陳招靜

【摘要】教育是最具生命的事業(yè)，教育要關(guān)注生命的發(fā)展。思想政治課堂是德育和智育的主陣地，與其他學(xué)科相比有其特殊性，它要求達(dá)到知識、能力、覺悟三者的統(tǒng)一，是中學(xué)德育工作的主要途徑。因此，探究基于生命化教育的高中思政課堂，有著重要的意義和價值。

【關(guān)鍵詞】思想政治課;生命化教育;現(xiàn)狀;策略

【基金項目】中國管理科學(xué)研究院教育科學(xué)研究所教育發(fā)展研究規(guī)劃課題“基于生命化課堂的高中思政課教學(xué)實(shí)踐與思考”（編號：JFYF2319）。

一、高中思政課堂教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教師的觀念轉(zhuǎn)變不夠到位

部分教師沒有形成新的學(xué)生觀、教師觀、教學(xué)觀、教材觀。在課堂教學(xué)中，教師沒有充分認(rèn)識到學(xué)生是學(xué)習(xí)過程的主體，沒有樹立“教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)是一切為了學(xué)生、全面依靠學(xué)生”的觀念;教師沒有真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者，話筒傳遞者的角色沒有實(shí)現(xiàn)根本的轉(zhuǎn)變;在思政課堂教學(xué)中，教師只負(fù)責(zé)教，學(xué)生只負(fù)責(zé)學(xué)，教重于學(xué)。教學(xué)變成教師對學(xué)生單向的“培養(yǎng)”活動，一切教育目標(biāo)都借助于教師的表述而實(shí)現(xiàn)，形成了“教大于學(xué)”、以教為主的格局。即使注意組織學(xué)生進(jìn)行合作交流，但多數(shù)流于形式，缺乏對組織合作學(xué)習(xí)目的的理解和對組織合作學(xué)習(xí)的調(diào)控，缺乏在交流互動中充分考慮學(xué)生的已有知識和經(jīng)驗，缺少引發(fā)學(xué)生主動建立新舊知識之間的聯(lián)系;教師不敢創(chuàng)造性地使用教材，沒有改變“教材中心”的舊模式，在拓展和靈活使用教材上顯得乏力，存在演出“教案劇”的現(xiàn)象;多數(shù)教師仍按預(yù)設(shè)的教案組織教學(xué)，不注重利用課堂共生知識。

（二）教師的課標(biāo)意識不強(qiáng)

不少教師對新課程的要求理解不到位，特別是對于課標(biāo)提出的“知識技能、過程方法、情感態(tài)度價值觀”三大目標(biāo)不能進(jìn)行有機(jī)整合;在具體組織課堂活動中往往沒有明確的目的性，即使注重學(xué)生的主體性，但由于目標(biāo)模糊和組織能力不強(qiáng)，不能做到課堂教學(xué)活潑而有序，既不能很好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)，又削弱了基礎(chǔ)知識和基本能力的培養(yǎng)，課堂表面熱鬧、活躍，實(shí)質(zhì)上教學(xué)效益低下;要么就純粹按舊的教學(xué)模式，結(jié)果就是穿新鞋走老路。

（三）忽視教師和學(xué)生的體驗過程

新課程強(qiáng)調(diào)“課程是經(jīng)驗”，要實(shí)現(xiàn)從“文本課程”到“體驗課程”的轉(zhuǎn)變，要變“教材是學(xué)生的世界”為“世界是學(xué)生的教材”。這就要求教師把教學(xué)當(dāng)作師生共同探求新知的過程，從學(xué)習(xí)者的角度出發(fā)設(shè)計教學(xué)。而在實(shí)際的課堂教學(xué)中，教師潛意識里還存在著對學(xué)生、對課堂教學(xué)的支配欲，“講臺意識”仍舊嚴(yán)重。師生之間的共同體驗未被充分激活，教師關(guān)注的對象仍然是少數(shù)學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)還較多地體現(xiàn)為外在“注入”;教學(xué)過程仍然以教材內(nèi)容為線索，而不是按照學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律開展。

（四）學(xué)生解決問題的能力有待提高

從學(xué)生對學(xué)科知識的掌握來看，學(xué)生的知識基礎(chǔ)相對扎實(shí)，對知識理解有一定的深度，但是知識的遷移能力差，所學(xué)知識僅限于課本，知識面窄，不能形成較完整的知識體系，仍舊是知識點(diǎn)的堆砌，對知識的內(nèi)在聯(lián)系把握不到位。學(xué)生對知識的掌握、理解缺乏有效科學(xué)的方法，靠機(jī)械的死記硬背，使思想政治課的能力目標(biāo)達(dá)成不理想;缺乏問題意識，不能主動地提出問題并加以解決;用所學(xué)的知識分析、解決現(xiàn)實(shí)問題的能力較差，缺乏必要的創(chuàng)造性思維、發(fā)散思維。

