奚路陽 史暉

【內(nèi)容摘要】“課程思政”是落實立德樹人目標、培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重要戰(zhàn)略舉措，是高校開展思政教育的重要抓手。本文指出了工具理性邏輯下的廣告教育所帶來的一系列弊端，呼吁價值理性的回歸，并探討了廣告學專業(yè)“課程思政”建設(shè)的路徑。

【關(guān)鍵詞】工具理性;價值理性;廣告學專業(yè);課程思政

一、前言

作為教育最為基本和重要的載體，課程具有傳遞知識和構(gòu)建意義世界的雙重屬性，但是，正如德國哲學家、教育家雅斯貝爾斯所言，現(xiàn)代教育的學科建制造成了“自然科學和人文科學的分裂”，只滿足于“為不同職業(yè)培訓人員的需要”。①近代工具理性邏輯的強勢發(fā)展使得大學專業(yè)課程教學逐漸脫離習得主體的“意義世界建構(gòu)”，陷入“重知識能力培養(yǎng)、輕價值引領(lǐng)與情感培育”的規(guī)訓化、功利化狀態(tài)，而思想政治教育公共課程則成為大學生思政教育的“孤島”——盡管思政內(nèi)容在專業(yè)課程教學中也有所涉及，但是并未系統(tǒng)化、有效融入專業(yè)課程體系和教學體系之中。教育的本質(zhì)就在于提升人的價值，是主體人的再生產(chǎn)，②因此，教育實踐必然與特定生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相勾連。當下高校推進課程思政建設(shè)工作有其必要性和急迫性：一方面，社會經(jīng)濟的高速發(fā)展使得人的發(fā)展開始由關(guān)注物質(zhì)需求向關(guān)注主體性的精神文化需求轉(zhuǎn)型;另一方面，全球化所引發(fā)的制度價值沖突、市場經(jīng)濟深度推進所引發(fā)的問題以及信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛發(fā)展所帶來的挑戰(zhàn)，使得高校意識形態(tài)工作面臨著嚴峻的形勢。③在上述背景下，習近平總書記在2016年12月召開的全國高校思想政治工作會議上強調(diào)“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程”，為推進課程思政提供了重要的思想指導，2020年6月，教育部印發(fā)的《高等學校課程思政建設(shè)指導綱要》（下稱《綱要》）則進一步為高校課程思政建設(shè)提供了重要的范式。而不同專業(yè)在人才培養(yǎng)目標及教學內(nèi)容上有其自身的指向和特點，對于廣告學專業(yè)而言，圍繞育人目標、教學團隊、課程思政資源、教學方法與評價等，探索符合專業(yè)自身特點的課程思政實施路徑，是回歸專業(yè)教育的價值理性，踐行立德樹人，回應(yīng)國家、社會和廣告行業(yè)對廣告人才需求和關(guān)切的重要課題。

二、工具理性邏輯下的廣告學專業(yè)教育及其存在的弊端

“工具理性”作為法蘭克福學派批判理論中的一個重要概念，源于20世紀初德國社會學家馬克斯·韋伯（Max Weber）在對社會行為的分類過程中所指出的兩種合理性，即工具（合）理性與價值（合）理性，其中價值理性（Value Rationa1）即“通過有意識地對一個特定的行為——倫理的、美學的、宗教的或作任何其他闡釋的無條件的固有價值的純粹信仰，不管是否取得成就”，而工具理性（Instrumental Rationality）指的是通過以對外界事物的情況和其他人舉止的期待為手段以取得預期成果的選擇理性。④作為一種價值觀，工具理性以功能主義和技術(shù)主義的崇拜為生存目標，功利與效率成為其重要內(nèi)核。伴隨著市場經(jīng)濟、科學技術(shù)的發(fā)展以及經(jīng)濟全球化浪潮，工具理性已經(jīng)侵入現(xiàn)代社會的各個方面，教育也不可避免地深受工具理性的影響。

