一、挖掘地域文化精華，站在傳統(tǒng)的肩膀上前行

臨淄，作為“春秋五霸之首、戰(zhàn)國(guó)七雄之一”的齊國(guó)都城，前后歷經(jīng)800余年，物華天寶，地靈人杰，曾經(jīng)哺育了一大批有作為的政治家、思想家、軍事家、謀略家、文學(xué)家和科學(xué)家，如圣臣圣君姜尚，賢相管仲、晏嬰，兵圣孫武……古齊國(guó)霸業(yè)、王業(yè)的輝煌歷史，其興盛的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，并未隨著齊國(guó)歷史的結(jié)束而消弭，而是化作一筆寶貴的文化遺產(chǎn)，留給了后人。

學(xué)校依托豐厚的齊文化資源，結(jié)合初中生特點(diǎn)，開發(fā)環(huán)境課程，重現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，建設(shè)了以齊文化元素為特征的校園環(huán)境，形成了“三進(jìn)深、三主題”的傳統(tǒng)文化校園結(jié)構(gòu)。

第一進(jìn)為學(xué)校門廳，主要標(biāo)志為四幅大型浮雕，分別是“人文始祖”“管鮑之交”“孔子問禮”“義圣魯連”，四個(gè)主題都與齊文化有關(guān)。

第二進(jìn)為教學(xué)園區(qū)，主要標(biāo)志為“稷下學(xué)宮”和日晷。學(xué)校把報(bào)告廳命名為“稷下學(xué)宮”，是對(duì)千年文化的尊重與傳承。教學(xué)園區(qū)中央，矗立著兩米多高的日晷，與地理園一起構(gòu)成了理想的教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)。

第三進(jìn)為教學(xué)后園，主要標(biāo)志為“聞韶書院”。書院內(nèi)設(shè)“朱子家訓(xùn)室”和“溡陽(yáng)文社”，布置以明清古式書桌、條凳、屏風(fēng)，墻壁上張掛著中國(guó)最早的學(xué)生守則——《弟子職》，書架上陳列著縣志、村志、家訓(xùn)等古籍，是體驗(yàn)傳統(tǒng)文化、感受古代家風(fēng)的地方。

二、實(shí)施“德育123工程”，不斷完善校本德育體系建設(shè)

臨淄區(qū)第一中學(xué)在常規(guī)教育教學(xué)過程中協(xié)同推進(jìn)傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育工作，不斷完善德育體系建設(shè)，打造具有校本特色的“德育123工程”，即一個(gè)中心、兩條途徑、三個(gè)重點(diǎn)。

1. 一個(gè)中心：以地域文化特色為中心，抓好傳統(tǒng)文化課程資源開發(fā)，讓豐富的課程資源為我所用

借助齊文化豐厚人文底蘊(yùn)和本校環(huán)境資源優(yōu)勢(shì)，學(xué)校編寫了《稷下人物故事選粹》《徜徉在“齊”韻校園》《學(xué)以成人》《齊國(guó)歷史故事》等多種校本教材，精選有教育意義的人物故事，注重圖文并茂，使學(xué)生在輕松的閱讀中領(lǐng)略古人雄渾睿智的辯才、執(zhí)著深沉的情感。學(xué)校免費(fèi)向全體學(xué)生發(fā)放齊文化校本教材，要求相關(guān)學(xué)科加強(qiáng)齊文化融合教學(xué)。

學(xué)校大力開發(fā)“齊韶樂舞”和“蹴鞠”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程，讓學(xué)生在古風(fēng)古韻中感受“至善至美”的韶樂和“中和剛健”的蹴鞠藝術(shù)魅力，為學(xué)生發(fā)展綜合素質(zhì)提供有力的保障。

2. 兩條途徑：以研學(xué)旅行、社團(tuán)活動(dòng)為途徑，搭建多彩的傳統(tǒng)文化實(shí)踐平臺(tái)

學(xué)校開設(shè)形式多樣、內(nèi)容豐富、生動(dòng)活潑的特色活動(dòng)課程，為學(xué)生發(fā)展提供了豐富的渠道。

（1）研學(xué)旅行，推動(dòng)傳統(tǒng)文化課程的學(xué)習(xí)

學(xué)校以齊文化傳承為核心理念，讓學(xué)生通過參觀訪問、實(shí)地考察、資料搜集等方式參觀齊文化舊跡，引導(dǎo)學(xué)生了解齊文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、精神內(nèi)涵及網(wǎng)絡(luò)分布，真正達(dá)到齊文化研學(xué)旅行的教育目的。

精心選取齊都古城具有代表性的游學(xué)景點(diǎn)，如稷下學(xué)宮遺址、晏嬰墓、排水道口、世界足球博物館等，組織學(xué)生以班級(jí)為單位前往學(xué)習(xí)參觀。