二、開展生命化思政教學(xué)的策略

（一）課堂教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變

1.在“體驗”中感悟生命的價值

因為體驗在人的認(rèn)知活動中具有重要意義，所以課程不再是傳統(tǒng)意義上的教師忠實(shí)而有效地傳遞、學(xué)生被動接受的靜態(tài)“文本課程”，而是被教師與學(xué)生真切體驗、領(lǐng)悟和思考的“體驗課程”。教師與學(xué)生在特定的教育情境中，在體驗中對課程內(nèi)容和意義進(jìn)行自我解讀，建構(gòu)起對課程內(nèi)容及意義的自我理解。將外在的課程不斷地轉(zhuǎn)化為“自己的課程”，融入師生的生命體驗，使課堂教學(xué)成為師生共同追尋生命主題性的過程。

2.在“放手”中放飛生命的自由

生命化的課堂，首先需要教師在思想上完全放下包袱，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生。這樣，學(xué)生才能有足夠的自主學(xué)習(xí)的空間去自由發(fā)揮，自由創(chuàng)造。否則的話，教師如果只是在形式上放開，而在實(shí)際操作時總是擔(dān)心學(xué)生這沒學(xué)到，那沒學(xué)好，非要讓學(xué)生按照自己的思維框架學(xué)習(xí)，就會壓制學(xué)生的學(xué)習(xí)天性，大大削弱學(xué)生的創(chuàng)新能力。

（二）課堂教學(xué)內(nèi)容的重建

1.課堂教學(xué)目標(biāo)的完整性

（1）“知識”“能力”“情感、態(tài)度與價值觀”的整合?！爸R”是基本的目標(biāo)，為學(xué)生的全面成長奠定認(rèn)知的基礎(chǔ)，同時要避免以往知識學(xué)習(xí)中過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的狀況;“能力”目標(biāo)要求在獲得知識的同時重視學(xué)生各種能力的提高;而和人的生命關(guān)系最為密切的是“情感、態(tài)度與價值觀”，它作為最重要、最核心的目標(biāo)，關(guān)系到完善人格的塑造。課堂本身具有發(fā)展情感態(tài)度價值觀的作用，不僅作為為教學(xué)服務(wù)的手段而存在，而且具有獨(dú)特的價值。

（2）思維場、情感場、交往場的生態(tài)平衡。課堂包括各種紛繁復(fù)雜的人和物的要素，生態(tài)平衡的課堂是對所有的生態(tài)系統(tǒng)中各個生命體的有效整合，創(chuàng)設(shè)一個把人的認(rèn)識、情感、交往相統(tǒng)一的和諧的課堂生態(tài)環(huán)境。課堂教學(xué)中師生內(nèi)在的思維、心理、交往的變化猶如一條看不見的戰(zhàn)線，始終盤旋在課堂的生態(tài)場域之中，師生交往產(chǎn)生思維碰撞、情感共鳴、心理振蕩，使學(xué)生在愉快的氛圍中獲得心理的滿足。

2.課堂教學(xué)方案的生成性

（1）從“教案”到“學(xué)案”的飛躍。一方面，教師要在把握學(xué)情的基礎(chǔ)上，預(yù)設(shè)學(xué)生存在的疑問或困難，設(shè)計更具有挑戰(zhàn)意義的教學(xué)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的主動學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生在原有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上構(gòu)建新知識，而不是把知識制作成“壓縮餅干”，讓學(xué)生去“吃”下這不易消化的知識，導(dǎo)致“消化不良”。另一方面，教師要講究“留白”和“彈性”藝術(shù)。教師要給予學(xué)生充分的自主權(quán)進(jìn)行探究，教師是學(xué)生思維的領(lǐng)路人，真正具有價值的思考過程不能由教師代勞，教學(xué)方案設(shè)計得太嚴(yán)謹(jǐn)，會錯過課堂中意外生成的很多精彩。