就現(xiàn)階段工具理性邏輯下的廣告學專業(yè)教育而言，主要表現(xiàn)為職業(yè)化取向與產(chǎn)業(yè)化導向：一方面，從宏觀層面的傳統(tǒng)培養(yǎng)目標來看，廣告學專業(yè)作為“舶來品”，是傳播學、市場營銷學、管理學、藝術(shù)學等多學科融合交叉的應(yīng)用性專業(yè)，自1982年開設(shè)以來，深受西方國家新聞傳播學教育職業(yè)化特征的影響，培養(yǎng)應(yīng)用性人才成為廣告學專業(yè)人才培養(yǎng)的主旨目標，表現(xiàn)為對高質(zhì)量就業(yè)、升學的追求;另一方面，從微觀層面的知識能力結(jié)構(gòu)來看，產(chǎn)業(yè)面向構(gòu)成了廣告學專業(yè)的另一大特征，從傳統(tǒng)媒介、互聯(lián)網(wǎng)到以移動互聯(lián)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)為支撐的移動新媒體，媒介技術(shù)發(fā)展的不同階段都使得廣告的產(chǎn)業(yè)形態(tài)及其運作模式產(chǎn)生了巨大的變革，這也使得在廣告學專業(yè)教育中，無論是創(chuàng)意設(shè)計還是廣告策劃等的知識能力結(jié)構(gòu)，都與媒介技術(shù)亦步亦趨，表現(xiàn)為結(jié)合各種媒介技術(shù)的“術(shù)化”教育，并融入教師教學、學生學習以及教學管理過程中。

不可否認，中國近40年的基于工具理性邏輯的廣告教育實踐，為中國廣告行業(yè)輸送了大量的廣告專業(yè)人才，有效地服務(wù)了中國的市場經(jīng)濟建設(shè)，但是也出現(xiàn)了一系列弊端：在整個教學導向上過度追求對學生的技能培養(yǎng)，導致了學生對情感和精神價值的漠視;學生的專業(yè)能力過度依賴媒介和數(shù)字算法，導致其思辨能力和創(chuàng)造性能力不足;學生在專業(yè)知識轉(zhuǎn)化為廣告創(chuàng)作的過程中，過度追求“眼球效應(yīng)”導致其對人文關(guān)懷的忽視，并可能帶來創(chuàng)意、價值導向上的風險……總之，工具理性邏輯下的廣告教育使得專業(yè)知識教育成為霸權(quán)話語，而人文素質(zhì)教育在整個教育體系中的結(jié)構(gòu)性缺失在一定程度上造成了專業(yè)知識傳授、能力培養(yǎng)與個體價值塑造之間的割裂，從而使得學生陷入價值觀異化的泥潭之中。

三、價值理性的回歸：廣告學專業(yè)“課程思政”建設(shè)的路徑

高等教育落實立德樹人目標，其核心要義在于先培養(yǎng)“人”，然后才是“才”。工具理性邏輯下的廣告人才培養(yǎng)所帶來的一系列弊端，呼吁價值理性邏輯的回歸。價值理性強調(diào)行為人注重行為本身所能代表的價值，其通過某些具有實質(zhì)的、非功利化的、特定的價值理念（如情感、倫理、人文等）角度來解釋行為的合理性，是作為主體的人在生活實踐中形成的對價值及其追求的自覺意識，⑤契合了馬克思主義“精神的能動性”?！罢n程思政”旨在從供給側(cè)滿足學生成長、成才的精神文化需求，是將一定的價值觀念內(nèi)化為理想信念與精神追求，外化為行動自覺，⑥因而成為價值理性邏輯在廣告教育實踐層面最佳也是最為必要的載體。

（一）堅持以人為本，將立德樹人作為廣告學專業(yè)人才培養(yǎng)目標的核心

作為一種頂層設(shè)計，人才培養(yǎng)目標是高等教育組織實施的出發(fā)點和最終歸宿點。⑦新形勢下基于價值理性邏輯的廣告學專業(yè)教育，需要對原有過度產(chǎn)業(yè)化面向的人才培養(yǎng)目標加以重新審視，在觀照廣告行業(yè)的需求、培養(yǎng)具備各項優(yōu)秀廣告技能和素質(zhì)的中國特色社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)者的同時，必須高度重視人才培養(yǎng)過程中的價值導向和思想引領(lǐng)，將育人目標作為專業(yè)人才培養(yǎng)目標的核心組成部分。

一是培養(yǎng)社會主義意識形態(tài)和核心價值觀的引導者。傳媒行業(yè)具有鮮明的意識形態(tài)屬性，廣告也同樣如此，其不僅具有促進商品信息流通的功能，更具有社會文化價值傳播功能。習近平總書記在2016年2月19日黨的新聞輿論工作座談會上明確作出了“廣告宣傳也要講導向”這一重要指示，正確的導向已經(jīng)成為廣告的生命線，它要求廣告從業(yè)人員不僅要恪守廣告?zhèn)惱淼赖潞拖嚓P(guān)法律法規(guī)，更要具有高度的政治敏銳性和堅定的政治立場，在發(fā)揮廣告功能的同時，積極踐行社會主義核心價值觀。因此，堅持培養(yǎng)學生良好的政治素養(yǎng)，對于中國的廣告教育而言既是一種要求，也是一種責任。

