吳笛

摘 要： 小學(xué)美術(shù)是增強(qiáng)學(xué)生審美能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)造力、觀察能力等素養(yǎng)的重要課程，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)探索，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用美學(xué)規(guī)程、邏輯思維、設(shè)計(jì)程序及設(shè)計(jì)語言進(jìn)行創(chuàng)造，能賦予美術(shù)課程綜合性，還能強(qiáng)化學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)，服裝設(shè)計(jì)在美術(shù)課程中的實(shí)踐意義隨之凸顯。本文通過探析小學(xué)服裝設(shè)計(jì)課程培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的方略，以期為提升小學(xué)美術(shù)素質(zhì)教育水平提供參考。

關(guān) 鍵 詞： 小學(xué)美術(shù);服裝設(shè)計(jì)課程;核心素養(yǎng)

服裝設(shè)計(jì)課程指的是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用美術(shù)知識(shí)及設(shè)計(jì)程序等技能完成著裝狀態(tài)創(chuàng)造任務(wù)的課程。小學(xué)美術(shù)在教改背景下側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力、圖像識(shí)讀、文化理解、審美態(tài)度、美術(shù)表現(xiàn)五大核心素養(yǎng)，同時(shí)關(guān)注學(xué)生人格、思維、心理及其他方面的成長動(dòng)態(tài)。服裝設(shè)計(jì)涉及多元知識(shí)，需要學(xué)生勤思、實(shí)踐、創(chuàng)造，將個(gè)體對(duì)美的追求體現(xiàn)在服裝中，在此基礎(chǔ)上增強(qiáng)學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)?；诖?，為提高小學(xué)美術(shù)教學(xué)質(zhì)量研究服裝設(shè)計(jì)課程培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的方略顯得尤為重要。

一、小學(xué)服裝設(shè)計(jì)課程培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的價(jià)值

（一）整合美術(shù)教育資源

首先，從客觀條件來講我校樹立“小學(xué)大材、小學(xué)大師”育人目標(biāo)，在川師服裝學(xué)院助力下發(fā)揮得天獨(dú)厚的服裝設(shè)計(jì)教學(xué)優(yōu)勢(shì)，在小學(xué)美術(shù)教師及服裝學(xué)院教授努力下創(chuàng)設(shè)適應(yīng)性、趣味性、知識(shí)性兼具的特色課程，為我校美術(shù)教改指明方向;其次，服裝設(shè)計(jì)具有跨學(xué)科綜合性，在課程開發(fā)中勢(shì)必會(huì)涉及傳統(tǒng)文化、手工藝、測(cè)量計(jì)算等方面的知識(shí)，達(dá)到聚合教育資源的目的;最后，服裝設(shè)計(jì)課程生動(dòng)有趣，學(xué)生積極參與，小學(xué)生的個(gè)性喜好助力教育資源聚合，助其完成設(shè)計(jì)任務(wù)，使學(xué)生能有效增強(qiáng)美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)[1]。

（二）給予學(xué)生成長空間

小學(xué)服裝設(shè)計(jì)課程利于學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，在此過程中轉(zhuǎn)變勞動(dòng)觀念，同時(shí)對(duì)“美”有更為深刻的理解，使學(xué)生能熱愛生活、熱愛勞動(dòng)、熱愛創(chuàng)造，通過設(shè)計(jì)實(shí)踐提高審美情趣。小學(xué)服裝設(shè)計(jì)注重中華文化的滲透，將旗袍、唐裝、漢服、戲曲服裝等中國本土服裝文化視為開發(fā)課程支點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生在服飾紋路、工藝、顏色中探尋文化內(nèi)涵并增強(qiáng)文化自信。服裝設(shè)計(jì)為學(xué)生展現(xiàn)創(chuàng)造力搭建平臺(tái)，學(xué)生最終獲得一件成品會(huì)感到滿足，助其彰顯個(gè)性、增強(qiáng)自信、強(qiáng)化能力，繼而為學(xué)生提供成長空間。

二、小學(xué)服裝設(shè)計(jì)課程培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的要點(diǎn)

（一）將學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展視為服裝設(shè)計(jì)教學(xué)要點(diǎn)

有別于以往的小學(xué)美術(shù)課程，服裝設(shè)計(jì)課程不僅教授學(xué)生設(shè)計(jì)制作服裝的知識(shí)，還側(cè)重發(fā)展學(xué)生的信息意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、科學(xué)精神、技術(shù)意識(shí)、勞動(dòng)觀念及社會(huì)實(shí)踐能力、動(dòng)手能力、合作能力、自學(xué)能力等素養(yǎng)，以學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，基于基礎(chǔ)教育課程開展服裝設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)?；诖耍b設(shè)計(jì)課程堅(jiān)持以人為本，根據(jù)小學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣、個(gè)性喜好、綜合能力開發(fā)課程并組織開展實(shí)踐活動(dòng)，確保學(xué)生能通過服裝設(shè)計(jì)增強(qiáng)核心素養(yǎng)。

（二）將地方人文資源的深入挖掘視為服裝設(shè)計(jì)教學(xué)要點(diǎn)

服裝設(shè)計(jì)課程“校本化”開發(fā)離不開地方資源的聚合、挖掘及利用，這是基礎(chǔ)教育課程體系改革與發(fā)展的關(guān)鍵，亦是小學(xué)服裝設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)提高綜合性、趣味性、參與性的必然選擇。一方面立體仿真模擬服裝專業(yè)設(shè)計(jì)、裁剪、制作過程，用剪粘工藝替代服裝縫制工藝，期間使用扎染、苗繡、小模立裁等工藝技術(shù)，確保學(xué)生能完成服裝設(shè)計(jì)任務(wù);另一方面以服裝設(shè)計(jì)為依托引入傳統(tǒng)文化，將當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族服飾及技藝引進(jìn)課堂，指引學(xué)生探尋民族服飾背后的動(dòng)人故事，增強(qiáng)服裝設(shè)計(jì)活動(dòng)綜合性及教育性[2]。