（2）師生共創(chuàng)教學(xué)資源。在高中思政課堂中，有很多可供利用的資源，學(xué)生就是一座豐富的資源寶庫。因此，教師在課堂教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該具有敏銳的判斷力，能夠及時地捕捉這些生成的動態(tài)資源，及時做出決策并發(fā)揮教育智慧、教學(xué)機(jī)智，讓生成的資源煥發(fā)其強(qiáng)大的生命力，把握時機(jī)及時對靜態(tài)的教材進(jìn)行動態(tài)拓展，并在教學(xué)中積極應(yīng)用。

（3）為生活牽線搭橋。學(xué)習(xí)者的原有生活經(jīng)驗是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，知識、信息的獲得是學(xué)習(xí)者通過新舊知識經(jīng)驗間的相互作用過程建構(gòu)而成的。外部信息的輸入如果沒有主體已有的經(jīng)驗作為基礎(chǔ)是毫無意義的。讓學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗來學(xué)習(xí)，使學(xué)生從自己的經(jīng)驗中學(xué)會知識并建構(gòu)自己的認(rèn)識，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，真正使學(xué)生變被動接受為主動學(xué)習(xí)。

（三）課堂教學(xué)過程的優(yōu)化

教學(xué)目標(biāo)在生成中達(dá)成。在“生成論”的教學(xué)觀看來，目標(biāo)的價值不在于定位，即規(guī)定學(xué)生必須到達(dá)某一終點(diǎn)，因為固定的終點(diǎn)并不存在;目標(biāo)的價值在于定向，即明確教學(xué)過程中師生行為的性質(zhì)和方向。在實(shí)際教學(xué)活動中，教師要引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，通過思考解決問題，從而培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。

教學(xué)過程在生成中開放。課堂的生成性也對教師提出了更高的要求，即不僅要智慧地捕捉轉(zhuǎn)瞬即逝的精彩教學(xué)資源，而且要注意不要陷入生成的誤區(qū)。課堂猶如風(fēng)箏，飛得再高也始終不能離開手中的線，即邏輯思維的科學(xué)性。這樣，課堂生成才能朝著合理的方向發(fā)展，不至于成為不著邊際的胡思亂想。教師應(yīng)發(fā)揮總調(diào)度師的作用，對于那些無意義的生成應(yīng)該給予合理的限制和調(diào)控。

教學(xué)主體在互動中凸顯。個體生命的發(fā)展是主動的，生命化教育促使學(xué)生在道德、價值觀、體力諸多方面獲得發(fā)展，使學(xué)生有一個完整、愉悅的人生。讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，在自主學(xué)習(xí)的過程中構(gòu)建起自己的知識結(jié)構(gòu);讓學(xué)生學(xué)會自律，樂于參加團(tuán)體活動，擁有良好的人際關(guān)系;讓學(xué)生自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，促進(jìn)自身發(fā)展;讓學(xué)生勾勒出自己的生命遠(yuǎn)景，并能實(shí)現(xiàn)自己的計劃。

教學(xué)情境在問題中創(chuàng)設(shè)。啟發(fā)式教學(xué)的實(shí)質(zhì)，就是在實(shí)際教學(xué)中正確處理好教與學(xué)的相互關(guān)系，指明學(xué)習(xí)途徑，但不是牽著學(xué)生走;鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考，主張在民主的氛圍中啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，但不給學(xué)生施加壓力;思政課堂中教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是一種提示和啟發(fā)，由學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)去思考和感悟問題的答案，給學(xué)生留出更為廣闊的思維空間。

（四）課堂教學(xué)評價的完善

寬容理解學(xué)生。高中學(xué)生是身心趨向于發(fā)育成熟的個體，他們開始思考人生和世界，但是他們畢竟不同于成年人，某些學(xué)生存在著苦悶、彷徨甚至錯誤，這些都是很正常的。生命的發(fā)展就是在這一過程中不斷進(jìn)步，偶爾的錯誤會培養(yǎng)學(xué)生的是非觀，并通過不斷改正提高自律能力。沒有存心喜歡做壞孩子而不愿做好孩子的學(xué)生，即使有些學(xué)生自暴自棄，也主要是外在的因素使之感覺不到溫暖，如果教師能及時給予感化，學(xué)生的心頭就沒有融化不了的堅冰。

欣賞尊重學(xué)生。學(xué)生無論年齡的大小、知識的多寡，作為一個人，他都有自己完整的生命、獨(dú)特的人格。生命化的教育是教師和學(xué)生的交往，這種交往的前提就是要建立民主、和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生的人格、情感，保護(hù)學(xué)生的自尊心。自尊是無價的，一個人可能什么都沒有，但會擁有完整的自尊，自尊就像荷葉上的露珠，脆弱，敏感，極易受到傷害，所以需要精心呵護(hù)。

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