周慶亮

一.物理學(xué)史課程的發(fā)展現(xiàn)況

物理學(xué)史，是研究物理學(xué)辯證發(fā)展規(guī)律及其科學(xué)方法論一門學(xué)科，是物理學(xué)和自然科學(xué)、人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、思維科學(xué)交叉滲透的綜合學(xué)科。集中體現(xiàn)了人類探索和逐步認(rèn)識物質(zhì)世界的現(xiàn)象、特性、規(guī)律和本質(zhì)的歷程。概括和探求物理學(xué)發(fā)展的歷史和基本規(guī)律，不僅與探索物理世界運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律的物理學(xué)相聯(lián)系，而且還與人類社會(huì)的生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)、思想文化等發(fā)展的社會(huì)|科學(xué)相聯(lián)系。通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)，能使學(xué)生掌握物理學(xué)的發(fā)展規(guī)律和物理學(xué)史的研究方法，對自然科學(xué)發(fā)展過程中的一些重大事件有所了解，對自然科學(xué)在技術(shù)中的應(yīng)用有一一個(gè)初步的認(rèn)識，達(dá)到開闊視野、培養(yǎng)科學(xué)精神，使學(xué)生跟上時(shí)代步伐、不畏艱難的人生態(tài)度。并為進(jìn)一 步學(xué)習(xí)物理課程打下良好的基礎(chǔ)。

二.物理學(xué)史散發(fā)著德育的光芒

物理學(xué)史集中體現(xiàn)了人類探索和逐步認(rèn)識物理世界的現(xiàn)象、特性、規(guī)律和本質(zhì)的歷程。任何一個(gè)具體的物理知識和理論體系都是匯集許多人的研究成果而建立起來的，常常是幾十年、甚至上百年的努力才能邁出有意義的一步，它包含著認(rèn)識論和方法論的因素，包含著探索者的艱辛與悲歡，又體現(xiàn)著認(rèn)識過程中理論與實(shí)踐、繼承與突破、理性與非理性的辨證統(tǒng)一，因而也包含著豐富的“教書育人”的教育因素。通過這些資料的分享和交流讓學(xué)生體會(huì)法拉第不畏艱難、勇于探索的意識，不怕挫折、堅(jiān)持不懈的精神;也讓學(xué)生清晰的認(rèn)識到：科學(xué)經(jīng)歷是一條非常曲折、非常艱難的道路，科學(xué)的道路是不平坦的，生活的道路也一樣。并適時(shí)聯(lián)系高中的生活，引導(dǎo)我們的學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中學(xué)會(huì)正確面對學(xué)習(xí)生活上的困難，學(xué)會(huì)以積極的生活態(tài)度面對，人生的一次次經(jīng)歷、一次次挑戰(zhàn)。

三.物理學(xué)史體現(xiàn)著智育的功能

認(rèn)知心理學(xué)家奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，在學(xué)習(xí)新知識時(shí)可以適當(dāng)利用相關(guān)的、概括性的并且比較清晰、穩(wěn)定的引導(dǎo)性材料。它有助于促進(jìn)學(xué)習(xí)和保持信息，并在一定程度.上為新知識提供一-種"腳手架"，使學(xué)生進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)。在物理基本概念和規(guī)律的教學(xué)中，很多時(shí)候，物理學(xué)史可以提供比較性的組織者或說明性的組織者。比如，在講述力的概念時(shí)，從亞里士多德到伽利略、牛頓，循著偉人的探索歷程，比較他們的見解，可以加深學(xué)生對力的概念的理解;在講述電磁感應(yīng)時(shí)，以安培、法拉第、楞次和麥克斯韋等物理學(xué)家在揭示電磁關(guān)系工作中的艱辛努力和所得的成果為主線，使學(xué)生對電磁發(fā)展總體認(rèn)識的基礎(chǔ).上，加深對教材的理解和對概念、定律、公式的掌握。

四.物理學(xué)史提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

物理教育是科學(xué)教育的重要組成部分，然而傳統(tǒng)的物理教學(xué)也存在著只重視知識教學(xué)，忽視學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)的問題。正在進(jìn)行的新-輪基礎(chǔ)教育課程改革明確提出，科學(xué)教育的目的是提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。這就給物理老師提出了一個(gè)新課題，即如何通過物理教育來提高每個(gè)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。我們認(rèn)為物理學(xué)史教育是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的一條可行途徑。

