鐘邱 陳家春

內(nèi)容摘要：目前的高中小說教學(xué)內(nèi)容單一，教學(xué)模式陳舊，學(xué)生對小說閱讀缺乏興趣。究其原因，主要是小說教學(xué)內(nèi)容出現(xiàn)了問題。為了突破小說教學(xué)的困境，促進小說教學(xué)的高效發(fā)展，我們有必要把敘事學(xué)引進高中小說教學(xué)領(lǐng)域。為此，可以從以下幾方面著手：以標(biāo)定向;以學(xué)施教;以文定教;以考促教。希望敘事學(xué)的引入能為目前的高中小說教學(xué)注入源頭活水，促進小說教學(xué)不斷向前發(fā)展。

關(guān)鍵詞：敘事學(xué) 高中小說教學(xué) 內(nèi)容建構(gòu) 教學(xué)策略

小說因其鮮明的人物形象、曲折的故事情節(jié)、豐富的思想主題獲得了許多學(xué)生的喜愛，但學(xué)生對教材中的小說卻顯得興味索然。究其原因，主要是小說教學(xué)內(nèi)容出了問題。那么，如何突破目前小說教學(xué)的困境，構(gòu)建適宜合理的小說教學(xué)內(nèi)容就成為了語文教學(xué)中一個亟待解決的問題。

一.高中小說教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)狀分析

1.高中小說課堂教學(xué)分析

當(dāng)前的小說教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出凝固化和陳舊化的特點，主要表現(xiàn)為“三要素”加“一主題”的小說教學(xué)模式。首先，交代故事發(fā)生的背景，即小說的自然環(huán)境或社會環(huán)境。其次，梳理小說的故事情節(jié)，把握故事發(fā)展的脈絡(luò)。然后，分析小說當(dāng)中主要人物的形象，總結(jié)其性格特點。最后，歸納小說的主題及藝術(shù)特色。

雖然在實際教學(xué)過程中，教學(xué)環(huán)節(jié)的順序或教學(xué)側(cè)重點可能會發(fā)生變化，但大多都不會脫離這幾個環(huán)節(jié)。毋庸置疑，傳統(tǒng)的小說教學(xué)模式存在一定的合理性，特別是對于那些人物形象典型、故事情節(jié)曲折的小說而言，這種教學(xué)方式顯得非常貼切。但用這種方式去解讀《橋邊的老人》和《墻上的斑點》這類現(xiàn)代主義作品就顯得不那么合適。同時，還容易導(dǎo)致學(xué)生思維的固化和答題的程式化，使他們難以體會到小說獨有的審美價值，不利于學(xué)生語文閱讀能力的長足發(fā)展?！靶≌f即人生”，讀小說就是讀世界，讀人生。[1]而現(xiàn)在的小說教學(xué)卻呈現(xiàn)出千篇一律的特點。敘事學(xué)的引入則有助于他們深入文本內(nèi)部，挖掘每篇小說的獨特的審美特質(zhì)。

2.高中小說教材內(nèi)容分析

目前正在使用的人教版高中語文教材分為必修和選修兩個部分，共二十個單元。其中，小說集中于必修三和必修五這兩冊書的第一單元中，包括《林黛玉進賈府》《祝福》《老人與?！贰读纸填^風(fēng)雪山神廟》《裝在套子里的人》《邊城》共六篇，有中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國文學(xué)三種選文類型。從數(shù)量上來說，小說占比較小;從選文類型上來說，選文類型不夠豐富。除此之外，還有《外國小說欣賞》和《中國小說欣賞》兩本專門的選修教材。特別是《外國小說欣賞》在一定程度上彌補了選文視野較小這一缺憾，選入了《墻上的斑點》《沙之書》等現(xiàn)代主義小說。值得注意的是，《外國小說欣賞》是從小說知識這一視角出發(fā)來編寫教材，以具體的小說知識為出發(fā)點，編寫成相應(yīng)的專題，包括“敘述”、“虛構(gòu)”、“結(jié)構(gòu)”等專題。在“敘述”這一專題中，就通過特定的小說文本，向?qū)W生介紹了敘述角度、敘述人稱等敘述學(xué)的知識。

綜上所述，目前的高中小說教材內(nèi)容呈現(xiàn)出多樣化的特征。除了傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義小說，還選入了許多現(xiàn)代派小說。為了適應(yīng)當(dāng)前小說教材的現(xiàn)狀，我們必須要更新目前的小說鑒賞知識，尤其是要學(xué)習(xí)敘事學(xué)方面的知識。只有這樣，才能更好地教學(xué)各類小說文本，提高小說教學(xué)的水平。

