翁密儂
(陜西服裝工程學(xué)院,陜西 咸陽(yáng) 712046)
《中西方服裝史》是陜西服裝工程學(xué)院(以下簡(jiǎn)稱我校)本科服裝與服飾設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課,也是一門(mén)涉及史論、地理、政治和人文等綜合性較強(qiáng)的課程,通過(guò)本課程的教學(xué),使學(xué)生了解不同歷史時(shí)期中國(guó)和西方服飾的特點(diǎn),掌握中西方服飾演變過(guò)程中的差異,學(xué)習(xí)中西方服飾中優(yōu)秀的款式造型、色彩圖案;培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中西服飾文化的熱愛(ài),增加學(xué)生民族認(rèn)同感,在掌握理論知識(shí)的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和創(chuàng)新性設(shè)計(jì)思維;拓寬學(xué)生知識(shí)面,提高學(xué)生審美修養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的服飾設(shè)計(jì)能力和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,以期在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中能做到以史為鑒,為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行服務(wù)[1]。
傳統(tǒng)的中西方服裝史課程教學(xué),大都側(cè)重于知識(shí)的理論性[2]。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中多以理論講述為主,注重學(xué)生對(duì)中西方服裝史理論知識(shí)的理解,對(duì)不同時(shí)期服裝特點(diǎn)的認(rèn)知,強(qiáng)調(diào)史論內(nèi)容的系統(tǒng)性和完整性,期末課程結(jié)束時(shí),大多以理論試卷形式進(jìn)行考查。
縱觀教學(xué)效果,卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)本課程的學(xué)習(xí)興趣普遍不高。究其原因,該課程教學(xué)方法和培養(yǎng)目標(biāo)單方面地側(cè)重于服裝史課程理論講授,在課堂教學(xué)上往往導(dǎo)致內(nèi)容枯燥,課程講授缺乏生動(dòng)性,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高,不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。也很難使學(xué)生對(duì)服裝史的內(nèi)容做到“取其精華,去其糟粕”地傳承。所以,《中西方服裝史》課程教學(xué)方法必須改革。
課前教師注重對(duì)授課資料的收集和整理,除了教材之外,還應(yīng)參考不同的史論文字資料、圖片資料、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)資料等,以豐富教學(xué)資料內(nèi)容,增加資料的廣度和深度;分模塊建立龐大的知識(shí)體系,除按照時(shí)間順序和地域位置對(duì)歷史服裝的種類(lèi)進(jìn)行整理和劃分外,還可按模塊分為中西方服飾圖案、中西方服飾領(lǐng)型袖型和中國(guó)歷代冠飾等,并嚴(yán)格把握其準(zhǔn)確性。同時(shí),教師要博學(xué)廣識(shí),善于積累,只有積累足夠的知識(shí)和資料才能做到課前有備,課中不慌,引經(jīng)據(jù)典,信手拈來(lái),比如竹林七賢圖為何服裝要寬衫大袖且袒胸露懷,又如阿爾諾芬尼夫婦像為何女性穿著要扮演孕婦形態(tài)等,便可以講深講透。
