王靖怡

摘 要：近年來，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們的生活品質(zhì)不斷得到改善，人們?cè)诰耦I(lǐng)域的追求與需求愈加強(qiáng)烈，驅(qū)動(dòng)現(xiàn)代音樂藝術(shù)的發(fā)展。但是客觀來講，我國(guó)的現(xiàn)代音樂藝術(shù)創(chuàng)作質(zhì)量并不高，頻率加快，并趨于商業(yè)化，其中充斥著大量低俗作品。將傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代音樂藝術(shù)創(chuàng)作中能增添其內(nèi)涵和魅力，并為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展提供新的通道。文章基于對(duì)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代音樂藝術(shù)交互關(guān)系的解析，著重就傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代音樂藝術(shù)中的傳承與發(fā)展進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化元素;現(xiàn)代音樂藝術(shù);音樂創(chuàng)作

黨的十九大以來，以堅(jiān)定文化自信為牽引，國(guó)家高度重視傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。對(duì)此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”。傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代音樂藝術(shù)中的傳承與發(fā)展，是一個(gè)重要的時(shí)代課題，對(duì)增添音樂藝術(shù)的隱含魅力有著積極作用，更是傳統(tǒng)文化生命力延續(xù)的關(guān)鍵選擇。

一、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代音樂藝術(shù)的交互關(guān)系

傳統(tǒng)文化作為歷史的見證，是人類精神文明與物質(zhì)文明的結(jié)晶，承載著一代又一代人的智慧，富有鮮明的民族特色，來源于現(xiàn)實(shí)生活，并驅(qū)動(dòng)著社會(huì)發(fā)展。傳統(tǒng)文化本身有著多樣化的表現(xiàn)形式，包括行為方式、風(fēng)俗習(xí)慣、文學(xué)藝術(shù)、思想觀念等。中國(guó)傳統(tǒng)文化更是歷經(jīng)五千多年的歷史積淀，孕育了豐富的人生哲學(xué)，有以人為本的入世思想、舉足輕重的倫理綱常、中庸和諧的處世之道、自強(qiáng)不息的奮斗精神等，在中華民族發(fā)展的進(jìn)程中留下了華麗的篇章。而音樂藝術(shù)作為一種特殊的文化現(xiàn)象，其發(fā)展本就與文化有著密切的關(guān)聯(lián)性，文化也是其進(jìn)步的天然動(dòng)力來源。在當(dāng)下多元文化生態(tài)的沖擊下，各類音樂作品良莠不齊，其中充斥著一種庸俗低級(jí)趣味之風(fēng)，而傳統(tǒng)文化元素的融入，則提供了源源不斷的靈感與養(yǎng)分，輸出了強(qiáng)大的創(chuàng)新動(dòng)力。同時(shí)，傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代音樂藝術(shù)中的應(yīng)用，還因其磅礴的精神內(nèi)涵，使之脫胎于低俗趣味，更具文化深度和辨識(shí)度，迸發(fā)出無限的魅力，為我國(guó)音樂藝術(shù)更好地走出國(guó)門、立足國(guó)際舞臺(tái)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，繼而有效應(yīng)對(duì)多元文化的沖擊。另外，從文化傳承的角度上講，傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代音樂藝術(shù)中的應(yīng)用搭建了一種有效的傳承與發(fā)展通道，使之與時(shí)代并軌，以符合現(xiàn)代人審美情趣的方式再現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了生命的延續(xù)。

二、傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代音樂藝術(shù)中的

傳承與發(fā)展路徑

（一）曲作風(fēng)格

不同的時(shí)代境遇造就了差異化的認(rèn)知，傳統(tǒng)文化集聚了先人們的精神領(lǐng)悟與美好追求。我國(guó)具有濃郁的人文精神底蘊(yùn)，素來講求“天人合一”、隨和自然，展現(xiàn)出了婉轉(zhuǎn)、悠揚(yáng)、靈動(dòng)的古典審美取向。傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代音樂藝術(shù)中的傳承與發(fā)展，應(yīng)清晰地掌握其發(fā)展脈絡(luò)，深入挖掘其中可用的知識(shí)，繼而將之轉(zhuǎn)化為獨(dú)特的藝術(shù)語言?；诖耍瑐鹘y(tǒng)文化元素在現(xiàn)代音樂藝術(shù)中的嵌入能夠進(jìn)一步增強(qiáng)作品的感染力，形成深層次的精神命脈關(guān)聯(lián)，引起人們的情感共鳴，并展現(xiàn)出別具一格的魅力，從而吸引更多人的關(guān)注，這也是創(chuàng)新創(chuàng)作的有效著力點(diǎn)。事實(shí)上，古典文化與現(xiàn)代音樂的碰撞融合，本就是藝術(shù)的升華，形成了一種和諧的交融情景，使東方韻味充斥其中，提供了有效的傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展路徑，使受眾的理解更加深刻。例如，從周杰倫演唱的《東風(fēng)破》、許嵩演唱的《廬州月》、王力宏演唱的《花田錯(cuò)》等現(xiàn)代音樂藝術(shù)作品中，均能窺探到傳統(tǒng)文化元素的身影。又如李宇春演唱的《蜀繡》，用琵琶、笛子等樂器進(jìn)行演奏，形成了悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的曲風(fēng)，再加入現(xiàn)代旋律，使得作品整體極富美感。