二是培養(yǎng)社會主義優(yōu)秀文化的生產(chǎn)者。廣告作為大眾傳播重要的內(nèi)容構(gòu)成，其通過對信息進行藝術(shù)性表達，既深深帶有文化的烙印，本身也構(gòu)成了獨特的審美對象，是重要的文化載體。因此，培養(yǎng)社會主義優(yōu)秀文化的生產(chǎn)者亦成為廣告人才培養(yǎng)的另一個重要目標：其一，應(yīng)具備傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的擔當。2017年11月25日，中共中央辦公廳和國務(wù)院辦公廳聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》將堅持對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展視為重要原則之一，并強調(diào)要形成多種類型的具有中國特色、中國風格、中國氣派的文化產(chǎn)品，這就要求廣告教育必須加強審美能力的培養(yǎng)，引導學生在學習和實踐中牢固樹立文化自信，承擔起對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)揚和轉(zhuǎn)化工作，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新時代的風采;其二，擁有創(chuàng)造優(yōu)秀現(xiàn)代文化的意識和能力。抵制低俗、倡導真善美是廣告創(chuàng)意的文化和道德導向，廣告人才培養(yǎng)應(yīng)注重塑造學生的創(chuàng)造性人格，使之具備能夠創(chuàng)造人文關(guān)懷、情感共鳴以及世界視野的優(yōu)秀社會主義現(xiàn)代文化的能力，將促進國家文化軟實力建設(shè)和推動文化自信內(nèi)化為自身的職業(yè)使命與擔當。

（二）提高政治站位，打造“課程思政”建設(shè)的優(yōu)秀教師隊伍

教師隊伍建設(shè)是推進課程思政建設(shè)的關(guān)鍵力量和第一資源，也是實現(xiàn)思政教育范式變革的重點和難點。廣告學專業(yè)開展課程思政建設(shè)，應(yīng)打造一支以專業(yè)教師為主、其他崗位教師通力協(xié)作的素質(zhì)優(yōu)良的優(yōu)秀教師隊伍。

一是應(yīng)著力提升專業(yè)教師課程思政的意識和素養(yǎng)。首先，專業(yè)教師是課程思政實施的主體力量，但是正如有學者指出的，現(xiàn)階段專業(yè)教師的思政意識和思政能力不足，尚沒有形成“課程思政”的育人觀念，很大程度上影響了思政教育的范式變革。⑧“課程思政”自2014年由上海市委、市政府開展地方性探索以來，已經(jīng)逐步向全國推廣，如今已經(jīng)上升為國家落實立德樹人目標、培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重要戰(zhàn)略舉措，因此，對于廣告學專業(yè)教師而言，首先要切實認識到新聞傳播學類專業(yè)的教育觀、歷史觀和實踐觀的重要性，⑨加強有關(guān)課程思政意識、理念方面的學習，改變以往更多地專注于課堂專業(yè)教學和個人的科研工作的狀態(tài)，堅定理想信念，提升政治理論水平，增強育人意識，把課程思政建設(shè)作為一項重要的政治任務(wù)來抓，既是“學師”更為“人師”;其次，強化考核機制，持續(xù)推進師德師風建設(shè)。打鐵還需自身硬，專業(yè)教師只有在思想道德層面以身作則，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學生，樹立起良好的人格魅力，才能在日常的教學育人過程中起到思想引領(lǐng)作用;再次，圍繞課程思政育人目標，加強專業(yè)教師的教學能力建設(shè)，尤其是通過示范課、教學沙龍和專項培訓等方式，強化專業(yè)教師在課程思政內(nèi)容設(shè)計、課堂思政內(nèi)容融入和講授以及課外思政育人等方面的能力;最后，在專業(yè)素養(yǎng)方面，廣告學專業(yè)教師不僅要掌握廣告學專業(yè)理論和實務(wù)技能，洞察數(shù)字化時代廣告產(chǎn)業(yè)的發(fā)展動態(tài)，更應(yīng)關(guān)注新時代背景下廣告的社會功能，以具備良好的辯證思維和批判性思維。