二.敘事理論對于高中小說教學(xué)內(nèi)容建構(gòu)的意義

1.轉(zhuǎn)變小說教學(xué)觀念，提供小說教學(xué)新視角

不同時期、不同作家的小說風(fēng)格各不相同。但無論何種小說，部分教師教學(xué)小說的時候，始終都在人物、情節(jié)、環(huán)境、主題這四大范疇里打轉(zhuǎn)。其中一個很重要的原因就是深受固有的小說教學(xué)觀念的影響。論及小說，還是“人物、情節(jié)、環(huán)境”這三大要素。愛·摩·福斯特在《小說面面觀》中說道“小說是用散文寫成的具有一定長度的虛構(gòu)的故事?！盵2]因此，敘述與虛構(gòu)是小說這一人類精神創(chuàng)造物的本質(zhì)特征。所以讀小說，要從敘述與虛構(gòu)的角度去讀;教小說，也要從敘述與虛構(gòu)的角度去教。敘事學(xué)的引入有利于幫助教師擺脫小說固有觀念的局限，還原小說作為文學(xué)類文本的本質(zhì)特點，從更加理性、客觀的角度看待小說。真正做到具體問題，具體分析。從小說的基本特征出發(fā)，但也不忽略每篇小說獨有的特質(zhì)。

2.革新小說教學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)內(nèi)容層面與形式層面的統(tǒng)一

小說文本可以劃分為兩個層次：故事層次和敘述層次。其中，故事層次包括人物、情節(jié)、環(huán)境、主題等，敘述層次包括敘述者、敘述視角、敘述節(jié)奏等。故事層次主要是“說什么”的問題，指向內(nèi)容層面;敘述層次主要是“怎么說”的問題，指向形式層面。完整統(tǒng)一的小說教學(xué)不僅要知道“說什么”，還要知道“怎么說”。目前的小說教學(xué)，往往只局限于內(nèi)容層面，卻忽略了形式層面。一節(jié)課結(jié)束后，學(xué)生只知道這篇小說“講了什么”，卻不知道它“怎么講的”。長此以往，學(xué)生對文本的解讀將會流于表面，不利于學(xué)生獨立閱讀能力和文學(xué)鑒賞能力的提高。敘事學(xué)的引入將有利于革新小說教學(xué)的內(nèi)容，實現(xiàn)內(nèi)容層面與形式層面的有機統(tǒng)一，為當(dāng)前的小說教學(xué)注入源頭活水。

3.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力

學(xué)生對閱讀課外小說十分感興趣，但對于教材中的小說則顯得興味索然。究其原因，主要是由當(dāng)前的高中小說教學(xué)內(nèi)容貧瘠化造成的。論及小說主題不外乎是批判封建社會或是贊美自然和人生抑或是表現(xiàn)人類的普遍境遇，似乎古今中外的小說都一個樣。這樣的小說教學(xué)，學(xué)生難以感受到小說獨特的審美特征，哪里又會對它產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)興趣呢？敘事學(xué)的引入，有利于把握每篇小說的特性，從更加多元的角度去解讀小說，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時，還有利于避免學(xué)生在答題的過程中去“套作品”、“套答案”，要求學(xué)生必須實實在在地深入文本內(nèi)部進行閱讀，以此來促進學(xué)生小說閱讀能力的長足發(fā)展。

三.敘事理論下高中小說教學(xué)內(nèi)容建構(gòu)的策略

1.以標(biāo)定向

教師教學(xué)內(nèi)容的確定實際上要以課程標(biāo)準(zhǔn)為導(dǎo)向。《普通語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）在“文學(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群中明確提出了“要根據(jù)詩歌、散文、小說、劇本不同的藝術(shù)表現(xiàn)方式，從語言、構(gòu)思、形象、意蘊等多個角度欣賞作品，獲得審美體驗，認(rèn)識作品的美學(xué)價值，發(fā)現(xiàn)作者獨特的藝術(shù)創(chuàng)造”;“結(jié)合所閱讀的作品，了解詩歌、散文、小說、劇本寫作的一般規(guī)律。[3]因此，當(dāng)前的高中小說教學(xué)內(nèi)容不能只局限于內(nèi)容層面，還要關(guān)注小說的寫作技巧，把握小說寫作的一般規(guī)律。同時，還要能夠深入文本內(nèi)部，體會作者的創(chuàng)作意圖，發(fā)現(xiàn)作品獨特的美學(xué)價值。由于高中生經(jīng)過之前的學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累了一定的文史知識且理性思維能力得到了長足的發(fā)展。所以，在小說教學(xué)的過程中，可以適當(dāng)引入一些文學(xué)理論知識，特別是敘事學(xué)的知識，以便幫助學(xué)生更好地理解文本，走進小說創(chuàng)作的世界，把握小說寫作的一般規(guī)律。

