□廈門(mén)市集美區(qū)李林小學(xué) 葉劍真

一、理性精神

理性精神主要是指通過(guò)思維能力抽象、總結(jié)、分析、綜合感性材料，形成概念、判斷或推理，尋求事物本質(zhì)、規(guī)律和內(nèi)在聯(lián)系的理性認(rèn)知活動(dòng)。理性是一種精神品質(zhì)，其實(shí)質(zhì)是追求真理，實(shí)事求是，獨(dú)立思考，積極反思，敢于懷疑和批判，不斷創(chuàng)新，堅(jiān)信科學(xué)可以引領(lǐng)人類(lèi)實(shí)現(xiàn)自我超越和發(fā)展，從必然王國(guó)走向自由王國(guó)。

數(shù)學(xué)理性精神則是指在理解概念、判斷或推理的過(guò)程中，通過(guò)一系列的抽象和概括，尋求事物的本質(zhì)、規(guī)律和內(nèi)在聯(lián)系的精神。數(shù)學(xué)理性精神是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)必備品格的重要內(nèi)核，包括培養(yǎng)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木窈透矣谫|(zhì)疑的精神。

二、培養(yǎng)理性精神的策略

根據(jù)目前的概念教學(xué)現(xiàn)狀，教師有必要制定相應(yīng)的培養(yǎng)策略。以下主要通過(guò)轉(zhuǎn)變教學(xué)思想、提高教師素質(zhì)等方面確定培養(yǎng)學(xué)生理性精神的有效策略。

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，樹(shù)立理性標(biāo)桿

教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，重視學(xué)生的數(shù)學(xué)真實(shí)性。學(xué)生的有意識(shí)學(xué)習(xí)不是被動(dòng)地接受知識(shí)、加強(qiáng)儲(chǔ)存的過(guò)程，而是用原有知識(shí)處理新的學(xué)習(xí)任務(wù)的過(guò)程。在平時(shí)的概念教學(xué)中，教師往往采取學(xué)生讀概念、背概念、會(huì)填空就行的強(qiáng)化教學(xué)模式，忽視了其數(shù)學(xué)概念形成的過(guò)程。而這種應(yīng)試教育的概念教學(xué)模式往往抹殺了學(xué)生的理性精神。學(xué)生的學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是簡(jiǎn)單地模仿教師傳授的知識(shí)，而要在原有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上積極建構(gòu)知識(shí)框架。教師只有真正轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，才能在教學(xué)中為學(xué)生樹(shù)立理性精神，為其屬下學(xué)習(xí)保駕護(hù)航。教師只有樹(shù)立正確的理性標(biāo)桿，才能對(duì)數(shù)學(xué)的真實(shí)性進(jìn)行過(guò)濾和解讀，教授的知識(shí)才能被學(xué)生理解，并融入學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)中。

（二）提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，師生理性結(jié)伴

教育的目的是“讓人更好”，教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)直接影響著下一代的發(fā)展?；诶硇跃竦呐囵B(yǎng)，數(shù)學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是加強(qiáng)數(shù)學(xué)教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，就不可能培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)理性精神。從道德素養(yǎng)來(lái)看，數(shù)學(xué)教師要熱愛(ài)自己的工作，熱愛(ài)數(shù)學(xué)教育，熱愛(ài)學(xué)生，才能促發(fā)自己對(duì)學(xué)生理性精神培養(yǎng)的力量。教師良好的道德素養(yǎng)對(duì)促進(jìn)學(xué)生理性精神的形成起著積極的作用，學(xué)生可以從教師教學(xué)概念的描述、探究、引領(lǐng)等各種教學(xué)表現(xiàn)中直接感受到理性精神的無(wú)窮魅力；從職業(yè)素養(yǎng)來(lái)看，數(shù)學(xué)教師應(yīng)立足于數(shù)學(xué)教學(xué)的具體實(shí)踐教育功能，在數(shù)學(xué)教育體現(xiàn)自己的超越性和創(chuàng)新性教學(xué)手法。數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中應(yīng)該充分讓學(xué)生經(jīng)歷概念知識(shí)的形成過(guò)程，讓學(xué)生了解和體驗(yàn)生命的本質(zhì)，深化他們對(duì)數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教育的認(rèn)識(shí)。因此，教師只有提高自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，才能促發(fā)學(xué)生的理性精神一路健行，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（三）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，培養(yǎng)質(zhì)疑理性

認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，只有人們認(rèn)識(shí)到自己是影響和決定學(xué)習(xí)的成敗的因素，才能出發(fā)其主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)。教師在平時(shí)的概念教學(xué)中，可以采取多樣的情境創(chuàng)設(shè)手法，可以是情境導(dǎo)入、情境模擬、問(wèn)題情境等。但在概念教學(xué)中，問(wèn)題情境則是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度的關(guān)鍵手段，能夠真正地培養(yǎng)學(xué)生的理性精神。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境要求教師在將學(xué)生引入與概念問(wèn)題相關(guān)的情境中，使學(xué)生從一步步地沖突，解決，再?zèng)_突。再解決的問(wèn)題情境中不斷地質(zhì)疑和探索，在此過(guò)程中逐步產(chǎn)生為科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，最后培養(yǎng)其理性精神培養(yǎng)。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的動(dòng)態(tài)過(guò)程。教學(xué)實(shí)踐證明，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)有趣的，具有探索性、適應(yīng)性、開(kāi)放性的教學(xué)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和好奇心，引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，讓學(xué)生不斷經(jīng)歷知識(shí)碰撞和質(zhì)疑的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，引發(fā)其進(jìn)行自我反思，促進(jìn)學(xué)生形成科學(xué)思維，培養(yǎng)學(xué)生的理性精神。

（四）追溯知識(shí)起源，培養(yǎng)科學(xué)理性

數(shù)學(xué)不是少數(shù)人憑空發(fā)明的智力游戲，數(shù)學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展是由其自身的需要和實(shí)際應(yīng)用的需要所驅(qū)動(dòng)的。雖然學(xué)生所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)只是人類(lèi)數(shù)學(xué)知識(shí)的一小部分，但教師應(yīng)盡量向?qū)W生展示數(shù)學(xué)內(nèi)容的生成和發(fā)展過(guò)程，使學(xué)生在追求數(shù)學(xué)知識(shí)的過(guò)程中看到數(shù)學(xué)知識(shí)的起源發(fā)展和未來(lái)趨勢(shì)。然而在平時(shí)的教學(xué)中，大部分教師都會(huì)忽略這些。實(shí)踐證明，數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史足跡和起源，既能促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中解決問(wèn)題，又能促發(fā)學(xué)生真正了解數(shù)學(xué)和社會(huì)發(fā)展的需要，逐步形成正確的科學(xué)觀和數(shù)學(xué)理性精神。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上，通過(guò)對(duì)理性精神培養(yǎng)策略的研究，筆者發(fā)現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)中，教師要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們了解知識(shí)的起源、形成等過(guò)程，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑和在驗(yàn)證、推理、合作中學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，教師不應(yīng)固守自己的專(zhuān)業(yè)老本，應(yīng)該不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，在尊重學(xué)生自主性的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)理性精神。