二是應(yīng)強化課程思政建設(shè)的合作機制，匯聚不同類型教師的力量，建立“大思政”育人體系。在當前的廣告教育中，不同崗位類型的教師崗位職責相對明晰，其中專業(yè)教師隊伍注重教學與科研工作，實驗室教師隊伍注重于實踐教學的保障工作，政工教師隊伍注重于團課、黨務(wù)等方面的建設(shè)工作。而課程思政以專業(yè)教師為實施主體，以專業(yè)課程為主要載體，并非對其他學生教育管理工作的排斥，一支優(yōu)秀的專業(yè)思政建設(shè)團隊，必須在教學工作中形成系統(tǒng)思維，在高質(zhì)量的科研項目中孵化原創(chuàng)案例支撐，在強根立魂的育人活動中塑造團隊成員的黨建實務(wù)能力。⑩換言之，課程思政育人目標的達成，應(yīng)在學校和二級學院層面建立合作機制，既要加強對專業(yè)教師參與課程思政教學改革的引導和激勵，也要匯聚不同類型教師的力量，建立“大思政”育人體系，即“一體化領(lǐng)導、專業(yè)化運行、協(xié)同化育人的理念和體制機制”，使得教學工作、科研工作、實驗室工作、教輔工作和黨務(wù)工作形成合力，在育人成果導向上實現(xiàn)專業(yè)與思政融通，進而高效實現(xiàn)全員、全要素育人。

（三）以廣告學專業(yè)核心價值體系為導向，開發(fā)專業(yè)“課程思政”特色資源

“課程思政”理念倡導不同課程之間的相互融通，其中專業(yè)課程是關(guān)鍵。專業(yè)課程中知識所蘊含的豐富意義既解釋了課程滋養(yǎng)個體精神成長的內(nèi)在邏輯，也豐富了課程思政的內(nèi)涵，因此，課程思政實施的關(guān)鍵在于，必須充分結(jié)合專業(yè)人才培養(yǎng)目標，并對照《綱要》中有關(guān)課程思政建設(shè)內(nèi)容的要求，對不同專業(yè)課程的教學內(nèi)容加以提煉，兩者進行有機融合形成專業(yè)特色的課程思政資源，進而建立起依托專業(yè)課程體系、完整的專業(yè)核心價值體系，使之成為專業(yè)課程思政建設(shè)的根本遵循。

一是以專業(yè)課程為依托，建立專業(yè)核心價值體系。對于廣告學專業(yè)課程思政建設(shè)而言，應(yīng)在深度挖掘和提煉廣告學專業(yè)知識體系中所蘊含的思想價值和精神內(nèi)涵基礎(chǔ)上，建構(gòu)專業(yè)核心價值體系（如下頁表所示）。

核心價值體系包含專業(yè)核心價值指標點、具體的思政內(nèi)容元素觀測點以及典型依托的專業(yè)課程。其中，“專業(yè)核心價值指標點”涉及的四種素養(yǎng)是當前廣告學專業(yè)育人目標的具體構(gòu)成：政治素養(yǎng)旨在培養(yǎng)學生愛黨愛國和堅定的社會主義理想信念;品質(zhì)素養(yǎng)旨在培養(yǎng)學生良好的道德修養(yǎng)和個人品行;職業(yè)素養(yǎng)旨在培養(yǎng)學生的使命擔當和職業(yè)情懷;其他素養(yǎng)旨在促進包含專業(yè)知識技能在內(nèi)的“知識、能力、素養(yǎng)”個人全面的發(fā)展，是基于社會主義國家合格勞動者要求的綜合素養(yǎng)?！爸饕n程思政元素觀測點”是以《綱要》為指引，結(jié)合專業(yè)人才培養(yǎng)目標對專業(yè)核心價值指標點的進一步細化。需要注意的是，不同的課程思政元素在不同專業(yè)課程中的體現(xiàn)要有所側(cè)重，應(yīng)由專業(yè)教師進行充分論證，圍繞學科基礎(chǔ)課、核心課程、實踐課程以及人文與科學素養(yǎng)類課程等不同類型專業(yè)課程的內(nèi)容知識結(jié)構(gòu)特點，形成課程思政元素“典型依托課程示例”，為專業(yè)課程對主要課程思政元素的挖掘、融合提供參考。

