沈美茜

摘要：現(xiàn)當(dāng)代漢語(yǔ)詩(shī)歌中的非常規(guī)語(yǔ)言現(xiàn)象屬于新興研究熱點(diǎn)，但對(duì)其中的助詞現(xiàn)象關(guān)注較少。搜索中國(guó)知網(wǎng)近20年的文獻(xiàn)，整理詩(shī)歌語(yǔ)言和助詞的相關(guān)研究脈絡(luò)，發(fā)現(xiàn)了描寫不全面、闡述不深入等主要問(wèn)題，這亟需后來(lái)學(xué)者去發(fā)現(xiàn)更多新現(xiàn)象。最后，本文討論了未來(lái)值得關(guān)注的若干問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)當(dāng)代漢語(yǔ)詩(shī)歌 助詞 研究綜述

一、漢語(yǔ)詩(shī)歌的研究現(xiàn)狀

學(xué)術(shù)界對(duì)詩(shī)歌的定義標(biāo)準(zhǔn)、形式要求、功能定位、語(yǔ)言特色等方面的探索一直都未停止。我們將近20年來(lái)，中國(guó)知網(wǎng)中所有有關(guān)詩(shī)歌研究的文獻(xiàn)進(jìn)行脈絡(luò)梳理。從宏觀來(lái)看，教學(xué)研究是詩(shī)歌研究的主流話題。古體詩(shī)的研究，主要集中在古詩(shī)集分析和陶淵明、岑參等詩(shī)人的古詩(shī)詞賞析上。格律詩(shī)與自由詩(shī)的研究常相對(duì)出現(xiàn)，雖然格律詩(shī)更偏重于研究聞一多的翻譯詩(shī)歌，自由詩(shī)更側(cè)重于思考詩(shī)歌詩(shī)體特征，但二者都是對(duì)詩(shī)體形式的探索。散文詩(shī)因一直存在文體自覺(jué)意識(shí)不強(qiáng)的問(wèn)題，所以相關(guān)研究多集中于賞析泰戈?duì)柕惹捌谠?shī)人的優(yōu)秀作品上，理論方面的研究則較為薄弱。

從研究角度來(lái)看。文學(xué)方面的研究多集中于賞析與翻譯。修辭方面則多是對(duì)具體詩(shī)人、詩(shī)派的詩(shī)歌賞析研究和修辭應(yīng)用研究。修辭理念常滲透在眾學(xué)者的研究中，卻多是作為某一章節(jié)出現(xiàn)，所以通篇貫徹修辭觀念的專類文獻(xiàn)較少。語(yǔ)言學(xué)方面的研究最少，基本上為具體詩(shī)人的詩(shī)歌語(yǔ)言分析，但涉及詩(shī)歌語(yǔ)言研究的文獻(xiàn)卻不在少數(shù)，而且越來(lái)越關(guān)注詩(shī)歌文體本身的語(yǔ)言特征。

二、助詞的研究現(xiàn)狀

研究助詞，則要先明確詞類劃分。助詞性質(zhì)定位方面的研究成果，常以如《馬氏文通》《新著國(guó)語(yǔ)文法》這類的語(yǔ)法著作形式展現(xiàn)。漢語(yǔ)語(yǔ)法體系的初步建成，為語(yǔ)法功能的考察研究提供前提，相關(guān)研究通常是選一兩個(gè)助詞進(jìn)行深入研究，語(yǔ)料上通常是選一本著作進(jìn)行專書研究，或是選擇多本著作進(jìn)行對(duì)比分析，研究角度則分為共時(shí)和歷時(shí)兩種。如相宇劍等（2018）將《元刊雜劇三十種》中“將”的語(yǔ)法功能進(jìn)行分類，并統(tǒng)計(jì)其使用頻率；丁愛玲（2019）對(duì)比《左傳》和《論衡》中“之”的用法及發(fā)展趨勢(shì)。語(yǔ)法功能研究常與語(yǔ)法化、語(yǔ)音、具體用法研究有關(guān)。語(yǔ)法化是助詞產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程中的重要?jiǎng)右颍~研究一般都會(huì)涉及語(yǔ)法化，因此相關(guān)研究較為豐富。

隨著研究的深入，學(xué)者們發(fā)現(xiàn)助詞用法極為復(fù)雜。如在研究“的”的隱現(xiàn)問(wèn)題時(shí)有學(xué)者發(fā)現(xiàn)，留學(xué)生發(fā)生偏誤的可能性極高，徐杰（2015）更是指出詩(shī)歌等文體極易發(fā)生不合法卻可理解的隱現(xiàn)現(xiàn)象。這種助詞用法的復(fù)雜性，使越來(lái)越多的學(xué)者致力于引入新理論來(lái)進(jìn)行相關(guān)研究。

