邊曉剛
摘 要: 隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,全球經(jīng)濟正逐漸向創(chuàng)意型經(jīng)濟發(fā)展,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟體系中占有至關(guān)重要的地位。本文將通過研究高校藝術(shù)類課程和文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)結(jié)合存在的問題,以及文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)和價值轉(zhuǎn)化的研究意義,探究在高校藝術(shù)類課程中文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)與價值轉(zhuǎn)化途徑。
關(guān) 鍵 詞: 藝術(shù)類課程;文化創(chuàng)意產(chǎn)品;產(chǎn)品研發(fā);價值轉(zhuǎn)化
一、高校藝術(shù)類課程和文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)結(jié)合存在的問題
(一)教師教學(xué)理念落后
當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)品內(nèi)容已經(jīng)存在于各個版本的高校藝術(shù)類課程之中,但是在藝術(shù)類課程教學(xué)之中,教師沒有充分的重視這一板塊的內(nèi)容。根據(jù)相關(guān)調(diào)查可知,很多教師受到傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響,沒有關(guān)注新課改中對藝術(shù)類課程中提出的新要求,依然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法,在教學(xué)中通過表面化的教學(xué)方式完成藝術(shù)類課程任務(wù),很多教師仍然存在著以灌輸教育為主的單一教學(xué)方法,沒有注重對學(xué)生深層次地引導(dǎo),沒有讓學(xué)生深入地了解文化創(chuàng)意產(chǎn)品,因此,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性很低,產(chǎn)品的創(chuàng)新和開發(fā)能力沒有得到很大的提升。
(二)教師教學(xué)方式落后
很多教師在教學(xué)過程中嘗試著進(jìn)行文化藝術(shù)產(chǎn)品教學(xué)的開發(fā),但是對于產(chǎn)品的創(chuàng)意缺乏一定的特點,設(shè)計表現(xiàn)不能完全符合大眾需求,教學(xué)方式應(yīng)該進(jìn)一步改變。比如,在學(xué)習(xí)版畫這一課程的內(nèi)容時,教師沒有過多對本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計,而是通過示范教學(xué)或者多媒體呈現(xiàn)版畫作品,讓學(xué)生按照現(xiàn)有的作品進(jìn)行設(shè)計刻印,學(xué)生一節(jié)課都在模仿現(xiàn)有的作品進(jìn)行制作,沒有一個思考和創(chuàng)新的過程。通過教師這種片面化的指導(dǎo),學(xué)生難以深入體會到版畫之美。只能大致欣賞版畫作品,不能夠深入地展開學(xué)習(xí),因此也沒有充分了解到版畫的藝術(shù)性。在傳統(tǒng)藝術(shù)類課程的整個學(xué)習(xí)過程中,缺乏實踐操作、互動交流的環(huán)節(jié),學(xué)生不能夠闡述出自己的所思所想,也不能將動手和動腦結(jié)合,從而根據(jù)自己的想法將作品創(chuàng)作出來,因此難以提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。比如,在高校藝術(shù)類課程中教授版畫課程,能夠讓學(xué)生了解版畫藝術(shù)背后的文化和傳統(tǒng),繼承傳統(tǒng)的版畫技藝,提高版畫設(shè)計的技術(shù)和手段,從而能夠讓學(xué)生設(shè)計出具有鮮明的特點、符合大眾需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,從而具有一定的經(jīng)濟價值并進(jìn)行推廣使用。
(三)課程教學(xué)中文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的體現(xiàn)
