王娟

摘 要：在國家大力推動傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新形勢下，幼兒教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)尚不能滿足時代的要求。幼兒傳統(tǒng)文化教育，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要組成部分。面向幼兒開展傳統(tǒng)文化教育，幼兒教師需要具備相關(guān)的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。文章在分析幼兒教師需具備的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)及幼兒教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)的價值等內(nèi)容的基礎上，對園本培養(yǎng)幼兒教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的路徑進行了探析。

關(guān)鍵詞：幼兒教師;傳統(tǒng)文化素養(yǎng);園本培養(yǎng)

中圖分類號：G615文獻標識碼：A文章編號：2095-624X（2021）33-0095-02

在全球化、信息化背景下，傳統(tǒng)文化的傳承面臨著嚴峻挑戰(zhàn)。學校教育歷來具有傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的義務和功能，教師作為學校教育的工作者，對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行有效的認知、挖掘和運用，是其應努力承擔的時代使命與應有的自覺作為。2017年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中指出：“加強面向全體教師的中華文化教育培訓，全面提升師資隊伍水平?！盵1]教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升是時代的呼喚與要求。幼兒教師是幼兒的重要啟蒙者，探索幼兒教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的園本培養(yǎng)路徑有利于豐富幼兒教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)方面的研究，在切實提高園所教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，從而提升園本課程質(zhì)量的基礎上，為其他園所提供培養(yǎng)教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)可供借鑒的思路。

一、幼兒教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的現(xiàn)狀

在開展傳統(tǒng)文化教育的過程中，我們常?？吹竭@樣的現(xiàn)象：第一，流于形式，精神缺失。具體表現(xiàn)為人文精神缺失、園本精神缺失、時代精神缺失。第二，浮于表面，情感缺失，難以引發(fā)幼兒的情感共鳴。當前，幼兒園師資培養(yǎng)課程中專門的傳統(tǒng)文化課程的設置比例不高，入職前對于幼兒教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)不足[2]。多數(shù)幼兒教師對于傳統(tǒng)文化知識掌握不足，對傳統(tǒng)文化關(guān)注不夠，對傳統(tǒng)文化的理解淺顯，文化根基不深。入職后，園所對于教師的支持與培養(yǎng)不足，對于教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)提升的效果關(guān)注不足。同時，園所對于教師有效挖掘傳統(tǒng)文化資源開發(fā)和實施傳統(tǒng)文化課程的支持不足[3]。

二、幼兒教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)的價值追問

（一）助力課程傳統(tǒng)文化滲透

幼兒教師是文化的重要傳承者，其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)直接關(guān)系到未來傳統(tǒng)文化的生命力和創(chuàng)造力。提升幼兒教師優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，能夠促進他們秉持立德樹人的理念，深入挖掘傳統(tǒng)文化背后的教育價值，親身參與到傳統(tǒng)文化課程的開發(fā)與建設中來，實現(xiàn)成人文化與兒童文化的融合、文化傳承與探索創(chuàng)新的融合。

（二）增強幼兒傳統(tǒng)文化歸屬感

幼兒教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，在提升幼兒園傳統(tǒng)文化課程質(zhì)量的同時，培育幼兒的文化基因，激發(fā)幼兒初步的文化歸屬感，讓他們在幼小的心靈里認同傳統(tǒng)文化的同時逐步成長為傳統(tǒng)文化的傳承者。

三、五環(huán)互融——園本培養(yǎng)教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)路徑

四川省成都市第十四幼兒園（以下簡稱我園）主要選取傳統(tǒng)文化中與幼兒生活密切相關(guān)的民俗文化作為園本課程的教育內(nèi)容，十余年來，致力于構(gòu)建和優(yōu)化幼兒園民俗節(jié)日課程，提升民俗節(jié)日課程文化傳承與生長價值，讓傳統(tǒng)文化以其獨有的樣態(tài)滋養(yǎng)每位幼兒和教師，踐行“中國底色，多彩童年”的辦園理念。

