楊鵬宇

摘要：隨著社會的發(fā)展，人民的生活水平和消費能力也在不斷提高。面對物質(zhì)生活，人們已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽的基礎(chǔ)需求，受西方拜金主義、消費主義、享樂主義文化的影響，異化消費現(xiàn)象時有發(fā)生。而在全社會的異化消費問題中，大學(xué)生異化消費問題更為突出，大學(xué)生異化消費行為也給大學(xué)生成長成材帶來了較大的負面效應(yīng)。因此研究大學(xué)生異化消費，幫助大學(xué)生樹立正確的消費觀是十分必要的。

關(guān)鍵詞：異化消費 大學(xué)生 非理性

一、淺析異化消費的概念

馬克思的異化勞動理論是指在私有制條件下，勞動者同他的勞動產(chǎn)品及勞動活動之間關(guān)系的扭曲和異化。馬克思的異化勞動理論為我們對當(dāng)今社會各種異化現(xiàn)象的批判提供了視角。

從馬克思的異化觀點出發(fā)，我們可以這樣定義異化消費：異化消費是指人作為消費的主體，在消費過程中被盲目性、從眾性、攀比性等非理性心理控制，喪失了消費的主動性，使消費不再是單純滿足主體需要的活動。

異化消費中的“異化”是時代發(fā)展的畸形兒，是新的時代條件下一種畸形的消費現(xiàn)象，它有三種具體表現(xiàn)：

（一）消費需求的異化

消費需求的異化是指人們在消費過程中不是為滿足自身的物質(zhì)、精神需求而進行消費，而是為滿足攀比欲、囤積欲、虛榮心等非理性需求進行消費。

（二）消費原因的異化

消費原因的異化具體體現(xiàn)在：人們受廣告的操控而進行消費；受影視作品、小說等文化產(chǎn)品中宣揚的“拜物、拜金”價值觀影響，追求品牌效應(yīng)而進行的消費；盲目追求流行元素而進行的消費；受商城巨大折扣優(yōu)惠誘惑進行的盲目從眾消費以及受網(wǎng)絡(luò)帶貨主播煽動性話語而進行消費活動等非理性消費。

（三）消費結(jié)果的異化

消費結(jié)果的異化是消費原因異化和消費需求異化后的必然結(jié)果。由于消費原因、消費需求的異化，消費者在消費過程中大多是非理性的，因此他們購買的商品往往不是能滿足自己真正需求的，且很多情況下是十分昂貴的產(chǎn)品。

消費主體受到外界信息的誘導(dǎo)而進行盲目的消費行為是對資源的極度浪費，不利于資源的可持續(xù)性發(fā)展，背離了消費者的消費初衷，消費主體反而被消費品所操控，在一些極端情況下甚至給消費者帶來債務(wù)壓力。

二、當(dāng)代大學(xué)生異化消費行為

（一）大學(xué)生異化消費成因

1.大學(xué)生受社會環(huán)境影響，消費觀念由勤儉節(jié)約向奢侈浪費轉(zhuǎn)變

改革開放以來，國民經(jīng)濟不斷發(fā)展，物質(zhì)產(chǎn)品得到極大豐富，人民的生活水平和生活質(zhì)量不斷提高。人們的消費需求已經(jīng)不僅僅滿足于吃穿住行的需要，而向更多元的方向發(fā)展。這一點可以從人民的精神消費在總消費中的比例不斷增加等方面體現(xiàn)出來。同時，隨著經(jīng)濟的增長，能供人們支配來滿足基礎(chǔ)生存的資本越來越多。

大學(xué)生群體異化消費行為受社會環(huán)境影響很大：首先，大學(xué)生受勤儉節(jié)約的中華傳統(tǒng)美德的影響較弱，同時受西方拜金主義、享樂主義思想的影響，消費觀念比較前衛(wèi)；其次，國家為刺激消費、擴大內(nèi)需，制定了一系列促進消費的政策；最后，現(xiàn)代社會新媒體越來越發(fā)達，大學(xué)生獲得信息的渠道越來越廣，大眾媒體和商業(yè)廣告對產(chǎn)品的宣傳力度越來越無孔不入。這些客觀原因都使得新時代青年的消費觀念從節(jié)儉向奢侈過度。