2.以學(xué)施教

將敘事學(xué)理論引入高中小說教學(xué)，對于改變目前小說教學(xué)現(xiàn)狀，促進小說教學(xué)的發(fā)展具有重要意義。但需要注意的是敘事學(xué)知識進入高中小說教學(xué)，并不是無條件的“下放”，而是要“有選擇”地轉(zhuǎn)換，要特別注意文學(xué)理論“教學(xué)化”這一問題。

敘事學(xué)作為文學(xué)理論的分支，其授課對象主要是大學(xué)生乃至研究生。對于中學(xué)語文教師而言，理解尚有難度，更何況高中生。所以我們在把敘事學(xué)理論理論引進高中小說教學(xué)的時候，首先就要做到關(guān)注學(xué)生，考慮學(xué)情?；诖?，確立了以下幾條標(biāo)準(zhǔn)：第一，能夠為高中生所理解和接受;第二，能夠密切結(jié)合高中小說文本;第三，能夠真正有效地促進高中學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的發(fā)展。

敘事學(xué)的研究對象主要是敘事文表達的形式和敘事文內(nèi)容的形式。具體來說，敘事文中的各種方法和原稱之為內(nèi)容的情節(jié)、人物、環(huán)境均屬于敘事文系統(tǒng)的有機組成部分。[4]其中，與小說教學(xué)結(jié)合最為緊密是敘述者、敘述視角、敘事時間理論。所以，我們在選擇的時候，要選擇這些易懂實用的敘事學(xué)知識。還要借助案例，用通俗化的語言將其表達出來。另外，在一篇小說中可能涉及多種敘事學(xué)知識，那么究竟該選擇哪一種應(yīng)用到課堂教學(xué)中呢？我們應(yīng)當(dāng)堅持的原則是要選擇與該文本最契合的理論，以此來體現(xiàn)出這篇小說獨有的特質(zhì)。我們還需要明確，理論知識的學(xué)習(xí)不是目的，通過理論知識的學(xué)習(xí)來促進學(xué)生小說鑒賞能力的發(fā)展才是目的。

例如《林黛玉進賈府》這篇文章最大的特色在于敘事視角的選擇。通過黛玉的“看”和“聽”，再現(xiàn)了賈府的富麗繁華和各色人物形象;又通過眾人的“觀察”，刻畫了黛玉獨特的的性格特點。因此，在教學(xué)這篇小說的時候就要從“敘述視角”這一角度入手。但當(dāng)我們講解“敘事視角”的時候，如果直接拋給學(xué)生一個抽象的概念，學(xué)生可能不太理解，所以教師需轉(zhuǎn)換方式，試著用簡單的語言將其描述出來，讓學(xué)生明白其實“視角”就是人物觀察故事的角度，也就是“誰在看”的問題。另外，還可以設(shè)置相應(yīng)的活動，讓學(xué)生試著變換敘述視角，嘗試從劉姥姥的視角進行敘事，設(shè)想一下二者會有什么不同，體會作者的匠心和巧思。

3.以文定教

所謂“以文定教”就是既要考慮小說作為文學(xué)類文本的文體特點，又要考慮這篇小說的文本特質(zhì)。敘述與虛構(gòu)是小說的基本特征。其實，“敘述”就是“講故事”。一篇小說可以沒有驚心動魄的情節(jié)，可以沒有濃墨重彩的人物形象，但是它決不能沒有敘述。另一方面，任何看起來再真實不過的小說事實上都是作家“虛構(gòu)”的產(chǎn)物。我們所謂的“真實”不過都是一種“似真性”，是作家用語言營造出來的幻境，我們必須要穿過語言的重重迷霧去把握住它的虛構(gòu)性。敘事學(xué)當(dāng)中，與小說教學(xué)結(jié)合最為緊密的包括敘述者、敘述視角、敘事時間理論。而一篇小說可能包含多種敘事學(xué)知識，我們要選擇與之最契合的、最能體現(xiàn)其文本特質(zhì)的敘事學(xué)知識進入到中學(xué)語文課堂當(dāng)中。下面，我將以這三種理論為依據(jù)，以高中語文教材的小說文本為例進行說明。

（1）敘述者

“敘述者”是指敘事文當(dāng)中的“陳述行為主體”，是故事的講述者，其實就是“誰在講”的問題?！蹲８！樊?dāng)中的作者是魯迅，而敘述者卻是作為一個進步知識分子的“我”。通過“我”的敘述，更能感受到封建禮教對人們精神的束縛，同時還展現(xiàn)了知識分子自我生命的沉淪虛無與價值創(chuàng)造問題。“我”作為當(dāng)時的知識分子，與魯四老爺、柳媽等人比起來，更容易關(guān)注弱勢群體且對祥林嫂的命運沒有至關(guān)重要的決定性作用，能從更加客觀理性的角度看待這一切。但值得我們深思的是明明是受過教育的知識分子，但在面對祥林嫂問“一個人死后究竟有沒有魂靈？”卻不知如何回答，所做的只是匆匆逃回四叔家中，更加體現(xiàn)了一個知識分子的悲哀與無奈。