從總體來(lái)看，助詞的本體研究多是涉及語(yǔ)法功能、語(yǔ)音、語(yǔ)法化等多方面的綜合研究，對(duì)其用法規(guī)律及特殊文本中使用情況的研究還比較薄弱。教學(xué)方面多集中于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，目前正處于需要引進(jìn)新理論、新方法的研究階段。

三、現(xiàn)當(dāng)代漢語(yǔ)詩(shī)歌中的助詞研究現(xiàn)狀

（一）現(xiàn)當(dāng)代漢語(yǔ)詩(shī)歌的語(yǔ)言研究

現(xiàn)當(dāng)代漢語(yǔ)詩(shī)歌是近百年來(lái)的詩(shī)歌，以“現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌”為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，發(fā)現(xiàn)知網(wǎng)中所能查詢到的文獻(xiàn)僅百余篇，且多集中于教學(xué)和翻譯。當(dāng)代詩(shī)歌語(yǔ)言研究多與詩(shī)體爭(zhēng)論有關(guān)，少有語(yǔ)言研究，以“現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌”為關(guān)鍵詞的詩(shī)歌語(yǔ)言分析更是少之又少。我們對(duì)一些文獻(xiàn)所選的研究語(yǔ)料進(jìn)行觀察，分析發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)者會(huì)選擇“中華詩(shī)歌庫(kù)中的現(xiàn)代詩(shī)庫(kù)”為語(yǔ)料進(jìn)行研究，但是現(xiàn)代詩(shī)庫(kù)中是包含當(dāng)代詩(shī)歌的?？赡苁菍W(xué)者們沒(méi)有有意識(shí)地想將現(xiàn)代詩(shī)歌和當(dāng)代詩(shī)歌對(duì)立開來(lái)，常將其統(tǒng)稱為“現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌”。如王素英（2015）在以“現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌”為關(guān)鍵詞進(jìn)行的研究中，卻分析了詩(shī)陽(yáng)《虛擬的命題》，這類創(chuàng)作于21世紀(jì)的當(dāng)代詩(shī)歌。自此我們可以知道，從本質(zhì)來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌語(yǔ)言的研究，一直都是以現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌為首選語(yǔ)料的。

總體來(lái)看，詩(shī)歌語(yǔ)言的本體研究多先從國(guó)外詩(shī)歌入手，之后才慢慢開始分析國(guó)內(nèi)詩(shī)歌，近些年來(lái)更是不乏對(duì)中國(guó)古歌的研究。在研究過(guò)程中，眾學(xué)者發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌語(yǔ)言本身就與日常語(yǔ)言存在著許多不同之處，因此詩(shī)歌語(yǔ)言的非常規(guī)用法就成為了新的研究重點(diǎn)，近些年來(lái)也有學(xué)者將研究成果引用到教學(xué)等應(yīng)用領(lǐng)域上。

詩(shī)歌語(yǔ)言本體研究日益豐富。語(yǔ)音方面，如周輝（2008）以韻素為研究對(duì)象，發(fā)現(xiàn)了詩(shī)歌語(yǔ)言不同于日常語(yǔ)言的音樂(lè)性與抒情性，并以詩(shī)人為單位探索韻素使用和詩(shī)人風(fēng)格間的關(guān)系。詞匯研究，如張慶艷（2007）對(duì)比詩(shī)歌作品、生活口語(yǔ)及法律語(yǔ)域中詞匯的使用情況，發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌詞匯有單音節(jié)詞占優(yōu)勢(shì)、常獨(dú)立運(yùn)用“窗”等詞素、善用疊音詞等特點(diǎn)。語(yǔ)義方面，如李茜（2007）從隱喻角度理解詩(shī)歌語(yǔ)言的語(yǔ)義偏離，指明為這種偏離提供可能語(yǔ)境的是人類情感的復(fù)雜性和語(yǔ)言的模糊性。李成團(tuán)（2010）從語(yǔ)用角度說(shuō)明了詩(shī)歌語(yǔ)言翻譯不是簡(jiǎn)單的直譯，而是需要綜合考慮語(yǔ)言、物理、心理、社交等多種因素的。語(yǔ)法分析則常與詞匯、語(yǔ)義分析結(jié)合出現(xiàn)。

隨著研究的深入，詩(shī)歌語(yǔ)言研究逐漸向理論化、系統(tǒng)化的方向發(fā)展。如張媛媛（2013）以陌生化理論為基礎(chǔ)，將現(xiàn)代詩(shī)歌中語(yǔ)言陌生化現(xiàn)象歸納為詞匯語(yǔ)碼混雜、句法非常規(guī)、語(yǔ)義超常搭配等三種現(xiàn)象。徐杰（2015）提出語(yǔ)言特區(qū)理論，指明“詩(shī)歌文體、標(biāo)題口號(hào)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)”是語(yǔ)言特區(qū)的三大類型，其詞匯和語(yǔ)法的創(chuàng)新都較為活躍。馮勝利（2013）主張漢語(yǔ)韻律學(xué)理論，但目前主要是以有格律限制的古詩(shī)為研究對(duì)象。