結(jié)合研學(xué)旅行，組織語(yǔ)文、歷史、道德與法治三學(xué)科教師帶領(lǐng)學(xué)生開展了齊文化小課題研究。此研究以先秦齊國(guó)代表人物、重要事件為主，設(shè)計(jì)了“姜太公研究”“管仲研究”“晏嬰研究”“稷下學(xué)宮研究”“蹴鞠研究”“臨淄文物、古跡研究”“臨淄非遺研究”等7大類45個(gè)小類。課題以點(diǎn)帶面，分工明確，效果顯著。

（2）以社團(tuán)活動(dòng)為抓手，讓學(xué)生感受齊文化魅力

學(xué)校通過開展多種多樣的齊文化活動(dòng)，促使一顆顆齊文化的種子在“有聲”的世界里萌發(fā)、成長(zhǎng)。

第一，舉行“讀齊國(guó)成語(yǔ)，做臨淄達(dá)人”——齊國(guó)成語(yǔ)大賽活動(dòng)。學(xué)校每年都積極開展齊國(guó)成語(yǔ)大賽活動(dòng)?；顒?dòng)經(jīng)過學(xué)校閱讀中心的嚴(yán)密組織，先是在班級(jí)統(tǒng)一開展閱讀相關(guān)的齊國(guó)成語(yǔ)書籍；然后以班組為單位由語(yǔ)文教師指導(dǎo)學(xué)習(xí)，篩選出本班最優(yōu)秀選手，參加級(jí)部成語(yǔ)比賽；最后確定種子選手參加學(xué)?？倹Q賽。整個(gè)活動(dòng)井然有序，效果斐然。不僅讓師生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解了齊國(guó)成語(yǔ)故事的博大精深，而且大大激發(fā)了全校師生研讀齊文化的熱情，增強(qiáng)了學(xué)生熱愛、走近傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。

第二，每年學(xué)校利用“春之韻”詩(shī)文誦讀活動(dòng)，再掀齊文化學(xué)習(xí)熱潮?！按褐崱痹?shī)文誦讀活動(dòng)迄今為止已經(jīng)連續(xù)舉辦了十屆，成為學(xué)校展示學(xué)生閱讀成果的一張名片?；顒?dòng)由原來(lái)單純的古詩(shī)文吟誦，演變?yōu)橐粓?chǎng)齊文化活動(dòng)盛宴。場(chǎng)地的選擇，服裝的準(zhǔn)備，內(nèi)容的確定，演出的形式……不斷創(chuàng)新。呈現(xiàn)的節(jié)目之豐富，表演之精彩，場(chǎng)面之宏大，都讓人耳目一新。

多種形式的活動(dòng)融思想性、知識(shí)性和趣味性于一體，讓學(xué)生喜聞樂見，使德育“潤(rùn)物無(wú)聲”。

3. 三個(gè)重點(diǎn)：以“生死利齊的家國(guó)情懷”“隆禮重法的規(guī)則意識(shí)”“變革開放的未來(lái)眼光”為重點(diǎn)，從齊文化價(jià)值取向中孕育初中生現(xiàn)代素養(yǎng)

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須立足實(shí)際，把握正確的文化價(jià)值取向。學(xué)校從齊文化中重點(diǎn)梳理出了三方面的思想內(nèi)涵，即“生死利齊的家國(guó)情懷”“隆禮重法的規(guī)則意識(shí)”和“變革開放的未來(lái)眼光”，培養(yǎng)初中生科學(xué)、人文的文化基礎(chǔ)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)參與能力。

（1）生死利齊的家國(guó)情懷

齊國(guó)賢相管仲認(rèn)為，一個(gè)人的生死應(yīng)當(dāng)建立在三個(gè)基礎(chǔ)上——社稷破敗，宗廟滅亡，齊國(guó)失去后嗣，也就是整個(gè)齊國(guó)無(wú)以為繼了，那么他會(huì)為之而死?！蛾套哟呵铩芬灿蓄愃频挠涊d，共同表達(dá)著齊國(guó)先人以國(guó)家利益為重的大局觀念。學(xué)校在教育實(shí)踐中，重點(diǎn)從以下三個(gè)方面加強(qiáng)初中生家國(guó)情懷的培養(yǎng)。

第一，培養(yǎng)家國(guó)情懷，從愛家、愛校開始。學(xué)校以姓氏文化為題，組織學(xué)生調(diào)查自己姓氏的起源、變遷，尋找本姓氏中的歷史名人及其生平與貢獻(xiàn)，再由姓氏文化拓展到“尋找家風(fēng)、家訓(xùn)、家譜”的調(diào)查，讓每一位學(xué)生了解自身的血脈史，增強(qiáng)家族凝聚力，更好地知道“我是誰(shuí)”“我從哪里來(lái)”，樹立“大我”觀念。