（一）幼兒教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)分析

幼兒教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)主要由幼兒教師的傳統(tǒng)文化知識與傳統(tǒng)文化教育能力構(gòu)成，其中，傳統(tǒng)文化知識是基礎和前提。幼兒教師在學習和理解傳統(tǒng)文化知識的基礎上增強對傳統(tǒng)文化的價值認同，并將其外化為自己的課程內(nèi)容與教育行為，具體體現(xiàn)在理解力、敏感性、融合力、滲透力、參與性幾個方面（見圖1）。

從圖1可以看出，理解力是傳統(tǒng)文化教育能力的核心和前提，教師只有具備民俗文化課程的理解力，才能對民俗文化進行挖掘、篩選和要素提煉，并創(chuàng)造性地運用于幼兒教育中。敏感性是基礎，融合力、滲透力和參與性是其顯性特征。理解力的提升有助于增強教師的敏感性和參與性，提升教師的融合力和滲透力，同時，教師敏感性和參與性的發(fā)展、融合力和滲透力的提升，有利于促進理解力的進一步提高，五者相輔相成，才能形成相互聯(lián)系的整體，有效提升教師的傳統(tǒng)文化教育能力。

（二）“五環(huán)互融”的路徑構(gòu)建

在分析教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的要素及問題的基礎上，我園探索出一套園本培養(yǎng)教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的路徑——五環(huán)互融路徑（見圖2），特別注重從環(huán)境、活動等方面對教師進行無聲的浸潤以及教研、科研等方面的有形指導。

1.多維浸潤

青年教師對傳統(tǒng)文化的關(guān)注不夠，文化根基較弱。我們應通過多維浸潤的方式讓青年教師首先了解繼而喜愛我們的傳統(tǒng)文化。幼兒園應創(chuàng)造條件為教師提供更多能夠直接親近傳統(tǒng)民俗文化的機會，如組織教師到黃龍溪、綿竹年畫村、洛帶古鎮(zhèn)、蒙頂山、竹藝村等體驗民風民俗，開展采茶、制茶、制作年畫、編中國結(jié)等活動。同時，幼兒園一直在環(huán)境設計、制作、調(diào)整等方面下功夫。園所環(huán)境從整體風格上秉承“現(xiàn)代時尚中注入傳統(tǒng)元素”，取自川西民間建筑特色飛腳翹檐元素的墻裙，大廳以民俗節(jié)日為主題的主題墻飾，醒目突出的民間游戲剪紙展示柱，樓道中隨處可見的民間游戲元素互動墻等，無不彰顯了我園獨特的文化符號。教師更加理解這些外顯環(huán)境背后的文化內(nèi)涵和教育深意。

2.代際傳承

伴隨多年的民俗節(jié)日課程研究，一批批教師的成長和成熟又帶動了一批批青春、激情的青年教師。在周而復始的循環(huán)中，園所文化成為連接不同時代成長、不同生長路徑的教師共同的動力支柱，師徒結(jié)對，新手教師、成長教師與成熟教師的差異互動為教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升不斷注入養(yǎng)料。

3.自我修煉

我園注重引導教師基于專業(yè)認同，著眼于專業(yè)發(fā)展，積極主動地尋求提升自我傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的多條途徑，以開放的心態(tài)接受傳統(tǒng)文化的熏陶，不斷豐富自己的文化底蘊。例如，教師在開展“八哥茶館”活動時，發(fā)現(xiàn)自己對茶館文化及茶文化的了解不足，便主動閱讀與茶有關(guān)的書籍，學習茶藝，去老茶館體驗，提高了自己關(guān)于茶文化的文化素養(yǎng)后，結(jié)合幼兒的現(xiàn)有經(jīng)驗來推進活動，繼而實現(xiàn)文化傳承與幼兒發(fā)展的雙重價值。