謝春昌

在課堂教學(xué)實(shí)踐中，許多教師都遇到過(guò)教學(xué)失誤。這些失誤有可能是教師在教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容上的一些問(wèn)題，如不小心出現(xiàn)的口誤，或者由于某些原因，教師對(duì)有些內(nèi)容把握不太準(zhǔn)確，所傳授的內(nèi)容出現(xiàn)偏差，甚至出現(xiàn)錯(cuò)誤的情形。也有些失誤是教師在組織管理教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)的不當(dāng)或者錯(cuò)誤，比如，在課堂上批評(píng)某些表現(xiàn)欠佳的學(xué)生時(shí)，使用了一些不太恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，出現(xiàn)了適得其反的后果等。課堂教學(xué)中，面對(duì)這種種失誤，不同的教師可能會(huì)有不同的看法和做法。有些教師往往羞于承認(rèn)失誤，有意無(wú)意地淡化這種失誤，企圖大事化小，小事化了，讓失誤消失于漠視之中。也有些教師勇于承認(rèn)失誤，并公開(kāi)明白地對(duì)失誤加以補(bǔ)救。還有些教師會(huì)采取一些教育教學(xué)的技巧，化解各種尷尬的失誤，巧妙地對(duì)失誤進(jìn)行補(bǔ)救。

其實(shí)，課堂教學(xué)出現(xiàn)失誤是很正常的現(xiàn)象。在服務(wù)管理領(lǐng)域，人們普遍認(rèn)為，由于受人的行為活動(dòng)的相對(duì)不穩(wěn)定性影響，無(wú)論服務(wù)提供者如何努力提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，服務(wù)失誤仍然會(huì)發(fā)生。同樣地，教學(xué)作為師生共同參與的活動(dòng)，從長(zhǎng)期來(lái)看，出現(xiàn)失誤也是難免的。在長(zhǎng)期的教學(xué)活動(dòng)中，教師只可能降低教學(xué)失誤出現(xiàn)的頻次，而不可能完全將之杜絕。因此，如何正確看待和處理課堂教學(xué)失誤就成為教師必然要面對(duì)的問(wèn)題。然而，盡管教學(xué)失誤是很常見(jiàn)的現(xiàn)象，對(duì)教學(xué)失誤進(jìn)行補(bǔ)救，即教學(xué)補(bǔ)救既必要又重要，但在教育理論和實(shí)踐中卻未得到廣泛的重視。教師們似乎不太愿意承認(rèn)教學(xué)失誤的存在，更遑論教學(xué)補(bǔ)救。這樣，就忽視了教學(xué)失誤補(bǔ)救的教育價(jià)值。有鑒于此，本文就教學(xué)補(bǔ)救的教育價(jià)值展開(kāi)分析，以期端正人們對(duì)課堂教學(xué)失誤及其補(bǔ)救的認(rèn)識(shí)，充分發(fā)揮課堂教學(xué)失誤補(bǔ)救的教育價(jià)值。

一、課堂教學(xué)失誤補(bǔ)救對(duì)教師的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的價(jià)值

首先，教學(xué)補(bǔ)救有利于考驗(yàn)、鍛煉和提升教師的品德。教師品德不是天然的，或自發(fā)形成的，而是遵循從他律到自律的道德形成的一般規(guī)律。黨和國(guó)家對(duì)教師的道德規(guī)范要求和社會(huì)對(duì)教師道德的期望形成了教師道德品質(zhì)的外部約束，是他律的力量。這些他律的要求在教師的認(rèn)識(shí)、實(shí)踐過(guò)程中不斷得以內(nèi)化，逐漸成為教師的內(nèi)在品質(zhì)。因此，教師品德既源自教師對(duì)德性品質(zhì)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，更源自教師在各種具體德性實(shí)踐中的自我認(rèn)知和自我反思，通過(guò)在道德實(shí)踐中自覺(jué)地使自己的品行合于道德的原則，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。課堂教學(xué)失誤補(bǔ)救就是這樣一種道德實(shí)踐機(jī)會(huì)。在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師可能經(jīng)歷各種道德鍛煉，而教師對(duì)教學(xué)失誤的承認(rèn)和勇于補(bǔ)救則是一次重要而且獨(dú)特的德行考驗(yàn)和鍛煉。當(dāng)教師出現(xiàn)教學(xué)失誤時(shí)，承認(rèn)之，改正之，這就意味著要自己與自己過(guò)不去，這是個(gè)誘發(fā)痛苦的行為，需要教師具有較強(qiáng)的道德感、進(jìn)行自我思想剖析的勇氣和魄力。