第二，培養(yǎng)家國(guó)情懷，從尊重傳統(tǒng)、了解民俗開始。通過“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)，讓學(xué)生了解中華傳統(tǒng)節(jié)日文化，喚醒共同的民族記憶，激發(fā)民族認(rèn)同感。

第三，培養(yǎng)家國(guó)情懷，從樹立責(zé)任意識(shí)開始。組織學(xué)生開展“愛家、愛校、愛社區(qū)”活動(dòng)，從每天干家務(wù)、為班級(jí)做一件好事、為社區(qū)做一次公益活動(dòng)等生活實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生的理性思維和人文情懷等基本素養(yǎng)。

（2）隆禮重法的規(guī)則意識(shí)

齊國(guó)在國(guó)家治理上禮法結(jié)合，形成了“隆禮重法”的風(fēng)格，其特點(diǎn)就是注重規(guī)則。學(xué)校重點(diǎn)從三個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)。

第一，立足于班級(jí)的道德公約，提升初中生遵規(guī)守紀(jì)的意識(shí)。每個(gè)班級(jí)、級(jí)部都成立了“自主互助管理委員會(huì)”，制定班級(jí)公約，強(qiáng)化自主互助管理。學(xué)生從行走、坐立、集合、人際等日常學(xué)習(xí)生活中懂規(guī)則、守規(guī)則，爭(zhēng)做“謙謙小君子，堂堂小公民”。

第二，立足于學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律，提升初中生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力。學(xué)校要求教師不斷總結(jié)學(xué)科特點(diǎn)、知識(shí)規(guī)律與思維特質(zhì)，注重智慧生成，引導(dǎo)學(xué)生探索本質(zhì)、發(fā)現(xiàn)規(guī)律。學(xué)校在各年級(jí)間推行“學(xué)長(zhǎng)制”，高年級(jí)的學(xué)生對(duì)低年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)生活上的指導(dǎo)與幫助。

第三，立足于人生的成長(zhǎng)規(guī)則，提升初中生自我規(guī)劃的覺悟。學(xué)校為每一個(gè)學(xué)生發(fā)放《成長(zhǎng)的腳印》，讓學(xué)生記錄自己的每一次成長(zhǎng)與變化，感受成長(zhǎng)的節(jié)奏，接受來(lái)自同學(xué)、老師、家長(zhǎng)的督促。

（3）變革開放的未來(lái)眼光

齊文化是變革開放的文化。學(xué)校城闕邊的門上，寫著《管子·正世》中的名言：“不慕古，不留今，與時(shí)變，與俗化?！币馑际遣灰缿龠^去，不要局限在今天，要與時(shí)代一起變化，要與世俗一起改變。這是與時(shí)俱進(jìn)的最早出處。

第一，培養(yǎng)創(chuàng)新實(shí)踐能力。學(xué)校建設(shè)了“空中農(nóng)場(chǎng)”“無(wú)土栽培室”，為學(xué)生提供動(dòng)手實(shí)踐的場(chǎng)所。一年四季里，學(xué)生在“空中農(nóng)場(chǎng)”觀察玉米、小麥、花生、西紅柿、地瓜等糧食和蔬菜的生長(zhǎng)狀態(tài)，了解其生長(zhǎng)習(xí)性，培養(yǎng)觀察、記錄、比較等科學(xué)實(shí)踐品質(zhì)。

第二，培養(yǎng)預(yù)測(cè)未來(lái)的能力。學(xué)校建設(shè)了以現(xiàn)代技術(shù)為支撐的“虛擬空間”和“創(chuàng)客室”，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代科技，發(fā)揮自由想象力，在未來(lái)的天地里遨游。

第三，培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合能力。學(xué)校成立了閱讀、科普、藝體、心理健康、生活指導(dǎo)“五大中心”。閱讀中心的讀書沙龍受到師生的廣泛喜愛；科普中心的航模、海模等活動(dòng)使學(xué)生在興趣勃發(fā)的同時(shí)感受到科技的魅力；藝體中心以“身懷一技、幸福自我”為宗旨，教授學(xué)生藝術(shù)、體育技能；心理健康中心積極介入學(xué)生的健康個(gè)性成長(zhǎng)；生活指導(dǎo)中心本著“教育即生活”“生活即教育”的理念，讓學(xué)生從做飯、縫衣等日?！八讋?wù)”中感受生活，感恩父母。

（作者簡(jiǎn)介：吳云波，山東省淄博市臨淄區(qū)第一中學(xué)副校長(zhǎng)。）