二是完善專業(yè)課程思政建設(shè)各項教學材料。在培養(yǎng)方案制訂方面，要充分體現(xiàn)廣告學專業(yè)的育人目標，尤其要觀照學生畢業(yè)之后的發(fā)展目標，專業(yè)課程體系設(shè)置要與上述課程思政建設(shè)的核心價值體系相契合，適當提高人文素養(yǎng)類和勞動實踐類課程的比重;在專業(yè)教材選用方面，對照教育部要求，由專業(yè)教師、教研室黨支部和學院黨委嚴把政治關(guān)，《廣告學概論》《新聞學概論》等學科基礎(chǔ)課優(yōu)先選用馬克思主義理論研究和建設(shè)工程教材，其他課程不僅要體現(xiàn)出文化知識積累和創(chuàng)新成果，也要充分展現(xiàn)馬克思主義中國化要求、體現(xiàn)中國特色社會主義文化內(nèi)涵、體現(xiàn)國家與民族的情懷和價值觀;在教學大綱制定方面，實現(xiàn)專業(yè)課程大綱門門有思政元素——不僅要在課程教學目標要求中體現(xiàn)知識傳授、能力培養(yǎng)與價值塑造相統(tǒng)一，還要在課程每一個知識單元中具體說明思政元素、實現(xiàn)環(huán)節(jié)和預期學習成效，并要在成績評定中引入“課程思政”目標達成度，充分做到《綱要》所強調(diào)的“科學合理拓展專業(yè)課程的廣度、深度和溫度”，同時也凸顯廣告學專業(yè)課程的“知識性、人文性，提升引領(lǐng)性、時代性和開放性”;在課程教輔材料方面，既要汲取思政公共課程的教學材料，也要充分利用在線課程思政示范課、微課、教學案例等新媒體資源，并著力打造自有的、一定數(shù)量的廣告學專業(yè)課程思政精品課程，不斷豐富課程思政教學資源。

（四）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學思維，實施課程思政“三融入”教學方法

“好的思想政治工作應(yīng)該像鹽，但不能光吃鹽，最好的方式是將鹽溶解到各種食物中自然而然吸收”，習近平總書記對思政工作這一生動而又深刻的比喻，指明了課程思政建設(shè)教學效果能否達成的關(guān)鍵，即應(yīng)將思政元素自然融入專業(yè)教學過程中，使得學生在習得知識和技能的同時“自然吸收”思政內(nèi)容并內(nèi)化為價值和行動自覺。思政課程建設(shè)中思政元素內(nèi)容的供給使得原有的專業(yè)課程教學“知識—教學”的二維對應(yīng)關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸R+價值觀+教學”的多維關(guān)系，這就要求教師的教學思維也必須由“線性對接”思維轉(zhuǎn)向“立體銜接”思維。因此，廣告學專業(yè)課程思政建設(shè)，應(yīng)在積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學思維的基礎(chǔ)上，圍繞廣告學的專業(yè)教學特點實施“三融入”的教學方法。

一是理論教學融入。在廣告學課堂教學中，應(yīng)積極構(gòu)建思政語境，改變生硬的教學話語，使得相對較為抽象的課程思政元素“潤物細無聲”地被學生所接受。一方面，要主動利用新媒體技術(shù)和資源，強化課堂教學互動和過程管理;另一方面，則要充分利用案例教學法，在具體實施上，針對每一門專業(yè)課程，匯聚自有的和廣告業(yè)界的資源，精心選擇建設(shè)一批既有知識價值又體現(xiàn)思政價值的案例庫資源，通過案例講授和翻轉(zhuǎn)課堂式教學等方式，實現(xiàn)思政內(nèi)容與專業(yè)知識之間的深度對接，以增強學生的體驗。需要強調(diào)指出的是，對于部分創(chuàng)意優(yōu)秀、值得借鑒但是存在價值導向問題的廣告案例（尤其是國際廣告案例），則要以批判的立場加以使用。

二是實踐教學融入。與其他人文學科專業(yè)相比，廣告學專業(yè)有著極強的實踐性和應(yīng)用性，實踐教學環(huán)節(jié)為課程思政內(nèi)容融入提供了重要的機會：推行“以賽代練”，指導學生積極參與“大廣賽”等高級別學科競賽的公益廣告創(chuàng)作，關(guān)注學生作品在傳遞社會主義核心價值觀、講好中國故事、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面所體現(xiàn)出來的價值引領(lǐng)意義;以學生工作室為載體，推進項目制教學，重點是聚焦文化價值主題，指導學生申報各級大學生創(chuàng)新訓練項目，同時鼓勵學生積極參與教師服務(wù)地方的產(chǎn)學研合作項目，以此培育“挑戰(zhàn)杯”“互聯(lián)網(wǎng)+”等大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽項目;拓展專業(yè)考察的內(nèi)涵，除行業(yè)和文創(chuàng)會展之外，也要把歷史博物館、文化藝術(shù)館等場所納入考察范圍，拓展學生的人文、歷史和藝術(shù)視野。

