光曉榮

(曲阜師范大學(xué),山東日照 276800）

一、作為圖像符號的“門”

在西方文化中，“門”的圖像常常出現(xiàn)在各種藝術(shù)門類中。在西方神話傳說中，門是一個集結(jié)了人類心理訴求的載體。在古羅馬神話中，雅努斯是羅馬人的保護(hù)神。傳說雅努斯是天宮的門神，也是掌管萬物始終的神。古羅馬士兵在出征前都會從代表著雅努斯的門下經(jīng)過，祈求保佑自己的安全。凱旋門就是由此發(fā)源，為了紀(jì)念戰(zhàn)爭勝利和英雄而建造，后來這個凱旋門的意象持續(xù)不斷地出現(xiàn)，在這個重復(fù)的過程中“凱旋門”成了象征戰(zhàn)爭勝利的符號。

門除了象征著勝利，在繪畫作品中還象征著權(quán)力。如魯本斯的《攝政權(quán)力》，這幅畫講述了一個權(quán)力更替的故事：亨利四世向瑪麗交接法國的攝政權(quán)。這些人物的背后是巨大的凱旋門建筑，在這個場景中象征著權(quán)利和榮譽(yù)。

可見在西方文化語境中，門逐漸被賦予了更多層次的隱喻。而在哈莫修依的繪畫中，“門”這個極具代表性的視覺符號，必然與當(dāng)時畫家所處的時代背景相關(guān)聯(lián)，因此只有回到畫家所處的具體歷史情境中，我們才能分析和探討這個視覺符號在其作品中所隱含的文化信息與象征意味。

二、哈莫修依繪畫中“門”

活躍于19世紀(jì)末到20世紀(jì)初的威爾漢姆?哈莫修依（Vilhelm Hammershoi，1864-1916）是丹麥的著名畫家。他出生于1864年，1879年進(jìn)入哥本哈根皇家美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，于1884年畢業(yè)。畢業(yè)后的他開始接觸室內(nèi)題材的繪畫，在19世紀(jì)90年代中期正式開始這一主題的創(chuàng)作，他有意回避了城市生活的喧囂，沉浸于個人的內(nèi)心情緒，作品常以門窗作為主題，創(chuàng)作了大量與“門”相關(guān)的作品室內(nèi)畫作品。此時的室內(nèi)畫題材在哥本哈根是較為流行的畫題。哈莫修依的早期繪畫創(chuàng)作一方面明顯受到了當(dāng)時盛行于荷蘭的室內(nèi)畫傳統(tǒng)圖式的影響,如荷蘭畫家伊曼紐爾?德?維特 (Emanuel de Witte，1617-1692) 的《室內(nèi)彈鋼琴的女人》（圖1），約翰內(nèi)斯?維米爾(Johannes Vermeer,1632-1675)的《情書》。尤其將德維特的這幅畫與哈莫修依的《室內(nèi)，斯坦街30號》（圖2）進(jìn)行對比可以發(fā)現(xiàn)，哈莫修依在其早期作品中顯然借用了德維特作品中的人物和空間構(gòu)圖。這些空間由一系列房間組成，通過打開的門將其連接起來，在畫面中營造了一個具有深度且復(fù)雜封閉的室內(nèi)空間場域。

但另一方面，哈莫修依的作品并沒有像傳統(tǒng)室內(nèi)畫題材中通常描繪溫馨的家庭生活，如同期丹麥畫家格奧爾格?尼科萊?阿欽(Georg Achen，1860-1912)，維果?佩德森（Viggo Pedersen，1854-1926）等那樣，反而畫面中處處傳遞出一種焦慮、不安的情緒，“疏離感”成為哈莫修依作品中重要的審美特質(zhì)。

左圖1 德?維特室內(nèi)彈鋼琴的女人布面油畫 1665-1670年 77.5×104.5cm 荷蘭鹿特丹Boijmans Van Beuningen 博物館右圖2 哈莫修依室內(nèi)，斯坦街30號布面油畫 1901年66×55cm法蘭克福藝術(shù)館