教師初次遇到教學(xué)失誤時(shí)往往會(huì)感覺(jué)失落、苦悶和自責(zé)，并可能擔(dān)憂補(bǔ)救失敗。當(dāng)教師鼓起勇氣，以公平公正的態(tài)度承擔(dān)起教學(xué)失敗的責(zé)任，克服、消除對(duì)補(bǔ)救失敗的顧慮，積極開(kāi)展課堂教學(xué)失誤補(bǔ)救活動(dòng)，并最終獲得補(bǔ)救的成功時(shí)，整個(gè)過(guò)程所展現(xiàn)的優(yōu)秀師德品質(zhì)和淵博的學(xué)識(shí)必然會(huì)獲得學(xué)生的正向反饋，使教師從中獲得愉悅的體驗(yàn)。這種合乎師德要求的積極體驗(yàn)又會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化教師后來(lái)的教學(xué)補(bǔ)救意愿和行為，并最終使教學(xué)補(bǔ)救成為其面對(duì)教學(xué)失誤時(shí)的自然、自覺(jué)的反應(yīng)。這一系列的過(guò)程展現(xiàn)了教師品德成長(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程性，反映了課堂教學(xué)失誤補(bǔ)救在教師品德提升和發(fā)展中的重要作用。

其次，教學(xué)補(bǔ)救有利于教師樹(shù)立正確的教學(xué)觀，提高教師的教學(xué)能力。教學(xué)補(bǔ)救的客觀需要有利于促使教師重視并開(kāi)展教學(xué)反思。對(duì)課堂教學(xué)失誤的反思是教師教學(xué)反思的核心內(nèi)容，是教師將“學(xué)會(huì)教學(xué)（learn to teach）”與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)（learn to learn）”統(tǒng)一起來(lái)，努力提升教學(xué)實(shí)踐合理性，使自己成為優(yōu)秀教育者的過(guò)程。在教學(xué)中，教師的教學(xué)反思能力是十分重要的。而當(dāng)教師面對(duì)教學(xué)失誤時(shí)，教學(xué)反思更是不可或缺，對(duì)于教學(xué)補(bǔ)救的開(kāi)展具有極其重要的價(jià)值?？梢哉f(shuō)，教學(xué)反思是教師發(fā)現(xiàn)教學(xué)失誤的基本條件，只有發(fā)現(xiàn)了教學(xué)失誤，找出造成失誤的原因，教學(xué)補(bǔ)救才可能得以正確地展開(kāi)。

教師的教學(xué)反思能力既支持著教學(xué)補(bǔ)救的開(kāi)展，又在教學(xué)補(bǔ)救過(guò)程中得以發(fā)展和提高。教學(xué)失誤意味著教學(xué)實(shí)踐偏離了其合理性，偏離了預(yù)定的教學(xué)目的和要求。教師通過(guò)對(duì)教學(xué)活動(dòng)的反思和分析，找尋其中的偏差，判斷、探究偏差的程度和原因，并積極探尋補(bǔ)救的方法和途徑，把握最佳的補(bǔ)救時(shí)機(jī)，開(kāi)展準(zhǔn)確的補(bǔ)救等，這是一個(gè)教師對(duì)自身教學(xué)能力的自我否定、自我修正的痛苦過(guò)程，也是教師教學(xué)能力自我發(fā)展的過(guò)程，需要發(fā)揮教師的教學(xué)智慧。教師的各種教學(xué)能力往往在課堂教學(xué)失誤補(bǔ)救的過(guò)程中獲得重要的磨煉和提升，并據(jù)此實(shí)現(xiàn)整體教學(xué)能力的發(fā)展，使教師不斷從“吃一塹，長(zhǎng)一智”中快速成長(zhǎng)，加快“學(xué)會(huì)教學(xué)”的過(guò)程。因此，課堂教學(xué)失誤補(bǔ)救不但對(duì)教師提出了更高的教學(xué)能力要求，也為教師教學(xué)能力的提高提供了重要的途徑，使教師在不斷追問(wèn)、探究原因、不斷追尋更為理想的教學(xué)結(jié)果的過(guò)程中提高自身的教學(xué)能力，促進(jìn)教師的自我發(fā)展。