綜上所述，現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的教學(xué)研究所占比重雖大，但近些年來(lái)，對(duì)其詩(shī)歌語(yǔ)言本身的研究日益被學(xué)術(shù)界所關(guān)注。尤其是對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言非常規(guī)現(xiàn)象的分析，多是以現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌為研究語(yǔ)料。

（二）現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌中的助詞研究

助詞的研究已經(jīng)很充分了，但以詩(shī)歌文體為研究對(duì)象的文獻(xiàn)較少，在中國(guó)知網(wǎng)中只檢索到了三篇。其中黃易青（2018）探索“兮”“只”“些”“斯”“思”“止”間的古音關(guān)系，對(duì)比其在《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》中的用法及使用偏好間的異同。周俊鋒（2019）主要研究張棗詩(shī)歌中以“之”為中心的定中短語(yǔ)的使用情況，發(fā)現(xiàn)張棗擅長(zhǎng)“之”的變形使用，并以此來(lái)實(shí)現(xiàn)韻律結(jié)構(gòu)，構(gòu)成自己詩(shī)歌的美學(xué)氣質(zhì)。劉穎（2019）發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌中關(guān)于“的”的隱現(xiàn)使用常與日常語(yǔ)言不同，并從“的”的當(dāng)現(xiàn)卻隱和當(dāng)隱卻現(xiàn)兩個(gè)角度，對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言中的超?，F(xiàn)象進(jìn)行描述、解釋。

雖然能直接檢索到的文獻(xiàn)只有這三篇，但我們?cè)诓殚喥渌墨I(xiàn)時(shí)也發(fā)現(xiàn)了一些相關(guān)研究。一類是以詩(shī)人為出發(fā)點(diǎn)，分析助詞使用與詩(shī)歌特點(diǎn)間的關(guān)系。如葉瓊瓊（2014）在研究穆旦詩(shī)歌詞匯組合方式與詩(shī)歌特點(diǎn)間的關(guān)系時(shí)，提及穆旦詩(shī)歌中常大量使用介詞、助詞等虛詞，但未展開詳述。

另一類是以詩(shī)歌為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言本質(zhì)特點(diǎn)進(jìn)行研究。如張媛媛（2013）在詞匯陌生化、句法陌生化的添加與刪略部分，提及了詩(shī)歌中“的”的隱現(xiàn)問(wèn)題；在句法陌生化的替換部分，提及了“著”等體標(biāo)記與形容詞的常超搭配現(xiàn)象。莊正坤（2017）在研究當(dāng)代歌曲疑問(wèn)句時(shí)，列舉了虛詞的超常添加、省略現(xiàn)象，其中提及了助詞“得”的超?，F(xiàn)象。

雖有相關(guān)研究零散見于一些文獻(xiàn)中，但多是“非常規(guī)省略”等大標(biāo)題下的一個(gè)小例。就總體研究而言，詩(shī)歌中的助詞研究仍是容易被忽視的，專述現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌助詞研究的文獻(xiàn)仍較少，相關(guān)研究仍較為薄弱。

四、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)當(dāng)代漢語(yǔ)詩(shī)歌語(yǔ)言研究日益深入，非常規(guī)現(xiàn)象更是近些年的研究熱點(diǎn)，但是助詞等方面的研究仍易被學(xué)者忽視，解釋層面依然比較薄弱。助詞語(yǔ)法功能方面的研究已經(jīng)較為成熟了，但其在具體語(yǔ)境中的用法、規(guī)律仍需繼續(xù)探索?？傮w來(lái)看，現(xiàn)當(dāng)代漢語(yǔ)詩(shī)歌的助詞研究仍比較零散、薄弱，在現(xiàn)象描寫上不夠全面，在理論解釋上也不夠深入。故引入新的理論對(duì)漢語(yǔ)詩(shī)歌語(yǔ)言本質(zhì)規(guī)則進(jìn)行進(jìn)一步的全面探索，應(yīng)該是未來(lái)現(xiàn)當(dāng)代漢語(yǔ)詩(shī)歌語(yǔ)言研究需要完善發(fā)展的方向。

[基金項(xiàng)目]遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目（青年）“百年漢語(yǔ)詩(shī)歌作品對(duì)語(yǔ)法規(guī)則的突破及相關(guān)問(wèn)題研究”（項(xiàng)目編號(hào)：L19CYY003）

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