哈莫修依在其一生的創(chuàng)作中，一直對“門”這一題材十分關(guān)注。據(jù)日本學(xué)者萬屋健司的考證，1888年他第一次嘗試室內(nèi)畫的創(chuàng)作，

其畫作名稱就是《白色的門》（圖3）。作品中描繪了無人的室內(nèi)一隅，色彩典雅。畫面主體是一扇敞開的門通向另一扇關(guān)閉的門，門上反射的光線十分強(qiáng)烈，與屋內(nèi)的昏暗產(chǎn)生對比，引人注目。從此，哈莫修依的作品經(jīng)常以門作為畫作的視覺中心；1912年的搬家也促成了哈莫修依挑戰(zhàn)新的空間結(jié)構(gòu)的意識。在他的新家中，一側(cè)打開的門連接前面和后面的房間的構(gòu)圖，是哈莫修依最偏好的主題之一。門與空間的相互作用成為畫家室內(nèi)畫創(chuàng)作的大部分主題或背景?！伴T”的主題幾乎貫穿了哈莫修依繪畫的始終，顯現(xiàn)出門作為一種視覺符號在解讀其作品中具有重要的價值和意義，這一符號作為物的抽象和概括，其含義已經(jīng)超越了具象的實物，轉(zhuǎn)而成為表達(dá)一種情感的圖式。它提供了一種更為形象化的語言，以理解圖像與社會、圖像與藝術(shù)家之間的聯(lián)系。它的產(chǎn)生以過去的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，在畫面中發(fā)揮著示意的作用，與畫家的內(nèi)心世界緊密地聯(lián)系在一起?！伴T”圖像所隱含的象征性的分析與探討，也許正是打開哈莫修依繪畫藝術(shù)核心的一把重要的鑰匙。

圖3 威爾漢姆?哈莫修依白色的門 1888年油畫 61.7×54.3cm國家藝術(shù)博物館

三、哈莫修依繪畫中“門”的象征與隱喻

一個符號生成的意義可以是無限的，但實際上它被社會與文化語境所制約。在哈莫修依的繪畫中，“門”作為一個特定的能指符號，具有相應(yīng)的所指意義。

首先，門是阻隔兩個空間的介質(zhì)，其次又與畫家的精神和想象世界相連。門連接了現(xiàn)實世界和想象的空間。它的超越性促使作品超越現(xiàn)實，不僅是繪畫空間中的門，更是想象空間中的開啟之門?，F(xiàn)實中的門是阻隔室內(nèi)與外界的中間介質(zhì)，而在哈莫修依的畫面中被賦予了不同的意義：它屬于一個空間向另一個空間過渡的區(qū)域，帶有不安的情緒和保護(hù)自己的特殊心理。

初看他的作品，其描繪的常常是無人的室內(nèi)，或是在室內(nèi)有著一個背對觀眾的女性似乎在讀書、縫補(bǔ)衣服的形象。因而有些學(xué)者會把哈莫修依的繪畫解讀為一種“去情緒化”的傾向。然而當(dāng)我們將他的“沉默”置于當(dāng)時的社會語境中去理解時，就會發(fā)現(xiàn)其“沉默”的畫面中卻充滿強(qiáng)烈而復(fù)雜的情緒。

哈莫修依作品中以“門”作為母題，既傳遞出一種焦慮不安的情緒，也將一個人對外界的隱蔽和疏離體現(xiàn)在畫中。作品《室內(nèi)，斯坦街30號》（圖4）是哈莫修依的代表作之一，這是他在1901年所作的作品，畫中房間的位置位于哥本哈根市中心，屋外是繁忙的街道。哈莫修依置身于嘈雜的世界中，他畫出的畫卻與這份喧鬧無關(guān)。這一幅畫中主要描繪了門窗、墻壁、桌椅和正在閱讀的女人等。明亮的陽光從窗戶射進(jìn)屋內(nèi)，照亮了整個房間，緊閉的門窗將屋外的喧囂隔離開來，一位女士正低頭坐在桌前忙著自己的事情，絲毫不受外界的影響。從畫面上看窗外的景象是模糊的，哈莫修依似乎并不關(guān)心外面的世界，緊閉的門窗象征著畫家與外界的隔離和自我封閉。