三是教學評價融入。一方面，對某一門具體專業(yè)課程而言，教學評價要從以往偏重于知識與技能方面的單一維度，向?qū)W生在學習過程中所體現(xiàn)出來的道德品質(zhì)、人文素養(yǎng)、社會責任感以及職業(yè)成長能力等維度延展，在具體操作層面，除了出勤、作業(yè)以及考試等方式之外，根據(jù)課程思政育人目標，設(shè)置相應(yīng)的評價指標內(nèi)涵和權(quán)重，并采用教師評價、學生互評、學生自我評價三者相結(jié)合的方式進行綜合性評價;另一方面，注重整體評價模式——專業(yè)課程思政建設(shè)是一個持續(xù)性的過程，應(yīng)將所有的專業(yè)課程教學視為一個整體，通過對照廣告專業(yè)核心價值體系，以教學團隊沙龍等形式來對最終的育人效果加以檢視并進行教學反思。

四、結(jié)語

新時代廣告教育工作者應(yīng)該突破工具理性邏輯的桎梏，以價值理性踐行專業(yè)課程思政建設(shè)，進而回歸廣告教育的本質(zhì)，即積極突破“為廣告產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)專門人才”的慣性思維——不僅要培養(yǎng)廣告專門人才，更要堅持經(jīng)典的大學理念，培養(yǎng)完善的、具有創(chuàng)造性人格的學生。未來廣告學專業(yè)開展課程思政建設(shè)仍然面臨一系列挑戰(zhàn)：如何在課程思政中既充分彰顯專業(yè)特色，又能與公共思政課程有效銜接？如何科學地建立整體性、動態(tài)性的評估機制，在激勵教師、保障課程思政育人效果的同時避免再次陷入工具理性的陷阱？在嚴峻的就業(yè)壓力之下，課程思政建設(shè)如何既立足于學生當下的技能培養(yǎng)，又觀照學生未來的成長，并形成可推廣的實踐范式？對于上述問題的回答，需要廣大廣告學專業(yè)教師以高度的歷史使命感和更為開放的改革理念不斷推進專業(yè)課程思政教學實踐，進而為廣告業(yè)界培養(yǎng)優(yōu)秀的廣告人才、為我國社會主義市場經(jīng)濟和文化的繁榮作出貢獻。

注釋：

①〔德〕卡爾·西奧多·雅斯貝爾斯：《大學的理念》，邱立波譯，上海人民出版社2007年版，第131頁。

②魯潔：《通識教育與人格陶冶》，《教育研究》1997年第4期。

③夏文斌、趙彩霞：《高校意識形態(tài)工作面臨的形勢、問題及應(yīng)對》，《紅旗文稿》2019年第14期。

④鄢慶豐：《價值合理性與目的工具合理性——關(guān)于現(xiàn)代社會與中國文化危機的另一種言說》，《華中科技大學學報（社會科學版）》2001年第1期。

⑤徐貴權(quán)：《論價值理性》，《南京師大學報（社會科學版）》2003年第5期。

⑥聶迎娉、傅安洲：《意義世界視域下課程思政的價值旨歸與根本遵循》，《大學教育科學》2021年第1期。

⑦褚平：《實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標是高等院校一切工作的出發(fā)點和歸宿》，《中國高教研究》1997年第2期。

⑧趙利平：《從“思政課程”走向“課程思政”——高校思政教育的范式變革》，《西部學刊》2020年第24期。

⑨程曼麗：《談?wù)勑侣剛鞑ソ逃摹叭^”》，《教育傳媒研究》2020年第1期。

⑩劉彤：《傳媒類“專業(yè)思政”建設(shè)的三個突破口》，《傳媒》2020年第24期。

楊曉慧：《以“大思政”理念創(chuàng)新思政育人格局》，《思想教育研究》2020年第9期。

《習近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面》，《人民日報》2016年12月9日。

婁淑華、馬超：《新時代課程思政建設(shè)的焦點目標、難點問題及著力方向》，《新疆師范大學學報（哲學社會科學版）》2021年第5期。