文化創(chuàng)意產(chǎn)品具備豐富的審美元素,將其加入在高校藝術(shù)類課程之中,有利于繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù),實現(xiàn)文化藝術(shù)的傳承,同時能夠豐富課程的內(nèi)容,提高學(xué)生的審美能力。如今我國高校藝術(shù)類課程已經(jīng)實現(xiàn)了將文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)方面的內(nèi)容相結(jié)合,但是沒有深入地挖掘其中的文化價值,在高校藝術(shù)類課程資源中添加文化創(chuàng)新產(chǎn)品開發(fā)內(nèi)容的目的,除了能夠教會學(xué)生一些藝術(shù)創(chuàng)作技巧以外,還能夠達(dá)到傳承我國歷史文化,讓學(xué)生開拓視野、陶冶情操,提高藝術(shù)修養(yǎng)和表現(xiàn)能力的目的,同時拓展就業(yè)之路,課堂教學(xué)有效地結(jié)合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐。像美術(shù)類課程教學(xué)中,提高學(xué)生的審美能力的同時,引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計的產(chǎn)品符合大眾化審美的需求,因此高校藝術(shù)類課程對于文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計這方面的教學(xué)研究還應(yīng)該繼續(xù)加強。
(四)課程所研發(fā)的內(nèi)容單一
高校藝術(shù)類課程應(yīng)該關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng),從而有助于學(xué)生形成完善的人格品質(zhì),但是在當(dāng)前藝術(shù)類課程之中,雖然很注重學(xué)生情感價值的提升和審美能力的培養(yǎng),但教學(xué)的成果和理想的教學(xué)效果都有一定的差距,通過分析可以了解到美術(shù)學(xué)類、設(shè)計學(xué)類、藝術(shù)學(xué)理論類等課程內(nèi)容所涵蓋的文化創(chuàng)新產(chǎn)品方面的內(nèi)容較為單一,沒有明確的特點,存在教學(xué)實用性不強、脫離實際、設(shè)置不合理等問題。如果能夠注重學(xué)生多元化素質(zhì)的培養(yǎng),實現(xiàn)教學(xué)的人文性和實用性,將會收獲意想不到的教學(xué)效果。而將文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)這部分內(nèi)容融入到藝術(shù)類課程教學(xué)之中,可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)產(chǎn)品開發(fā)的同時,了解我國文化市場的真實需求,一方面能夠達(dá)到陶冶情操,提高學(xué)生的創(chuàng)造能力與審美素質(zhì)的目的,一方面能夠緊密結(jié)合市場需求,提高文化創(chuàng)新產(chǎn)品開發(fā)的針對性。并且文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)所涵蓋的內(nèi)容廣,將其應(yīng)用在藝術(shù)類課程教學(xué)之中能夠有效的豐富藝術(shù)類課程的內(nèi)容,彌補課程中本土教學(xué)內(nèi)容缺失的不足之處。
二、高校藝術(shù)類課程中文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)和價值轉(zhuǎn)化的研究意義
(一)有利于豐富課程資源
如今,我國藝術(shù)類課程采用統(tǒng)一的課程資源,課程所涉及到的藝術(shù)題材有限,缺乏實用性強、貼近生活的教學(xué)內(nèi)容,在教學(xué)方式上也過于單一。而藝術(shù)類課程是以大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新緊密結(jié)合起來的,應(yīng)該以提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和文化研究能力為主,一味地采取統(tǒng)一的教學(xué)資源和教學(xué)方式,會禁錮學(xué)生的思想,不利于學(xué)生思維培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的提高。想要讓藝術(shù)類課程發(fā)揮應(yīng)有的實效性,應(yīng)該提供豐富的課程資源,讓學(xué)生提高對藝術(shù)類教學(xué)內(nèi)容的正確認(rèn)識,從而提高藝術(shù)類課程的魅力。當(dāng)前我國藝術(shù)類課程中的文化創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)意不強,很難轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟價值。進(jìn)一步地研究文化創(chuàng)意產(chǎn)品在藝術(shù)類課程之中研發(fā)與價值轉(zhuǎn)化的途徑的,能夠讓學(xué)生通過設(shè)計優(yōu)秀的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,提高創(chuàng)新能力,從而帶動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。并且將文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)方面的內(nèi)容融入藝術(shù)類課程之中,能夠豐富藝術(shù)類課程的研究領(lǐng)域,從而讓高校藝術(shù)類課程資源不再單一。
