劉博明　李卓

摘? 要：近年來，bilibili視頻網(wǎng)站在國內(nèi)廣受歡迎，其中特有的彈幕文化也受到了用戶的追捧。近年來，彈幕逐漸從一種亞文化現(xiàn)象，轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)主流文化，甚至在語言形式上有引領(lǐng)流行文化的趨勢。在這種形勢下，對所衍生的新興語言符號的特點進行解讀，分析bilibili彈幕文化對未來新興語言符號生態(tài)的權(quán)利與義務(wù)上的健康方向提供有價值的參考建議。

關(guān)鍵詞：彈幕文化;新興語言符號;傳播;網(wǎng)絡(luò)語言

基金項目：本文系2020年度黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項目“Bilibili彈幕文化對新興語言符號生態(tài)的推動與傳播”（2020C009）研究成果。

隨著新媒體的日益發(fā)展，彈幕文化作為新興文化逐漸崛起，視頻彈幕的出現(xiàn)是新媒體繁榮發(fā)展的重要表現(xiàn)，也是社交互動網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的必然產(chǎn)物。中國青年報的一項調(diào)查顯示，75%的受訪者在觀看影視作品時會關(guān)注彈幕，說明彈幕文化已經(jīng)影響到大部分網(wǎng)友，不再是邊緣化的符號。2020年Bilibili（簡稱“B站”）官方發(fā)布了年度彈幕為“爺青回”（如圖1），意為“爺?shù)那啻夯貋砹恕?，短短三個字，表達出網(wǎng)友們對于過去歲月的追憶和與青春重逢的欣喜。此外“武漢加油、有內(nèi)味了、雙廚狂喜、禁止套娃和爺青回”一起成為了2020年度彈幕排名前五，這一年B站用戶總共發(fā)送22億次彈幕，而“爺青回”出現(xiàn)了5420359次。

一、新興語言符號的起源

（一）社會外部

語言隨社會發(fā)展而進步的。隨著時代的發(fā)展，新概念、新事物層出不窮，新興的語言作為社會群體言語現(xiàn)象，其形成和發(fā)展也與經(jīng)濟、政治、文化有著密切的聯(lián)系。從社會外部角度分析：網(wǎng)絡(luò)語言產(chǎn)生于網(wǎng)絡(luò)并廣泛用于網(wǎng)絡(luò)交際和網(wǎng)絡(luò)表達的一種語言形式，網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)?；ヂ?lián)網(wǎng)從1989年進入我國，從而拉開了中國互聯(lián)網(wǎng)時代的歷史帷幕。中國網(wǎng)民也因此產(chǎn)生、發(fā)展和壯大，在社交的發(fā)展過程中形成不同群體，有了不同的文化圈、朋友圈，不同文化環(huán)境形成了不同的語言文化。

互聯(lián)網(wǎng)為新興網(wǎng)絡(luò)語言符號的產(chǎn)生提供了最佳環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)作為一種工具，為人們創(chuàng)造了多元的語言文化環(huán)境，也為語言文化的創(chuàng)造提供了豐富的靈感。網(wǎng)絡(luò)給網(wǎng)民提供了最佳的網(wǎng)絡(luò)語言使用環(huán)境，也給了網(wǎng)民最大程度的交際自由。因此，從一定程度上來說，網(wǎng)民可以在網(wǎng)絡(luò)世界里不斷創(chuàng)造富有鮮明個性特點的語言形式。

改革開放的偉大政策提供了產(chǎn)生新興網(wǎng)絡(luò)語言文化的社會政治背景。我國經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮、政治民主自由又上了一個新的臺階，新事物、新思想層出不窮，為網(wǎng)絡(luò)文化空前活躍創(chuàng)造了良好的環(huán)境。新興網(wǎng)絡(luò)語言文化的一大特點就是標新立異、追求創(chuàng)新，與傳統(tǒng)的語言文化有很大不同。網(wǎng)民們放開思路、張揚個性，大膽創(chuàng)造新興的網(wǎng)絡(luò)語言符號，都離不開開放自由的社會環(huán)境。人們文化素質(zhì)的不斷提升為網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生提供了保證，經(jīng)濟發(fā)展、政策完善，人民受教育水平不斷提高，文化素養(yǎng)也不斷提升，而使用電腦等聯(lián)網(wǎng)工具需要一定的能力，這使得網(wǎng)絡(luò)的受眾面更加廣泛，網(wǎng)民數(shù)量也大大提升。

