的具體學(xué)習(xí)需求進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)，采用學(xué)生和教師都喜聞樂(lè)見(jiàn)的手段，運(yùn)用多元化的教學(xué)方式來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而提高教學(xué)的效率。例如教師可以在音樂(lè)課堂上演奏中國(guó)鋼琴音樂(lè)或者播放錄音錄像，讓學(xué)生聽(tīng)完之后互相討論該音樂(lè)在聽(tīng)覺(jué)上和演奏技術(shù)上有什么特殊性;還可以鼓勵(lì)全班學(xué)生在每次課堂開(kāi)始前輪流為彈奏不同的中國(guó)鋼琴作品，既可以讓學(xué)生在課后也積極了解中國(guó)鋼琴作品，也能增強(qiáng)學(xué)生的文化自信;積極運(yùn)用多媒體教學(xué)方式從各個(gè)方面介紹鋼琴作品引出的中國(guó)文化，無(wú)論是關(guān)于文化習(xí)俗還是政治、社會(huì)，都可以進(jìn)行探討甚至辯論;讓能力卓越的學(xué)生或者教師自己將耳熟能詳?shù)闹袊?guó)風(fēng)格較為明顯的旋律用鋼琴伴奏出來(lái);還可以舉辦中國(guó)旋律比賽，讓學(xué)生根據(jù)一天的生活感想自己作詞作曲，創(chuàng)作中國(guó)風(fēng)格的旋律并互相打分比拼，最終獲勝的學(xué)生可以將其作品發(fā)布在學(xué)校官方平臺(tái)上。

四、結(jié)論

綜上所述，跨文化音樂(lè)教育需要中國(guó)鋼琴音樂(lè)為媒介進(jìn)行文化傳導(dǎo)，中國(guó)鋼琴音樂(lè)是中國(guó)音樂(lè)的文化縮影，只要做好中國(guó)鋼琴音樂(lè)的音樂(lè)分析，再結(jié)合音樂(lè)的文化背景和作者介紹做好文化層次的教學(xué)，通過(guò)傳遞音樂(lè)的技巧，用多樣化的教學(xué)手段輔助，中國(guó)鋼琴音樂(lè)就能夠在跨文化音樂(lè)教育上獲得良好的發(fā)展。

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