如果課堂的主導(dǎo)全都是教師的話,便會(huì)降低學(xué)生的積極性。教師要求學(xué)生參與課堂,翻轉(zhuǎn)課堂,提前讓學(xué)生以小組的形式合作剪輯相關(guān)歷史時(shí)期影視作品中的片段,老師講解本節(jié)課主要理論內(nèi)容后,學(xué)生利用剪輯的視頻中的服裝與課堂內(nèi)容進(jìn)行銜接,指出本節(jié)課的主要服飾以及影視服裝是否有錯(cuò)誤或不符合史論的地方,在對(duì)服裝進(jìn)行品評(píng)的同時(shí),加深對(duì)理論內(nèi)容的理解;通過(guò)與學(xué)校漢服社和人物形象設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行合作,讓學(xué)生在課堂上可模仿當(dāng)時(shí)期的服飾妝容進(jìn)行展示分享,比如漢代服飾和唐代服飾等,通過(guò)實(shí)際穿著,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的凝聚力和積極性,對(duì)教師所講內(nèi)容進(jìn)行鞏固和理解,如圖1 所示。除了真正穿著古代服裝之外,教師也應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新應(yīng)用能力,學(xué)生搜集善于用中西方傳統(tǒng)服飾進(jìn)行設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師和服裝品牌,例如楚和聽(tīng)香、蓋亞傳說(shuō)等,在課堂上進(jìn)行分享,以幫助自己在今后的作品真正找到設(shè)計(jì)點(diǎn),做到以史為鑒,古為今用。
圖1 學(xué)生穿著唐代服飾進(jìn)行展示分享
學(xué)生除了學(xué)習(xí)服裝不同時(shí)期款式造型圖案之外,教師還要善于用服裝作品的趣味性吸引學(xué)生。史論內(nèi)容并不是一個(gè)靜態(tài)的過(guò)去,也可以成為動(dòng)態(tài)的現(xiàn)在。教師要跟目前的熱點(diǎn)影視熱點(diǎn)事件聯(lián)系起來(lái),如在電視劇《延禧攻略》熱播的時(shí)候,緙絲團(tuán)扇被大眾所感知,為此,順勢(shì)講到作為紡織類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宋代緙絲工藝;在2019 年4 月巴黎圣母院被大火所燒,藝術(shù)界為此哀嘆之際,引出哥特式文化和哥特式服飾的特征;2021 年2 月中國(guó)古代服飾文化展在中國(guó)國(guó)家博物館開(kāi)展,鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)云看展出,啟發(fā)學(xué)生思考服飾復(fù)原與文化傳承的問(wèn)題。
教師在授課過(guò)程中要適當(dāng)?shù)貙?duì)課本知識(shí)進(jìn)行增刪,因關(guān)于古代服裝記載經(jīng)常涉及古籍古文類(lèi),可適當(dāng)對(duì)此進(jìn)行刪減,太冗長(zhǎng)的古籍內(nèi)容不利于學(xué)生的理解,可適當(dāng)補(bǔ)充中西方服飾圖案、傳統(tǒng)服飾結(jié)構(gòu)和工藝內(nèi)容,補(bǔ)充不同國(guó)家的地域和民族知識(shí),幫助學(xué)生理解當(dāng)時(shí)歷史時(shí)期的服飾為什么要那樣進(jìn)行設(shè)計(jì)和制作。教學(xué)中應(yīng)更多地啟發(fā)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考,引導(dǎo)學(xué)生分析服裝風(fēng)格形成的原因、形式特點(diǎn)和服裝所處的特定歷史環(huán)境[3]。通過(guò)這些教學(xué)方法的改良,使學(xué)生理解知識(shí)點(diǎn),增加學(xué)生興趣。
陜西文化歷史悠久博大精深,作為十三朝古都,本身有著豐富的歷史資源和文化古跡,服裝史的學(xué)習(xí)可就地取材。秦代服飾可利用兵馬俑資料;唐代服飾可利用陜西省歷史博物館里的唐代仕女俑;唐代蹵金繡工藝可利用寶雞法門(mén)寺蹵金繡文物資料;漢唐服飾可與在西安曲江舉辦的中國(guó)華服日活動(dòng)進(jìn)行聯(lián)系。隨著近些年漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起,在古城的大街小巷經(jīng)常看到有穿漢服的人群。將服裝史的教學(xué)與本地文化結(jié)合,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)有歸屬感和民族認(rèn)同感。