教學(xué)補(bǔ)救還要求教師掌握較高的教學(xué)藝術(shù)，使教學(xué)補(bǔ)救取得預(yù)期的效果，達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。為確保補(bǔ)救的成功，教師在教學(xué)補(bǔ)救過(guò)程中往往會(huì)比平時(shí)更為重視啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，講究“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”的教學(xué)技巧。教學(xué)補(bǔ)救不是悲觀地看待教學(xué)失誤，在沮喪的氛圍中開(kāi)展的痛苦糾錯(cuò)、糾偏過(guò)程，相反地，這是一種建立在教師相信自身的克服困難和挫折的適應(yīng)力和毅力的基礎(chǔ)上，樂(lè)觀地應(yīng)對(duì)失誤與困難，并把這種樂(lè)觀的情緒傳遞給學(xué)生，使課堂教學(xué)失誤補(bǔ)救成為一種樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取的活動(dòng)過(guò)程。對(duì)于教師而言，在教學(xué)補(bǔ)救中，既達(dá)成補(bǔ)救的教育教學(xué)效果，又能維護(hù)教師的尊嚴(yán)和威信是很重要的，因?yàn)榻處熢趯W(xué)生中的威信本身就是一種吸引和教育學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生人格發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生能力的有力教育工具。這就需要教師掌握巧妙的教學(xué)補(bǔ)救藝術(shù)，使師生均能在教學(xué)補(bǔ)救中獲益，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。可以說(shuō)，課堂教學(xué)失誤補(bǔ)救建基于教師的專業(yè)素養(yǎng)，是教師教學(xué)能力和學(xué)科知識(shí)積累的統(tǒng)一。所有這些都對(duì)教師提出了較高的教學(xué)補(bǔ)救藝術(shù)方面的要求，促進(jìn)教師教學(xué)藝術(shù)水平的提高。

第三，課堂教學(xué)失誤補(bǔ)救也有利于激發(fā)教師深入開(kāi)展教學(xué)研究的積極性。課堂教學(xué)失誤補(bǔ)救為培養(yǎng)優(yōu)秀的教師提供了現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐情境和要求，是發(fā)展教師教學(xué)研究能力不可忽視的重要途徑。教學(xué)補(bǔ)救也是對(duì)教師教學(xué)反思能力和教學(xué)研究成果的檢驗(yàn)。為順利完成教學(xué)補(bǔ)救工作，提高教學(xué)活動(dòng)質(zhì)量，教師也需要開(kāi)展相應(yīng)的教學(xué)研究活動(dòng)。在課堂教學(xué)中，教師需要面對(duì)高度隨機(jī)性的復(fù)雜且難以預(yù)測(cè)的教育情境。同一學(xué)生的相同表現(xiàn)在不同情境中所表達(dá)的意思及其背后的緣由可能差異巨大。教師在面對(duì)課堂教學(xué)失誤時(shí)必然需要考慮是否進(jìn)行補(bǔ)救，如何進(jìn)行補(bǔ)救，何時(shí)補(bǔ)救，由誰(shuí)參與補(bǔ)救等多種問(wèn)題。課堂教學(xué)失誤的類型也眾多，不同的課堂教學(xué)失誤，教師應(yīng)采取的正確的補(bǔ)救措施也必然各不相同。只有這樣，課堂教學(xué)補(bǔ)救才能取得預(yù)期的效果。因此，教師在面對(duì)課堂教學(xué)失誤，并考慮開(kāi)展補(bǔ)救時(shí)，就為其開(kāi)展教學(xué)研究提供了重要的研究素材，幫助教師從課堂教學(xué)失誤補(bǔ)救這一教育實(shí)踐中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并將之提升到理論的層面，從而逐漸培養(yǎng)出良好的教學(xué)研究能力。

因此，課堂教學(xué)補(bǔ)救從客觀上對(duì)教師的科研和教學(xué)提出了新的要求，促使教師進(jìn)一步開(kāi)展教學(xué)研究活動(dòng)，不斷提升其教學(xué)研究能力。教師在教學(xué)補(bǔ)救活動(dòng)中，不斷地探索和踐行教學(xué)的方式、方法和途徑的過(guò)程為其教學(xué)研究的發(fā)展提供了重要的實(shí)踐基礎(chǔ)。

二、課堂教學(xué)失誤補(bǔ)救對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)和發(fā)展具有重要的教育價(jià)值

課堂教學(xué)失誤補(bǔ)救不僅是教師發(fā)展的重要推動(dòng)力，也是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的思想品德，使之形成陽(yáng)光通達(dá)的寬闊胸懷的重要途徑，有利于促使學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度、增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力，也是幫助學(xué)生積累知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要途徑。

教師在課堂教學(xué)失誤補(bǔ)救中所展現(xiàn)出來(lái)的各種態(tài)度和行為會(huì)直接影響學(xué)生在面對(duì)此類事件時(shí)的態(tài)度和行為?？梢哉f(shuō)，教師為學(xué)生樹(shù)立了一個(gè)模仿學(xué)習(xí)的榜樣。教師直面課堂教學(xué)失誤，勇于彌補(bǔ)其中的不足，以積極陽(yáng)光的心態(tài)對(duì)待挫折，這些優(yōu)良的品性必然有助于學(xué)生發(fā)展出正直的、追求真善美的品德?？梢哉f(shuō)，在眾多的師生品德實(shí)踐中，課堂教學(xué)失誤補(bǔ)救是最為常見(jiàn)和關(guān)鍵的實(shí)踐活動(dòng)之一。由于這種貫穿于日常的教學(xué)活動(dòng)中的品德教育剔除了理論說(shuō)教的空泛，它所傳遞的思想、信念和品質(zhì)更易于為學(xué)生所接受和內(nèi)化。因此，課堂教學(xué)失誤補(bǔ)救是一種寶貴而高效的學(xué)生品德教育與培養(yǎng)機(jī)會(huì)。