三、高校藝術(shù)類課程中文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)和價值轉(zhuǎn)化途徑
(一)進(jìn)行課程內(nèi)容改革,完成文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)
當(dāng)前高校學(xué)生有良好的創(chuàng)作能力,但是卻缺乏將這種創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟價值的途徑,存在這一問題是因為課程內(nèi)容上存在不足之處,因此應(yīng)該將課程內(nèi)容中增加商業(yè)化的內(nèi)容,讓學(xué)生形成一個商業(yè)轉(zhuǎn)化的思維習(xí)慣,從而可以將課程教學(xué)有效地為經(jīng)濟服務(wù)。高校教師應(yīng)該深入研究課程內(nèi)容和教學(xué)方法,探究怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā),并將文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計和開發(fā)作為課程內(nèi)容進(jìn)行教學(xué),從而使學(xué)生在藝術(shù)類課程上設(shè)計出符合市場需求的文化作品。
(二)培養(yǎng)動手實踐能力,讓學(xué)生獨立設(shè)計文化創(chuàng)意產(chǎn)品
在課程之中通過將動手和動腦結(jié)合,創(chuàng)作文化藝術(shù)產(chǎn)品,能夠有效提高學(xué)生的動手操作能力,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作積極性。教師可以讓學(xué)生完成文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計,保證每個作品都有一定創(chuàng)意以及實用性,從而將學(xué)生創(chuàng)作的產(chǎn)品和市場產(chǎn)品相結(jié)合,實現(xiàn)文化創(chuàng)新產(chǎn)品的研發(fā)和價值轉(zhuǎn)化[1]。比如,皮影戲是古代人民智慧的結(jié)晶,提取皮影戲中的圖案、紋理、材質(zhì)等元素制作成皮影書架,將皮影戲的形象與意境紋飾在書架上,制作主要有配色、染色、水洗、晾干等步驟,皮影戲書架上的紋路較多,圖案較為復(fù)雜,但是相較于其他的手工藝品還是比較簡單易學(xué)的。首先,教師借助多媒體技術(shù)呈現(xiàn)古代人們對皮影的制作畫面,呈現(xiàn)出具有代表性的皮影作品,同時對皮影戲的發(fā)展歷史進(jìn)行講解,通過一定的情境將皮影戲所涵蓋的歷史文化傳統(tǒng)等充分地展示出來,學(xué)生能夠在這種情境的帶動之下體驗到皮影作品的藝術(shù)魅力。在展示優(yōu)秀的皮影作品之后,教師可以為學(xué)生講解各皮影書架的制作技巧,制作主要有配色、染色、水洗、晾干等步驟,學(xué)生能夠一邊學(xué)習(xí),一邊嘗試制作,教師給予指導(dǎo)。在設(shè)計皮影書架圖案的環(huán)節(jié)中教師可以引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計。通過教師的引導(dǎo)和啟發(fā),學(xué)生能夠?qū)ζび暗乃囆g(shù)元素、配色技巧、制作技巧等有所了解。學(xué)生受到一定的啟發(fā)之后再自由地設(shè)計。學(xué)生結(jié)合自己的審美和喜好創(chuàng)設(shè)出多樣的圖案來,從而可以保持學(xué)生審美的獨特性,學(xué)生能夠設(shè)計出多種多樣的皮影書架,在逐漸熟悉手法的同時,所制作的作品越來越有藝術(shù)性。并且在實踐過程之中,學(xué)生通過小組合作、創(chuàng)意構(gòu)思、產(chǎn)品制造等方面,能夠充分感受到制作文化創(chuàng)意產(chǎn)品的樂趣,并實現(xiàn)了文化創(chuàng)意產(chǎn)品的價值轉(zhuǎn)化[2]。如版畫類課程教學(xué)內(nèi)容可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合多門類美術(shù)元素,創(chuàng)作出豐富多彩的版畫作品,并轉(zhuǎn)化成文創(chuàng)藝術(shù)品,拓展課程教學(xué)的目標(biāo)和意義[3]。
四、結(jié)束語
綜上所述,堅持深化課程改革,能夠高效、便捷地推進(jìn)藝術(shù)類課程中文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)及價值轉(zhuǎn)化,實現(xiàn)學(xué)校服務(wù)社會的功能。因此,高校藝術(shù)類課程教學(xué)應(yīng)該結(jié)合文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)和價值的轉(zhuǎn)化,從而能夠更好地實現(xiàn)學(xué)校為社會服務(wù)的功能。
基金項目:宜春學(xué)院教學(xué)改革課題,“實踐+創(chuàng)業(yè)”育人新模式版畫課程教學(xué)改革研究,項目編號:P320152033。
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