（二）社會內(nèi)部

新興語言符號的產(chǎn)生伴隨一種語言心理，而這種語言心理很大程度上帶有娛樂性。哲學(xué)家奧斯汀認為：“說話就是實施一種行為?！倍魏涡袨槎紟в幸欢ǖ哪康男裕鴬蕵肪褪蔷W(wǎng)絡(luò)交際的重要目的。網(wǎng)民內(nèi)部群體的個性化也是輸出新興語言符號的重要根源：一方面，網(wǎng)民在聊天軟件中參與交際時的直接目的就是獲得快樂，放松身心;另一方面，現(xiàn)代社會生活節(jié)奏的加快，人們的生活壓力非常大，而生活水平又在一定程度上受到限制，此時，就需要尋求一種低成本的放松壓力、舒緩心情的方式，網(wǎng)絡(luò)便成為當(dāng)前社會中人們釋放壓力的一種生活方式。具有創(chuàng)新和個性的新興網(wǎng)絡(luò)語言符號在網(wǎng)絡(luò)的流行，也為人們的日常生活創(chuàng)造了更多樂趣。

（三）社會傳播

新興網(wǎng)絡(luò)語言符號在一定程度上形成了一種群體規(guī)范，而這種規(guī)范化的語言或者詞匯在被小部分群體理解且“活學(xué)活用”后，通過視頻、網(wǎng)絡(luò)媒體的擴散，在短時間內(nèi)就會在整個社會進行傳播與發(fā)散。但是這種社會傳播也只是小眾化的“吐槽”，在一定程度上對網(wǎng)民劃分，形成了不同的圈子。在社會壓力不斷增大的今天，在這種高效率傳播、低成本產(chǎn)生的新興語言符號下，越來越多的網(wǎng)民融入其中，了解其真實語言涵義，探索內(nèi)涵群體范圍不斷擴大，新興網(wǎng)絡(luò)語言符號的影響也逐漸增加。

二、新興語言符號的特性

彈幕中的新興語言符號不同于一般的評價性彈幕，憑借其特性對彈幕發(fā)出者和接收者產(chǎn)生作用。彈幕發(fā)出者在發(fā)布他們對特定的文化、事物表現(xiàn)出狂熱的評論時，接收者即時或是數(shù)月之隔以志同道合的回應(yīng)以達到群體的狂歡，這種視頻社交化的趨勢往往從共性和個性兩個層面表現(xiàn)出來。

（一）共性層面

新興語言符號之所以每年都能夠在B站作為重要的年度傳播元素之一，離不開用戶的共性特征，而其中的群體性又可分成兩部分解釋：一是群體認同;二是群體效果。

首先是新興語言符號背后的群體認同。群體與個體相對，是個體的共同體。不同個體按某種特征相結(jié)合，進行共同活動、相互交往，就形成了群體。彈幕網(wǎng)站中的彈幕發(fā)出者自然而然地構(gòu)成了一個群體，通過彈幕進行互動。而彈幕發(fā)出者本身又分成一個個“迷群”，他們屬于不同領(lǐng)域，或是某一部電影的影迷，或是某一部動漫的劇迷，或是某一位明星的粉絲;將范圍擴大，他們可能屬于游戲區(qū)、舞蹈區(qū)，也可能屬于鬼畜區(qū)。不同領(lǐng)域的群體因其不同的亞文化在觀看視頻時生產(chǎn)出專屬于本群體的新興語言符號。這些符號相較于一般的評價性彈幕，給彈幕發(fā)出者和接收者帶來了更強烈的身份認同感和群體歸屬感。

其次是新興語言符號帶來的群體效果。當(dāng)彈幕中產(chǎn)生一個新的語言符號引起視頻觀看者的共鳴時，就會有多個觀看者同時發(fā)出，之后的彈幕接收者會受從眾心理、趨同心理的影響進行模仿，這個符號就會在不同視頻中大規(guī)模刷屏，這表明新興語言符號會帶來大規(guī)模群體行動和趨同效應(yīng)。以“爺青回”為例，B站官方發(fā)布了2020年年度彈幕數(shù)據(jù)統(tǒng)計，結(jié)果顯示，2020年網(wǎng)友們一共發(fā)了22億次彈幕，而發(fā)得最多的彈幕是“爺青回”。據(jù)官方統(tǒng)計，Bilibili《西游記》網(wǎng)站播放量達到四千萬，其中“爺青回”出現(xiàn)的次數(shù)最多（如圖2），彈幕數(shù)量超過150萬;在其他三大名著中“爺青回”的彈幕出現(xiàn)數(shù)量也是位居前列，次數(shù)也日益增多。這不僅是用戶們對四大名著喜愛的表達方式，更是在表達情緒的同時懷念著經(jīng)典文學(xué)影視作品帶給我們對童年歲月的追憶。這種群體效果不僅能直接作用于是=正在觀看的觀眾引起共鳴，更能使未來觀眾看到有新興符號的彈幕時，激起他們對群體效應(yīng)的認同情緒。