2.大學(xué)生接觸信息廣、雜，且甄別信息能力較弱

大學(xué)生思想活躍，緊跟時代潮流，同時思想不夠成熟，需要從他人認可中獲得滿足感。因此，大學(xué)生在購買商品時會追求商品的檔次，并渴望從商品的品牌效應(yīng)中來尋得自己的存在感，甚至提高自己在他人心目中的地位。

（二）大學(xué)生異化消費主要表現(xiàn)

1.大學(xué)生喪失了消費主體地位

消費的主體是人。大學(xué)生在消費過程中，受心理因素、情感因素、個人身份、消費目的等條件的影響，在實際消費行為中，喪失了消費主動權(quán)被物支配；大學(xué)生思想不夠成熟，對于不必要的人情禮往不知如應(yīng)對，有時在消費中處于一種不情愿而又無可奈何的境地；大學(xué)生對于自己的需求沒有明確的認知，見到喜歡的東西不懂得適量購買、適度購買。以上幾點都使大學(xué)生消費時出現(xiàn)了被迫消費、浪費消費等情形，出現(xiàn)了消費主體被消費品支配而喪失了消費主動權(quán)的情形。

2.消費品難以滿足大學(xué)生的需求

隨著時代的發(fā)展，商品更新迭代速度加快，很多商品在購買后不久就被淘汰，繼續(xù)使用難以滿足大學(xué)生學(xué)習(xí)、工作的需求。如：手機向智能手機轉(zhuǎn)變，智能手機更新?lián)Q代快、各種收費軟件的不斷更新等；在生產(chǎn)過程中商家為獲得更高的利益，以次充好、以假亂真，使得商品難以滿足消費主體的需要。如：購買到偽劣電器，繼續(xù)使用危害生命安全、使用冒牌頂替的護膚品使皮膚出現(xiàn)各種不良反應(yīng)等。以上兩點使消費品難以滿足大學(xué)生的需求，促使異化消費行為的產(chǎn)生。

3.非理性因素導(dǎo)致大學(xué)生過度消費

消費的過程就是客體滿足消費主體需要的過程。但由于消費主體、消費環(huán)境等因素的影響，消費活動不僅僅止于滿足主體需要，而出現(xiàn)了過度消費（如：大學(xué)生購買不符合自己身份、收入的奢侈品）、超前消費（如：利用校園貸等門檻低的貸款平臺貸款消費）、浪費消費（如：在直播帶貨、商城促銷等情況下囤積過多商品）、恣意消費（如：不考慮自身條件、需求，隨心所欲購買商品）、攀比消費（如：大學(xué)生在消費時臣服于衣著打扮帶來的“差別看待”，過度包裝自己）等情形。這些情形不利于人與自然的和諧發(fā)展，造成了資源的極度浪費，更有甚者，使大學(xué)生一出校門便負債累累，這些都不利于大學(xué)生的健康成長。

4.消費環(huán)境左右著大學(xué)生的消費行為

消費環(huán)境是人們消費過程所處的環(huán)境，這個過程不僅僅在買賣之間，還包括消費者選擇商品，了解商品的整個過程。如今，廣告中有很多虛假宣傳的成分，尤其是在“直播帶貨”的買賣過程中，商家營造出的消費環(huán)境會對消費主體產(chǎn)生誤導(dǎo)，造成不必要的消費行為。

三、改善大學(xué)生異化消費行為途徑

（一）從主觀上來說大學(xué)生應(yīng)當(dāng)正視自身，避免誘惑，減少異化的消費行為

1.大學(xué)生應(yīng)當(dāng)避免使自己身處于不良的消費環(huán)境中

如：避免與愛攀比、愛浪費的人一起進行消費活動；少看或不看具有煽動性語言的直播購物平臺；避免在大促銷、大減價時盲目從眾，購買不是生活必需的產(chǎn)品；趕時髦、跟潮流也要遵循適度原則，不過度消費；在面對廣告、媒體宣傳時多思考，并根據(jù)自己需求購買產(chǎn)品。

2.大學(xué)生要加強主體意識，認識到自己的不健康消費行為，從而揚棄異化，回歸人的本質(zhì)