物理學(xué)是研究物質(zhì)最基本、最普遍的運(yùn)動(dòng)形念和物質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)：相互作用及其運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律的科學(xué)。而物理學(xué)史是物理學(xué)發(fā)生，發(fā)展的歷史，是介紹物理學(xué)概念、定理、定律等的發(fā)展與變革，以及人類對自然界各種物理現(xiàn)象的認(rèn)識史。從整個(gè)物理學(xué)科發(fā)展看，物理學(xué)知識以及物理學(xué)史和物理學(xué)方法論構(gòu)成了物理學(xué)的兩大部分，這兩部分是不可分割。

五.物理學(xué)史提高學(xué)生的素質(zhì)

社會(huì)的進(jìn)步和多元化改變了人們的觀念，國外從20世紀(jì)70年代就開始了對科學(xué)素養(yǎng)的研究。這個(gè)問題的提出，起源于學(xué)校科學(xué)教育所面臨的問題，如學(xué)生學(xué)習(xí)成績下降、高智商低年齡罪犯與高科技犯罪手段、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢的相對喪失以及引起的其它相關(guān)社會(huì)問題，它提醒學(xué)校教育必須重視受教育者的素質(zhì)培養(yǎng)，學(xué)生在學(xué)校不僅要學(xué)到知識和技能，而且在學(xué)生時(shí)期就要形成良好的價(jià)值觀和人生觀，這是學(xué)校教育目標(biāo)的較高層次，物理學(xué)史中包含有這方面的豐富素材。

在物理學(xué)發(fā)展史上，重大的研究和發(fā)現(xiàn)無疑是由偉大的科學(xué)家完成的，這些科學(xué)家除 了他們所從事工作的價(jià)值值得后人敬仰之外，更重要的是他們具有高尚的道德情操、完美健全的人格以及他們對于后來社會(huì)的影響。如果學(xué)校教育不僅能使學(xué)生學(xué)報(bào)知識，而且能夠?qū)W到這些科學(xué)偉人追求真理的科學(xué)理想和獻(xiàn)身科學(xué)的犧牲精神，那么學(xué)校教育才能算作是成功的。素質(zhì)教育是21世紀(jì)學(xué)校教育的核心，科學(xué)史擔(dān)有可用作素質(zhì)教育的豐富內(nèi)容只費(fèi)我們對此有明確的認(rèn)識和積極的答度，把科學(xué)史教自的入學(xué)?？茖W(xué)教育之中，并賦于它應(yīng)有的重要地位。

六.物理學(xué)史激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造能力

創(chuàng)造性思維首先表現(xiàn)在對舊理論有懷疑和批判精神，科學(xué)史上大量事例說明不囿于傳統(tǒng)理論和觀念，不迷信權(quán)威和書本，是科學(xué)創(chuàng)造的思想前提。愛因斯坦因創(chuàng)建相對論而聞名于世，但在愛因斯坦之前，洛侖茲和彭加勒雖然已走到了相對論的大門口，只是由于未能擺脫絕對時(shí)空觀的束縛，而最終沒能邁入相對論的門坎，正是由于愛因斯坦敢于對“絕對運(yùn)動(dòng)”和“靜止以太”的觀念產(chǎn)生質(zhì)疑，以創(chuàng)新精神沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，才創(chuàng)立了狹義相對論，引起了人類時(shí)空觀的巨大變革。?質(zhì)疑精神是創(chuàng)新意識的基礎(chǔ)，批判性是創(chuàng)新思維的基本特征。培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，首先要培養(yǎng)他們的質(zhì)疑精神和思維批判性?，F(xiàn)代教育論認(rèn)為，教學(xué)不僅要傳授給學(xué)生知識，更要培養(yǎng)其創(chuàng)新思維能力。而書本上的科學(xué)結(jié)論幾乎是以完成的形式出現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生感覺不到科學(xué)發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新思維的過程，在物理教學(xué)中，我們要充分利用物理學(xué)史的豐富內(nèi)容從真實(shí)的物理學(xué)認(rèn)識發(fā)展的歷史進(jìn)程中，展示物理學(xué)家在探索過程中如何以質(zhì)疑和批判的態(tài)度分析原有理論，以創(chuàng)新精神沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，要通過多種形式來鼓勵(lì)學(xué)生“生疑”、“存疑”、“問疑”，培養(yǎng)他們的質(zhì)疑精神和創(chuàng)新意識。

總的來說，不管是基于哪一點(diǎn)，物理學(xué)史的學(xué)習(xí)，符合初中學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，可以讓他們更科學(xué)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的綜合素質(zhì)，在學(xué)習(xí)和成長過程中有著不可磨滅的作用。

參考文獻(xiàn)：

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