孫科

課程思政指以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式將各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)的一種綜合教育理念。它始終堅(jiān)持以德立身、以德立學(xué)、以德施教，注重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的教育，傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)當(dāng)代學(xué)生樹(shù)立正確的國(guó)家觀(guān)、民族觀(guān)、歷史觀(guān)、文化觀(guān)，從而為社會(huì)培養(yǎng)更多德智體美勞全面發(fā)展的人才，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和可靠的接班人。

高中音樂(lè)課程的學(xué)習(xí)以音樂(lè)鑒賞為主。音樂(lè)鑒賞課涉及的內(nèi)容中有大量中國(guó)傳統(tǒng)及近現(xiàn)代音樂(lè)名曲。如何引領(lǐng)學(xué)生在欣賞這些音樂(lè)作品的同時(shí)學(xué)習(xí)了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承并發(fā)揚(yáng)民族音樂(lè)文化，將愛(ài)國(guó)主義精神滲透進(jìn)音樂(lè)學(xué)習(xí)中，并幫助學(xué)生樹(shù)立正確的國(guó)家觀(guān)、民族觀(guān)、歷史觀(guān)、文化觀(guān)，是整個(gè)高中音樂(lè)課程思政教學(xué)的重要教學(xué)目標(biāo)。

一、傳統(tǒng)音樂(lè)中蘊(yùn)含的精神世界

高中音樂(lè)鑒賞課中，涉及大量傳統(tǒng)音樂(lè)文化的課程內(nèi)容，從這些音樂(lè)中，可以探究中國(guó)傳統(tǒng)文人所追求的道德理想、描繪出的祖國(guó)大好河山。例如“文人情致”單元，學(xué)習(xí)鑒賞古琴曲《廣陵散》和《流水》。

《廣陵散》又名《廣陵止息》，其旋律豐富多變，情感起伏較大。教師在給學(xué)生介紹作品的時(shí)候，應(yīng)該適時(shí)將作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作歷程加以介紹?！稄V陵散》的旋律慷慨、激昂，它是我國(guó)現(xiàn)存古琴曲中唯一的具有戈矛殺伐戰(zhàn)斗氣氛的樂(lè)曲，因聶政刺韓相而緣起，因嵇康受大辟刑而絕世，具有很高的思想性及藝術(shù)性。音樂(lè)承載了慷慨激烈的情懷，為流傳千古的絕唱。

古琴曲《流水》生動(dòng)地描繪了流水的各種情態(tài)，極具表現(xiàn)力。音樂(lè)時(shí)而旋律清澈、節(jié)奏明快，時(shí)而跌宕起伏、風(fēng)急浪涌。俞伯牙與鐘子期這對(duì)知音膾炙人口而感人至深的故事，成為千古美談，帶給我們無(wú)盡的遐思。作品體現(xiàn)了古人修身禪悟的德行，蘊(yùn)含著中華民族文化精神。

學(xué)生在欣賞傳統(tǒng)音樂(lè)的過(guò)程中，能夠感受音樂(lè)的高雅品質(zhì)，直面內(nèi)心豐富的精神世界，領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。傳統(tǒng)音樂(lè)中蘊(yùn)含的精神世界可以為他們奠定正確的民族觀(guān)、歷史觀(guān)打下了深厚的思想基礎(chǔ)。

二、多彩民歌中傳承的文化意蘊(yùn)

民歌是人類(lèi)文化的瑰寶。民歌源于人民的生活，反映人民的生活，并且也深深影響著人民的生活。民歌多為各族人民在勞動(dòng)過(guò)程中口傳心授，經(jīng)過(guò)不斷提煉加工，代代相傳。民歌是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，以不同的形式講述著國(guó)家悠久的歷史、古老的文明以及深邃的文化意蘊(yùn)。課程第二單元“腔調(diào)情韻”，帶領(lǐng)學(xué)生探求多彩的民歌世界。

