劉亞平

摘 要：生態(tài)環(huán)境的治理與道德踐行有著密不可分的聯(lián)系。習(xí)近平生態(tài)思想的倫理作用在于調(diào)整人與自然的關(guān)系，維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)平衡，促進(jìn)人與自然可持續(xù)發(fā)展。習(xí)近平生態(tài)倫理思想踐行倡導(dǎo)全民參與，優(yōu)化生態(tài)道德的培育環(huán)境，完善其相關(guān)制度和法律措施等路徑共同促進(jìn)生態(tài)環(huán)境恢復(fù)和治理，以實(shí)現(xiàn)人作為踐行主體向“生態(tài)人”的過渡，進(jìn)而融合與生態(tài)環(huán)境可持續(xù)健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平生態(tài)倫理思想 實(shí)踐路徑

習(xí)近平生態(tài)倫理思想要求人們將基本道德觀念延伸到自然生態(tài)范圍，人類對(duì)生態(tài)環(huán)境以道德之心視之，才會(huì)常懷感恩，才會(huì)出于善而更加愛護(hù)自然。本質(zhì)上，人類是自然界不可分割的一部分，對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的關(guān)懷就是應(yīng)當(dāng)?shù)?。因此，生態(tài)美德的培育、踐行、弘揚(yáng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一樣，既需要人們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)上淡化強(qiáng)勢(shì)的人類中心主義思想，重新樹立起尊重自然、保護(hù)自然、順應(yīng)自然的觀念，更需要人們將這種觀念內(nèi)化于心，外化于行，作出改變和努力去廣泛地、積極地參與生態(tài)環(huán)境恢復(fù)和治理。

一、充分發(fā)揮習(xí)近平生態(tài)倫理思想踐行的主體力量

（一）榜樣力量率先引領(lǐng)生態(tài)美德踐行

“綠水青山就是金山銀山”的“兩山論”理論是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)，體現(xiàn)了綠色發(fā)展觀的價(jià)值取向。人們應(yīng)當(dāng)按照習(xí)近平在《推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式》中關(guān)于“要加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，強(qiáng)化公民環(huán)境保護(hù)意識(shí)”的要求，發(fā)動(dòng)群眾、教育群眾，將環(huán)保意識(shí)植根在每個(gè)人心中，把更加自覺珍愛自然、更加積極保護(hù)生態(tài)作為公民的基本美德。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，當(dāng)今社會(huì)，全體社會(huì)成員都需要堅(jiān)守和踐行核心價(jià)值，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、公眾人物、青少年、先進(jìn)模范等重點(diǎn)人群更應(yīng)當(dāng)發(fā)揮模范帶頭作用。生態(tài)美德體現(xiàn)了綠色發(fā)展觀的價(jià)值訴求，同樣需要重點(diǎn)群體作出表率帶動(dòng)全社會(huì)樹立環(huán)保觀念，踐行生態(tài)美德。因此，生態(tài)美德踐行的榜樣力量自然包含了黨員干部、公眾人物、先進(jìn)模范，青少年等重點(diǎn)群體。其一，黨員干部首先有責(zé)任、有義務(wù)在生態(tài)文明建設(shè)過程中，以身作則，奉獻(xiàn)在先的高尚人格引領(lǐng)人民群眾、帶動(dòng)廣大群眾參與到保護(hù)環(huán)境的行動(dòng)中來。其二，公眾人物也不可忽視。公眾人物常常是眾多媒體爭(zhēng)相報(bào)道的對(duì)象，他們的一言一行都會(huì)被放大，往往產(chǎn)生廣泛的影響力和滲透力，成為社會(huì)熱點(diǎn)的核心群體。普通人對(duì)他們的言行舉止又充滿好奇，經(jīng)常引起爭(zhēng)相效仿的社會(huì)熱潮。因此，公眾人物更應(yīng)當(dāng)不斷完善自我，傳播社會(huì)正能量。其三，還可以發(fā)掘保護(hù)環(huán)境、治理污染的先進(jìn)模范人物。這類優(yōu)秀群體有自己堅(jiān)定的信念，執(zhí)著于信仰終其一生。他們有風(fēng)骨，有力量，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生重要的影響，在一定程度上引領(lǐng)和塑造著新時(shí)代的社會(huì)風(fēng)尚。他們的先進(jìn)事跡、價(jià)值理想值得在全社會(huì)廣泛宣傳，使之成為培育和踐行生態(tài)美德的生動(dòng)教材。其四，“青年是引風(fēng)氣之先的社會(huì)力量。一個(gè)民族的文明素養(yǎng)很大程度上體現(xiàn)在青年一代的道德水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌上?！?習(xí)近平.在同各界優(yōu)秀青年代表座談會(huì)時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-05-05.梁?jiǎn)⒊壬浴吧倌陱?qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”，青少年是一個(gè)家庭、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的希望與未來，應(yīng)當(dāng)從小培育他們擁有正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，才能為建設(shè)美麗家園獻(xiàn)策建言。