（二）歌詞創(chuàng)作

歷經(jīng)五千多年的流轉(zhuǎn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素愈加豐富，且別具美感，尤其是詩詞歌賦領(lǐng)域的造詣令人驚嘆，同時(shí)神話故事、傳統(tǒng)節(jié)日等，亦為現(xiàn)代音樂藝術(shù)創(chuàng)作提供了素材。在現(xiàn)代音樂歌詞的創(chuàng)作中，可通過對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化元素的解構(gòu)，使之情感的表達(dá)更加清晰、濃厚，增添現(xiàn)代音樂魅力之余，表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的贊揚(yáng)。例如，歌手王菲演唱的《但愿人長(zhǎng)久》就直接引用了蘇軾的《水調(diào)歌頭》，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的詠嘆，訴盡了男女之間的情愛渴盼，煥發(fā)出了古今各色之美。除了將傳統(tǒng)文化元素直接引用到現(xiàn)代音樂藝術(shù)創(chuàng)作中，還可采取化用等方式，并融入具有時(shí)代性的審美趣味。例如方文山作詞、周杰倫演唱的《發(fā)如雪》，就穿插著很多傳統(tǒng)文化元素的化用。其中，曲名“發(fā)如雪”就取材自李白的“朝如青絲暮成雪”;“繁華如三千東流水”則源引于傳統(tǒng)文化中對(duì)流水東去、繁華易逝的感悟。正是現(xiàn)代音樂藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化的重新演繹，以全新的表達(dá)方式，使之迸發(fā)出了富有時(shí)代氣息的活力，架起了與古代先人對(duì)話的橋梁，進(jìn)一步深化受眾的理解，使其感悟民族情感。

（三）樂器演奏

中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在古人智慧的創(chuàng)造下，開發(fā)出了多樣化的演奏形式，包括琵琶、古箏、笛子、簫等，展現(xiàn)出獨(dú)特的東方神韻，并且塑造了優(yōu)美的意境環(huán)境，對(duì)情感的表達(dá)更加細(xì)膩。據(jù)相關(guān)史料記載，我國(guó)最早樂器的產(chǎn)生距今已有八千多年，早期樂器種類形式多樣，表現(xiàn)技法豐富，任何風(fēng)格的演奏都能找到合適的樂器。例如，極具代表性的《彩云追月》，運(yùn)用五聲音階譜曲，伴隨著笛子、琵琶、二胡等協(xié)同奏響的旋律，形成了淳樸、流暢、輕快的樂曲風(fēng)格，再現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的豐厚底蘊(yùn)。又如，許嵩、黃齡演唱的《驚鴻一面》，以古箏演奏為引，奠定了磅礴氣勢(shì)，并融入了豐富的和聲，使之充滿了古風(fēng)韻味，同時(shí)基于對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)志怪小說元素的運(yùn)用，塑造了無盡的想象空間。另外，傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代音樂藝術(shù)中的傳承與發(fā)展，還可借助先進(jìn)技術(shù)支撐進(jìn)行處理，基于現(xiàn)代媒體手段，將其內(nèi)在深層的神韻表現(xiàn)出來，用文化表層符號(hào)，訴說傳統(tǒng)文化的磅礴內(nèi)涵。如《形而上音景第2號(hào)》，就通過多媒體技術(shù)讓京鈸發(fā)出多重特色聲音，是富有東方文化氣韻的音樂藝術(shù)創(chuàng)作典范。在現(xiàn)代科技應(yīng)用的加持下，傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代音樂藝術(shù)中的傳承與發(fā)展更加廣泛。

（四）表演形式

傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代音樂藝術(shù)中的傳承與發(fā)展，要符合現(xiàn)代人的審美趣味，以大眾喜聞樂見的方式進(jìn)行傳播，如此才能實(shí)現(xiàn)生命力的延續(xù)。因此，基于傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行的現(xiàn)代音樂藝術(shù)創(chuàng)作，亦需重視對(duì)時(shí)尚元素的植入，包括華美大氣的舞臺(tái)設(shè)計(jì)、賞心悅目的歌舞表演等，創(chuàng)新表演形式，使之迸發(fā)出強(qiáng)勁的吸引力。在具體的實(shí)踐過程中，可充分依托新技術(shù)、新媒介，根據(jù)音樂曲風(fēng)，選擇恰當(dāng)?shù)难堇[形態(tài)，將傳統(tǒng)文化的唯美淋漓盡致地表現(xiàn)出來，從而更好立足于世界競(jìng)爭(zhēng)舞臺(tái)。在此方面，“女子十二樂坊”就進(jìn)行了多方面的有益探索，在系列音樂作品創(chuàng)作中植入了大量的民族特色元素，并善于通過新穎的表演形式帶給觀眾耳目一新的感官享受?！芭邮贩弧钡谋硌菰跁r(shí)下流行的舞臺(tái)裝飾映照下活力四射，充滿了動(dòng)感與激情，并以此征服了萬千受眾，讓更多人領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的碰撞之美。同時(shí)，在現(xiàn)代音樂藝術(shù)的傳播中，“女子十二樂坊”還依托線上渠道，基于高度自由、共享的互聯(lián)網(wǎng)虛擬空間，吸引了不同層次受眾的參與。未來，傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代音樂藝術(shù)中的傳承與發(fā)展要重視開發(fā)多媒體產(chǎn)品，通過線上線下的有力交互，延展影響和輻射范圍。

三、結(jié)語

傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代音樂藝術(shù)中的傳承與發(fā)展十分重要，并且產(chǎn)生了積極的交互影響。傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代音樂藝術(shù)的融合發(fā)展作為一項(xiàng)系統(tǒng)化的探索工程，可從曲作風(fēng)格、歌詞創(chuàng)作、樂器演奏、表演形式等多方面切入，并基于現(xiàn)代科技的支撐處理，使之具有時(shí)代風(fēng)采。

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作者單位：

臺(tái)州職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文學(xué)院