大學(xué)生要在消費中擺正自己的心態(tài)，發(fā)揚艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng)，做到自己不攀比、不從眾。大學(xué)生在消費時要切合自身經(jīng)濟情況進行消費，不讓父母為自己的過度消費、不理性消費行為買單；大學(xué)生在消費時要注重物質(zhì)消費和精神消費并重，減少享樂型消費在總消費中的比重，適當(dāng)增加加強自身教育、提高自身技能等教育型消費在個人總消費中的比重。大學(xué)生要努力樹立科學(xué)的消費觀、世界觀、人生觀、價值觀，努力認識異化消費帶來的不良影響，理性合理消費，培養(yǎng)理財能力，加強自我教育，促進自己的發(fā)展。

（二）從客觀條件上來講，政府、學(xué)校、家庭應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費觀

政府、學(xué)校、家庭在當(dāng)代青年人形成正確的、積極的世界觀、人生觀、價值觀中起著舉足輕重的作用。消費觀作為一種價值觀，它的形成受社會風(fēng)氣、家庭教育的直接影響。想要讓整個社會的青少年人群形成正確的消費觀，都要付出積極的努力。

1.政府應(yīng)當(dāng)加強社會主義市場法制建設(shè)

法律作為社會上層建筑應(yīng)當(dāng)根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的各種問題及時進行調(diào)整，從而促進社會和諧、有序發(fā)展。政府應(yīng)當(dāng)針對社會盛行的異化消費現(xiàn)象適當(dāng)立法，凈化社會風(fēng)氣，對直播帶貨、推銷廣告等進行合理的把控，提出一定的標準，避免由于過度夸大產(chǎn)品功效或者商家煽動性、誤導(dǎo)性語言營造出不健康的消費環(huán)境，從而造成的消費浪費。政府應(yīng)當(dāng)積極為大學(xué)生健康消費提供法制保障，對于校園貸亂象依法取締，避免校園裸貸、校園高利貸等亂象危害大學(xué)生身心健康，為大學(xué)生營造風(fēng)清氣正的消費環(huán)境，使校園真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識，發(fā)展自己的場所。

2.學(xué)校要加強對大學(xué)生的思想政治教育，并從思想和生活上關(guān)注大學(xué)生的身心健康

思想政治教育是一門研究人的思想品德形成發(fā)展規(guī)律和對人們進行思想政治教育的規(guī)律的應(yīng)用性科學(xué)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)在思想政治教育課上適當(dāng)滲透消費觀教育的內(nèi)容，幫助大學(xué)生認識到自己在消費過程中存在的問題，改正不良消費行為，樹立正確的消費觀。同時，在校內(nèi)，師生間要加強有效溝通，當(dāng)異化消費行為給學(xué)生帶來困擾甚至糾紛時，同學(xué)間應(yīng)當(dāng)互相幫助，及時向老師反映，尋求學(xué)校的幫助。

3.在家庭中，應(yīng)當(dāng)樹立勤儉節(jié)約的家風(fēng)，用潛移默化的家庭教育來影響大學(xué)生樹立正確的消費觀

父母、親人應(yīng)當(dāng)從自身做起，避免自身的浪費消費、攀比消費等不良消費活動給子女帶來不好的示范作用。無論家境如何，盡量做到適度消費、理性消費，為子女做出良好的示范教育作用。

三、結(jié)語

異化消費會對大學(xué)生的思想造成嚴重的損害，在一些比較極端的情況下，甚至?xí)o大學(xué)生的心理健康和生命財產(chǎn)安全帶來危害。如果我們只注重經(jīng)濟發(fā)展來的物質(zhì)享受，而忽略異化消費給我們生活帶來的不便，就會在消費中迷失自己，失去自己在消費中的主體地位。如果國家只注重刺激消費，擴大內(nèi)需而不注重異化消費給社會帶來的不良影響，就不利于繼承和發(fā)揚中華民族勤儉持家的傳統(tǒng)美德，不利于資源的可持續(xù)性發(fā)展。因此，無論是國家還是個人都要重視消費異化現(xiàn)象，每個人都要盡力做到理性消費。在滿足物質(zhì)需求的同時，注重精神世界的建設(shè)和提升；在保證自己理性、合理消費的同時，積極引導(dǎo)他人樹立正確的消費觀。

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