（二）全民參與生態(tài)環(huán)境治理

習(xí)近平關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重要論述進(jìn)一步表明：生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展成果為全人類共享，因而每個(gè)人有責(zé)任有義務(wù)成為生態(tài)文明的踐行者。正如黨中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見》強(qiáng)調(diào)，無論是政府、企業(yè)還是個(gè)人，都是生態(tài)文明的重要建設(shè)者，生產(chǎn)、生活過程中都應(yīng)該自覺踐行生態(tài)文明建設(shè)的要求，使生態(tài)文明建設(shè)成為人人有責(zé)、共建共享的過程。

作為普通人，一樣可以發(fā)揮巨大的能量。以習(xí)近平生態(tài)思想為指導(dǎo)，將尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念作為公民個(gè)人的基本道德規(guī)范和自覺行動(dòng)。繼承并發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，將環(huán)保行為融于日常生活之中。例如堅(jiān)持隨手關(guān)燈、節(jié)約用水用電、不浪費(fèi)糧食、不隨地吐痰、不隨意踐踏草坪攀花折枝，不亂扔果皮紙屑、垃圾分類等良好的生活習(xí)慣。特別是在衣食住行方面，以科學(xué)的消費(fèi)觀指導(dǎo)人們養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣，理性消費(fèi)、適度消費(fèi)，不奢靡浪費(fèi)、不攀比求異。盡量多使用公共交通工具或新能源動(dòng)力交通方式，倡導(dǎo)低碳出行、綠色生活。生態(tài)文明建設(shè)任重而道遠(yuǎn)，更應(yīng)當(dāng)將時(shí)代精神與民族精神融合起來，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，形成人與自然和諧發(fā)展的新局面。

二、逐步改善新時(shí)代實(shí)踐客體環(huán)境

（一）優(yōu)化生態(tài)美德的培育環(huán)境

當(dāng)今社會(huì)生態(tài)道德的培育和踐行確實(shí)遭遇了發(fā)展困境，家庭、學(xué)校、社會(huì)應(yīng)當(dāng)形成合力共同引導(dǎo)人們正確的生活方式和發(fā)展方式。根據(jù)國(guó)家生態(tài)環(huán)境部2018年數(shù)據(jù)分析，公民生態(tài)美德培育和踐行存在諸多問題，主要表現(xiàn)為公民對(duì)生態(tài)道德的重視程度不夠、踐行意志力薄弱，如此下去惡性循環(huán)，生態(tài)環(huán)境難以改善。知道了問題的癥結(jié)，才能對(duì)癥下藥。首先，家庭、學(xué)校和社會(huì)應(yīng)發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)貫徹落實(shí)好習(xí)近平生態(tài)文明觀?！吧鷳B(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存。在生態(tài)環(huán)境保護(hù)建設(shè)上，一定要樹立大局觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)觀、整體觀。堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式?！?習(xí)近平.在參加十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議青海代表團(tuán)審議時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-03-11.這是家庭、學(xué)校、社會(huì)貫徹落實(shí)生態(tài)美德教育的指導(dǎo)思想。其次，重視家庭美德，孩子的成長(zhǎng)成才與父母的道德素養(yǎng)緊密相關(guān)，良好的家庭氛圍才會(huì)帶給孩子健康的影響。

生態(tài)問題產(chǎn)生在很大程度上是由于不合理的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式造成的惡果。在《推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式》中習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)決摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式，堅(jiān)決摒棄以犧牲生態(tài)環(huán)境換取一時(shí)一地經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的做法。”社會(huì)中，大中小企業(yè)都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起相應(yīng)的綠色生產(chǎn)的責(zé)任，個(gè)人應(yīng)踐行在衣、食、住、行方面的綠色生活方式，促進(jìn)“節(jié)約資源、環(huán)境友好”成為我國(guó)主流的生產(chǎn)生活方式，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境作出我們這代人的努力。另外，習(xí)近平在《建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)》中要求，可以依靠更多更好的科技創(chuàng)新建設(shè)天藍(lán)、地綠、水清的美麗中國(guó)。