（2）敘述視角

敘述視角是指敘述者或人物從什么樣的角度去觀察故事，是“誰在看”的問題。關(guān)于“視角”的分類有不同的看法，這里我們主要采用胡亞敏教授在《敘事學(xué)》一書中的觀點，將其分為非聚焦視角、內(nèi)聚焦視角、外聚焦視角三種。

非聚焦視角是一種無所不知的敘述視角，它就像一個高高在上的上帝，控制著人類的活動。[5]所以，我們又可以把它稱之為“上帝視角”。常用來描述那些規(guī)模龐大、線索復(fù)雜、人物眾多的史詩性作品，我國傳統(tǒng)的長篇小說就常采用這種視角，例如《三國演義》《紅樓夢》等。

內(nèi)聚焦視角則完全憑借一個或幾個人物的感官去看、去聽，只轉(zhuǎn)述這個人物從外部接受的信息和可能產(chǎn)生的心理活動。最大的優(yōu)點在于能夠縮短讀者與人物之間的距離，充分展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。[6]其中，又包括固定內(nèi)聚焦、不定內(nèi)聚焦、多重內(nèi)聚焦三種。

在《林黛玉進賈府》中，就包括固定內(nèi)聚焦和多重內(nèi)聚焦兩種。一方面，作者從黛玉出發(fā)，通過黛玉的觀看，完成了對于賈府的總體描繪，刻畫了王熙鳳、賈寶玉等各具特色的人物形象。同時，又在眾人的觀看中，展開了對于黛玉性格及外貌的刻畫。就在這樣一種“看”與“被看”的關(guān)系中，完成了對于課文的敘述。

（3）敘事時間

敘事文是一種時間的藝術(shù)，它須臾離不開時間。取消了時間就意味著取消了敘事文。[7]主要包括敘事時序、敘事時限、敘事頻率三個部分。其中，敘事時序包括順時序、逆時序、非時序三種。敘事時限則包括等述、概述、擴述、省略、靜述五種。敘述頻率則指發(fā)生次數(shù)與敘述次數(shù)的關(guān)系。

在小說《邊城》中，作者采用了一種幾乎靜述的敘述方式，敘事節(jié)奏非常緩慢，卻為我們營造了一種如詩如畫的意境和田園牧歌式的生活場景。在《邊城》中，我們總感覺日子是日復(fù)一日地重復(fù)向前，日子單一地循環(huán)往復(fù)，這樣恬淡閑適的生活或許是這個小城人民的常態(tài)，同時也寄寓著作者的個人理想和人生追求。也正是在這樣的環(huán)境中，才能塑造出翠翠和儺送這樣單純質(zhì)樸的人物形象。

4.以考促教

雖然當(dāng)前的語文教學(xué)已經(jīng)不再過分強調(diào)其應(yīng)試性，而是以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，促進學(xué)生語文能力的發(fā)展為終極目的。但無論現(xiàn)在還是將來，高考始終是高中生邁不過去的一道難關(guān)。所以我們有必要對標(biāo)當(dāng)前的高考語文試題，不斷更新我們的語文知識。近年來的高考命題，越來越側(cè)重對具體的小說文本的考察，其中就包括對“敘述與虛構(gòu)”的考察。比如2018年的《趙一曼女士》，考查的是小說的敘述方式;2019 年的《理水》考查的是小說的“真實和虛構(gòu)”。所以在當(dāng)前的小說教學(xué)中，我們需要教給學(xué)生“敘述與虛構(gòu)”的基本知識與技法。

為了實現(xiàn)語文課程標(biāo)準(zhǔn)中對于小說教學(xué)的要求，改變目前小說教學(xué)的現(xiàn)狀，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我們有必要把敘事學(xué)引進高中小說教學(xué)領(lǐng)域，重構(gòu)高中小說教學(xué)內(nèi)容，促進學(xué)生小說閱讀能力與高中小說教學(xué)的高效發(fā)展，以期為當(dāng)前的小說教學(xué)注入源頭活水。

參考文獻

[1]王榮生.語文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)[M].上海：上海教育出版社.2007：157.

[2]愛.摩.福斯特.小說面面觀[M].上海：上海譯文出版社.2019：4.

[3]中華人民共和國教育部制定.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[M].北京：人民教育出版社.2018：17.

[4][5][6][7]胡亞敏.敘事學(xué)[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社.2001：13，25，27，63.

（作者單位：四川輕化工大學(xué)人文學(xué)院）