本校資源也可作為服裝史的教學(xué)內(nèi)容就地取材,從2020 年開(kāi)始,服裝學(xué)院師生團(tuán)隊(duì)研究乾陵永泰公主墓壁畫(huà),歷經(jīng)一年半時(shí)間對(duì)九宮女圖進(jìn)行復(fù)原,對(duì)壁畫(huà)中的上襦、齊胸裙、齊腰裙和披帛等,從色彩到形制上進(jìn)行了復(fù)原,展于本校數(shù)字藝術(shù)館內(nèi)。服裝史課程借用此展與內(nèi)容進(jìn)行唐代服裝的學(xué)習(xí),使學(xué)生能對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服飾進(jìn)行溯源與傳承。
課堂的時(shí)間畢竟有限,教師講授內(nèi)容無(wú)法做到面面俱到。利用課后時(shí)間以教師引導(dǎo)推薦、以學(xué)生自學(xué)的方式對(duì)知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充,推薦學(xué)生去陜西省歷史博物館和秦兵馬俑參觀,向?qū)W生推薦優(yōu)秀的影視作品、話劇表演以及微博和微信公眾號(hào);在網(wǎng)絡(luò)化快速發(fā)展的今天,教師不能在課堂上強(qiáng)制性地拒絕學(xué)生使用手機(jī),應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用好網(wǎng)絡(luò),為教學(xué)進(jìn)行服務(wù)。在本課程的中國(guó)服裝史學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí),利用“與子同袍”APP 指導(dǎo)學(xué)生課后完成對(duì)不同時(shí)期服裝的復(fù)原設(shè)計(jì),如圖2 所示,這既是對(duì)中國(guó)服裝史部分內(nèi)容的總結(jié),也是對(duì)學(xué)生知識(shí)內(nèi)容的擴(kuò)充,學(xué)生也對(duì)此表現(xiàn)出極高的興趣。
圖2 學(xué)生利用“與子同袍”APP 設(shè)計(jì)宋代褙子
以往,對(duì)學(xué)生中西方服裝史知識(shí)程度掌握好壞都是通過(guò)試卷進(jìn)行評(píng)價(jià),雖然試卷評(píng)價(jià)有其客觀性,但也有其局限性,既過(guò)于片面,也無(wú)益于學(xué)生對(duì)服裝史應(yīng)用能力的提高,只能測(cè)試學(xué)生識(shí)記能力,并不能測(cè)驗(yàn)學(xué)生學(xué)以致用的能力。
在本課程結(jié)束時(shí),除了試卷考核之外,學(xué)生以小組合作模式對(duì)中西方服裝史中具有代表性的服裝進(jìn)行了復(fù)原,考慮到課時(shí)和學(xué)生服裝工藝剛開(kāi)始學(xué)習(xí)等原因,要求利用1/2 人臺(tái)進(jìn)行形制基本準(zhǔn)確的服裝復(fù)原,如圖3 所示。此次復(fù)原提高了學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力、分析問(wèn)題的能力,通過(guò)復(fù)原了解當(dāng)時(shí)期服裝的特征,也是對(duì)服裝史內(nèi)容學(xué)習(xí)的檢測(cè)和鞏固。最終學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)參考試卷成績(jī)、作品復(fù)原成績(jī),增加學(xué)生課堂互動(dòng)成績(jī),視頻剪輯講解成績(jī)等,給出綜合成績(jī)。
圖3 學(xué)生期末利用1/2 人臺(tái)進(jìn)行中西方史服裝復(fù)原作品
《中西方服裝史》課程的教學(xué)改革,倡導(dǎo)學(xué)生成為教學(xué)中的主體地位,改變教師為主導(dǎo)的傳統(tǒng)教學(xué)方式,師生一起積極探索趣味高效的教學(xué)方法,不僅增加了師生良好互動(dòng),而且充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。課程改革中,利用課前的準(zhǔn)備、課中的趣味、課后的鞏固和結(jié)課時(shí)的綜合性考核,將中西方服裝史的知識(shí)有效地、有趣地與整個(gè)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行融合,實(shí)現(xiàn)課程學(xué)習(xí)高效化、興趣化,從而提高教學(xué)質(zhì)量。使學(xué)生喜歡服裝歷史,了解服裝歷史內(nèi)容,增加民族認(rèn)同感,做到取其精華,去其糟粕。教學(xué)最終能學(xué)以致用,培養(yǎng)具有實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的應(yīng)用型人才。