圖4 威爾漢姆?哈莫修依室內(nèi)斯坦街30號1901年油畫46.5×52.0cm 國家藝術(shù)博物館

19世紀(jì)下半葉的丹麥，藝術(shù)家們推崇頌揚(yáng)愛國的“丹麥?zhǔn)街黝}”。如，描繪丹麥自然風(fēng)光的維果?約翰森（Viggo Johansen，1851-1935）。哈莫修依卻顯得與眾不同，他的畫專注于室內(nèi)場景。據(jù)日本學(xué)者萬屋健司的考證，哈莫修依獨(dú)來獨(dú)往，在學(xué)院里與大多數(shù)同齡人都保持著距離，晚年也不例外。孤僻內(nèi)向的性格、戰(zhàn)爭前后緊張的氣氛和對室內(nèi)題材描繪的偏好都促使哈莫修依在繪畫中創(chuàng)造了一個近乎封閉的私人領(lǐng)域。如1988年的作品《室內(nèi)的景色》，畫中正對觀眾的房門緊閉，一位身著黑衫白裙的女性從側(cè)面的門進(jìn)入房間，手中拿著茶盤，正在桌上擺放著杯具。畫家試圖通過創(chuàng)造一個私人空間來躲避災(zāi)難，尋求自己的歸屬感。而在這個由畫家自己建造的理想庇護(hù)所中，“門”是最能直接表達(dá)其內(nèi)心想法的圖像。門隔絕了外部世界，隔離出一個相對安全的、熟悉的私密空間，滿足了生活所需的私密性，在一定程度上抵御了外界的傷害。

封閉的門，是遠(yuǎn)離城市工業(yè)化喧囂的縮影，也是他關(guān)注人的內(nèi)心情緒，對“自我”概念的強(qiáng)化。他的作品中彌漫著一種無法在世界上找到自己的位置的感覺。這也意味著他對個體情緒和生存環(huán)境的關(guān)注。在創(chuàng)作中，畫家找到了一所能讓自己安心的安全房，一扇能隔離現(xiàn)實中的災(zāi)難和恐慌的抵御之門。

四、結(jié)語

哈莫修依的作品體現(xiàn)著藝術(shù)家對城市孤獨(dú)環(huán)境的理解，是對自己所處環(huán)境的認(rèn)知。他向觀看者展現(xiàn)內(nèi)心，向大眾展現(xiàn)自身的獨(dú)特經(jīng)歷以及對時代的理解。哈莫修依在室內(nèi)畫中精心創(chuàng)造了一個可控制的私人領(lǐng)域，他將其塑造成一個庇護(hù)所，而畫中最重要的符號“門”是阻擋外界干擾的關(guān)鍵。在哈莫修依的作品中極少出現(xiàn)朋友聚會的熱鬧景象，反而常常表現(xiàn)的是無人的房間，在這些畫面中安靜和孤獨(dú)的氣氛以及有意味的“門”最為明顯。畫中的“門”是哈莫修依內(nèi)心封閉的真實寫照，也是拒絕與外界有過多交流的象征。他傳遞了一種焦慮、不安的情緒，這使“疏離感”成為哈莫修依主要的繪畫特征。這種“疏離感”在現(xiàn)在的城市生活中變得越發(fā)常見，因而引起了許多觀眾的共鳴。而哈莫修依繪畫中的“門”正是情感與意象的高度統(tǒng)一。

注釋：

①萬屋健司.ヴィルヘルム?ハマスホイ靜寂の詩人[M].株式會社東京美術(shù),2020:16.

②萬屋健司.ヴィルヘルム?ハマスホイ靜寂の詩人[M].株式會社東京美術(shù),2020:5.

③Kasper Monrad.Hammershoi and Europe[M].Prestel,2012:186.