（二）個性層面

流量信息數(shù)據(jù)瞬息萬變，當(dāng)今的社會網(wǎng)絡(luò)信息爆炸，處于大數(shù)據(jù)時代的人們每日都要接收和處理大量信息。相較于長篇大論，在信息碎片化的時代需要更有個性、極具鮮明的語言特點，人們往往更樂意接收碎片個性化的信息。同理，面對成千上萬條彈幕，人們往往沒有耐心去留意冗長的句子，而新興語言符號以其簡潔明了的特性迅速被人們接受并采用。通過大量比較，我們不難發(fā)現(xiàn)，新興語言符號大都不超過5個字，如“前方高能”“真實”“有內(nèi)味了”“我可以了”等，都是比較精煉的詞語或短句。同時，符號化也是新興語言符號的特點，如“2333”“awsl”“666”等，多采用數(shù)字或字母縮寫來表達某種含義。簡潔的新興語言符號節(jié)省了彈幕發(fā)出者發(fā)出彈幕表達某種含義的時間，也節(jié)省了彈幕接收者瀏覽彈幕處理信息的時間。同時，新興語言符號的簡潔性也推動了其大規(guī)模流行、傳播。網(wǎng)絡(luò)時代，無用信息泛濫成災(zāi)，許多視頻在剪輯的過程中，保留了部分對發(fā)視頻人有影響、但對受眾無意義的部分。在一些冗長的視頻里，開頭往往會有“正片開始于x分x秒”等具有提示作用的彈幕（如圖3），能夠快速幫助觀眾把握重點，跳過一些不必要的片段，從而減少獲取有效信息所需時間。

新興語言符號的詞源涉及領(lǐng)域廣泛，新興彈幕語言也是網(wǎng)絡(luò)語言的一種。它作為反映一段時間的特定時間或是特定視頻之下所孕育的語言產(chǎn)物，在個性層面具備時效性。這種一時躥紅的效應(yīng)會隨著時間流逝而被大家忘記，但新的語言符號又會重新回到大眾視野，層出不窮。

三、新興語言符號的現(xiàn)狀與發(fā)展

如今的彈幕界在一定程度上是按照新媒介產(chǎn)生發(fā)展的規(guī)律在有序發(fā)展，彈幕的出現(xiàn)給了受眾大規(guī)模使用象征符號的機會，使受眾真正融入到新媒介傳播這張“大網(wǎng)”里。彈幕通過對象征符號的最大限度應(yīng)用，使整個社會與交往交流多了幾分可創(chuàng)造性與可聯(lián)想性，本意往往表達他意。彈幕往往是受眾情緒的高度概括與體現(xiàn)，通過文字的曖昧性與模糊性，使以新媒介為手段的網(wǎng)絡(luò)傳播增加了更多信息流通量與接觸量。從傳播過程的概述圖可以看出（如圖4），人們通過在B站等平臺發(fā)送彈幕，表達自己的實時情況與感受，與同時正在發(fā)彈幕的他人達成互動，營造出一種集體電影院觀感。觀眾不僅是觀眾，更是主角，他們在傳播自己情緒的同時，與他人形成網(wǎng)絡(luò)上的人際傳播機制。這種新的表達方式增加了大眾的獲得感與參與感，從而使整個社會傳播與交流生態(tài)系統(tǒng)又多了一層相互聯(lián)系和更多的傳播渠道。

在新傳播技術(shù)與新媒介技術(shù)層出不窮、技術(shù)更新周期越來越短的今天，彈幕文化的應(yīng)用將越來越普及，整個社會生態(tài)系統(tǒng)的聯(lián)系與貫通也會更加靈活，社會生態(tài)系統(tǒng)在彈幕的新興符號加持下空前“團結(jié)”而更具生命力。

四、結(jié)語

如何引導(dǎo)大眾正確地使用語言符號，是未來網(wǎng)絡(luò)媒體的一大課題。具有較強的群體性語言符號，能夠激起更多非原小眾群體內(nèi)的彈幕網(wǎng)站用戶的情感共鳴，而一些意義較為曖昧的語言符號，會在更大范圍的人群中由于誤讀、曲解等因素獲得新的內(nèi)涵，實現(xiàn)自身的再定義。彈幕中的新興語言符號不同于一般的評價性彈幕，它有其特性，并以其特性對彈幕發(fā)出者和接收者產(chǎn)生作用。大眾處于彈幕環(huán)境中，發(fā)言者要有言論的自覺性，觀看者也有義務(wù)去了解風(fēng)險。真正健康的彈幕文化需要我們每個人去了解彈幕本身的屬性，再根據(jù)自己的需求去合理利用這個工具，每個人都養(yǎng)成良好的彈幕禮儀規(guī)范，才是未來彈幕文化與新興符號繼續(xù)蓬勃發(fā)展的基礎(chǔ)。

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作者簡介：

劉博明，碩士，黑龍江工程學(xué)院講師。研究方向：戲劇與影視學(xué)。

李卓，哈爾濱師范大學(xué)講師。研究方向：景觀設(shè)計。