在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，許多教師都可能曾經(jīng)有過(guò)這樣的體會(huì)：隨著年級(jí)的增加，學(xué)生們往往開(kāi)始越來(lái)越明顯地對(duì)那些“完美”的老師敬而遠(yuǎn)之，而更為喜歡那些雖有不足，但能積極改正不足，引領(lǐng)他們，并與他們共同成長(zhǎng)的老師。之所以如此，很大的原因在于，只有這樣的教師，才能更為接地氣地與學(xué)生打成一片。這種知錯(cuò)改錯(cuò)的教師更能拉近學(xué)生與教師之間的距離。因此，作為教師，不要擔(dān)心出現(xiàn)教學(xué)失誤，而要敢于面對(duì)失誤，承認(rèn)失誤，積極加以補(bǔ)救，這樣的教師更能得到學(xué)生的歡迎，并具有更強(qiáng)的教育魅力。

學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程并非總是一帆風(fēng)順的，經(jīng)?？赡艹霈F(xiàn)失敗和挫折，需要學(xué)生在不斷的犯錯(cuò)和糾錯(cuò)中，不斷進(jìn)步。品德形成是如此，知識(shí)學(xué)習(xí)和能力發(fā)展亦如此。教師在課堂教學(xué)失誤中所表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度和行為，在影響學(xué)生品德發(fā)展的同時(shí)，也影響著他們知識(shí)的掌握和能力的發(fā)展。學(xué)生通過(guò)教師的失誤補(bǔ)救，獲得更為深刻的知識(shí)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，加深并鞏固了他們所學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容，也教會(huì)了他們?cè)诿鎸?duì)失誤時(shí)，應(yīng)如何處置失誤，為他們的學(xué)習(xí)提供了重要的方法指導(dǎo);在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，給他們留下了最深刻印象的，往往并非那些平淡無(wú)奇、一帆風(fēng)順的知識(shí)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，而是出現(xiàn)過(guò)失誤，然后又被教師恰當(dāng)?shù)丶右匝a(bǔ)救過(guò)的知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)。

開(kāi)展課堂教學(xué)失誤補(bǔ)救時(shí)，為查找失誤的原因，并對(duì)之進(jìn)行正確的歸因，往往需要教師和學(xué)生對(duì)所出現(xiàn)的失誤進(jìn)行深刻的反思。這是一種需要批判性反思的學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程。學(xué)生在教師引導(dǎo)下對(duì)所出現(xiàn)的失誤進(jìn)行分析，找尋出現(xiàn)失誤的原因，提出解決的方案和路徑，這一系列充滿反思的教學(xué)補(bǔ)救活動(dòng)為學(xué)生的批判性思維的形成和發(fā)展提供了良好的機(jī)會(huì)，有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，因?yàn)椋行运季S正是創(chuàng)新思維的重要構(gòu)成維度之一。

課堂教學(xué)失誤雖然是教育教學(xué)活動(dòng)中的特殊又常見(jiàn)的細(xì)微事件，但它們卻是教育學(xué)生，形成優(yōu)班風(fēng)的關(guān)鍵影響因素之一。優(yōu)良的班風(fēng)的形成，依賴于師生在工作、學(xué)習(xí)活動(dòng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的觀念和行為的合力，是“匯河成海”的結(jié)果。優(yōu)良的班風(fēng)正是在這些關(guān)鍵的小細(xì)節(jié)中得以形成、表現(xiàn)和發(fā)展的。

課堂教學(xué)失誤補(bǔ)救需要教師樹(shù)立正確的態(tài)度觀念，以平常的心態(tài)對(duì)待之，正確地處置之，只有這樣，在出現(xiàn)課堂教學(xué)失誤時(shí)，才不會(huì)“諱疾忌醫(yī)”，變失誤為師生成長(zhǎng)的契機(jī)。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，在漫長(zhǎng)的教育教學(xué)生涯中，誰(shuí)又能保證自己從來(lái)不曾，將來(lái)也不會(huì)出現(xiàn)失誤呢？每個(gè)個(gè)體的良好發(fā)展，正是建立在對(duì)種種細(xì)小失誤的補(bǔ)救的基礎(chǔ)之上，從中吸取教訓(xùn)、逐漸完善的。個(gè)人如此，群體如此，整個(gè)社會(huì)的發(fā)展也是如此。

（作者單位：重慶工商大學(xué)工商管理學(xué)院）

責(zé)任編輯 黃佳銳