漢族民歌包含了號(hào)子、山歌、小調(diào)、兒歌等。課程中的《澧水船夫號(hào)子》《彌渡山歌》《孟姜女》等都是經(jīng)典民歌。

船夫號(hào)子是船工行船時(shí)演唱的歌曲?！跺⑺蛱?hào)子》展現(xiàn)了船工們辛苦搖船、徐徐而至的情景。各地的船工號(hào)子與地理環(huán)境、方言有著密切的關(guān)系，此處教師也可以多介紹幾首不同地域的作品，帶領(lǐng)學(xué)生感受祖國(guó)廣袤山河的不同風(fēng)姿。

《彌渡山歌》是云南民歌，歌曲采用民間比興的手法，展現(xiàn)了南方民歌含蓄的特點(diǎn)，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)也是云南山歌獨(dú)有的民族風(fēng)格。

歌曲《孟姜女》是在江蘇民歌《孟姜女》曲調(diào)的基礎(chǔ)上變化而來(lái)的河北民歌。“孟姜女調(diào)”在我國(guó)廣為流傳，民間有用這個(gè)曲調(diào)填詞的多種民歌變體，多為起、承、轉(zhuǎn)、合四句結(jié)構(gòu)，多見(jiàn)述說(shuō)愛(ài)情題材的作品。因其流傳較廣，所以在民歌發(fā)展史中占有重要的地位。

民歌和我國(guó)不同時(shí)期勞動(dòng)人民的生活有著密切的聯(lián)系，它貫穿歷史發(fā)展的各個(gè)階段，覆蓋生活的不同層面，成為傳統(tǒng)文化中不可缺少的組成部分。除了娛樂(lè)作用外，它在社會(huì)生活中還承載著教育與傳承、交流與溝通的多重功能，是中華民族取之不盡、用之不竭的藝術(shù)寶庫(kù)，是世界民族文化的重要組成部分。

三、群眾、藝術(shù)歌曲中弘揚(yáng)的光榮與夢(mèng)想

當(dāng)今社會(huì)，群眾歌曲和藝術(shù)歌曲與人民群眾的音樂(lè)生活息息相關(guān)。群眾歌曲通俗易懂，多與政治生活、社會(huì)活動(dòng)有關(guān)，反映人民群眾的生活、表達(dá)人民群眾的思想感情，適合群眾演唱，易于廣泛流傳。藝術(shù)歌曲相對(duì)來(lái)說(shuō)作曲技法復(fù)雜，感情細(xì)膩，優(yōu)美感人，重在抒情，旨在渲染意境和刻畫(huà)形象。課程第十一單元“光榮與夢(mèng)想”，通過(guò)多首群眾歌曲和藝術(shù)歌曲，引領(lǐng)學(xué)生觀(guān)察當(dāng)今社會(huì)的人民生活、國(guó)家發(fā)展，感受社會(huì)的進(jìn)步、國(guó)家的富強(qiáng)。

毛澤東詩(shī)詞《憶秦娥·婁山關(guān)》作于1935年，紀(jì)念長(zhǎng)征途中第一個(gè)偉大的勝利。作品靜謐又不失激昂，贊頌了紅軍英雄的革命樂(lè)觀(guān)主義精神和革命戰(zhàn)士必勝的堅(jiān)定信念。

《春天的故事》充滿(mǎn)了濃郁的民族風(fēng)格，旋律優(yōu)美、寓意深厚。作品以藝術(shù)歌曲的形式講述了中國(guó)人民在鄧小平理論指導(dǎo)下，中華大地發(fā)生了翻天覆地的歷史性巨變。這首歌曲記錄了中國(guó)改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程，是紀(jì)念改革開(kāi)放標(biāo)志性、代表性的歌曲，具有歷史性的紀(jì)念意義。

近現(xiàn)代中國(guó)音樂(lè)文化的發(fā)展與政治生活密切聯(lián)系，大量群眾歌曲和藝術(shù)歌曲出現(xiàn)，其思想內(nèi)涵是國(guó)家認(rèn)同與文化自信；其精神力量是弘揚(yáng)民族精神，展示時(shí)代精神，提升精神境界。

高中音樂(lè)課程教育，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，準(zhǔn)確把握教育的基本規(guī)律和人才的成長(zhǎng)規(guī)律，將音樂(lè)課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)政治生活密切相連，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和可靠的接班人。

（作者單位：山東師范大學(xué)附屬中學(xué)）