三、小學(xué)服裝設(shè)計(jì)課程培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的路徑

（一）以人為本，對(duì)服裝設(shè)計(jì)充滿信心

小學(xué)生認(rèn)知能力、綜合素養(yǎng)、學(xué)習(xí)興趣等方面有別于其他年齡段的學(xué)生，教師需在滲透中國服飾文化的基礎(chǔ)上合理篩選課程內(nèi)容，確保學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)充滿期待且信心滿滿。例如，教師可面向?qū)W生展示一組中國傳統(tǒng)服飾的照片，如漢服、旗袍、唐裝等，引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)較為喜愛的一款服裝進(jìn)行賞析，旨在指引學(xué)生觀察、思考、表達(dá)，從紋樣、顏色、工藝等角度出發(fā)感受中國服飾文化的魅力與內(nèi)涵，繼而樹立文化自信并對(duì)中華民族感到自豪，使學(xué)生能主動(dòng)了解與傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，用主人翁的態(tài)度保護(hù)中華文化，在此基礎(chǔ)上教師鼓勵(lì)學(xué)生利用文化元素設(shè)計(jì)服裝，從教師展示的服飾圖片中尋求靈感，使學(xué)生服裝設(shè)計(jì)更加積極主動(dòng)，達(dá)到培育學(xué)生創(chuàng)造力、圖像識(shí)讀等美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的目的。

（二）課程拓展，激發(fā)學(xué)生服裝設(shè)計(jì)興趣

小學(xué)服裝設(shè)計(jì)課程具有綜合性，教師需堅(jiān)持課內(nèi)、課外育人資源統(tǒng)籌利用，發(fā)揮“社會(huì)即學(xué)?！钡挠俗饔?，在利用社會(huì)資源的過程中使學(xué)生服裝設(shè)計(jì)興趣更濃且更加專注，例如教師可將人們?cè)诓煌瑘?chǎng)合下的著裝圖例展示在電子交互白板上，如婚紗、西裝、晚禮服、消防服、警服、運(yùn)動(dòng)服等，引導(dǎo)學(xué)生將服裝的功能與設(shè)計(jì)目標(biāo)聯(lián)系起來，在不同的場(chǎng)景中萌生服裝設(shè)計(jì)靈感，拓展學(xué)生服裝設(shè)計(jì)范圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生服裝設(shè)計(jì)積極性，確保學(xué)生能將社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)榉b設(shè)計(jì)動(dòng)力。小學(xué)新課標(biāo)將學(xué)生分成不同的學(xué)段，主要源于各學(xué)段學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備、綜合素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力等方面差異較大，僅用一套課程很難滿足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展需求，基于此小學(xué)服裝設(shè)計(jì)課程需依托不同學(xué)段加強(qiáng)教學(xué)指導(dǎo)，例如針對(duì)低年級(jí)學(xué)生來講教師可用剪粘工藝替代裁剪制作工藝，減少學(xué)生使用剪刀等危險(xiǎn)物品的次數(shù)，使服裝設(shè)計(jì)活動(dòng)更加安全、高效、簡單，以免打擊學(xué)生服裝設(shè)計(jì)積極性，對(duì)于高年級(jí)學(xué)生來講可適度引入裁剪制作工藝，還可使用小型電動(dòng)縫紉機(jī)（見圖1），使學(xué)生的服裝設(shè)計(jì)更為專業(yè)，在此基礎(chǔ)上拓展課程內(nèi)容。服裝設(shè)計(jì)課程除依據(jù)制作工藝予以拓展外，還可依據(jù)設(shè)計(jì)任務(wù)加以拓展，如“漢服設(shè)計(jì)”、“玩偶設(shè)計(jì)”（見圖2）、“工作裝設(shè)計(jì)”任務(wù)等，圍繞各項(xiàng)任務(wù)聚合課程資源，如圖片、小視頻等，使課程內(nèi)容更為直觀、形象、易懂，助力學(xué)生利用課程資源完成設(shè)計(jì)任務(wù)。

（三）以評(píng)促學(xué)，建立學(xué)生為主的服裝設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)機(jī)制

研究性學(xué)習(xí)是服裝設(shè)計(jì)課程主要的教學(xué)方式，評(píng)價(jià)需注重學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)及學(xué)習(xí)過程，旨在引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展、彰顯個(gè)性、傳承文化、熱愛創(chuàng)造，基于此小學(xué)服裝設(shè)計(jì)需發(fā)揮以評(píng)促學(xué)作用，教師綜合評(píng)價(jià)、小組互評(píng)、學(xué)生自評(píng)聯(lián)動(dòng)，分設(shè)評(píng)價(jià)等級(jí)，在此基礎(chǔ)上教師可準(zhǔn)備一些獎(jiǎng)勵(lì)，如優(yōu)秀獎(jiǎng)、鼓勵(lì)獎(jiǎng)等，對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)成果給予肯定，引導(dǎo)學(xué)生在服裝設(shè)計(jì)中積極進(jìn)取、創(chuàng)想與實(shí)踐，繼而增強(qiáng)學(xué)生的審美能力、創(chuàng)造力等核心素養(yǎng)[3]。

四、結(jié)語

綜上所述，小學(xué)服裝設(shè)計(jì)課程能培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)，這就需要教師將學(xué)生綜合發(fā)展與服裝設(shè)計(jì)課程關(guān)聯(lián)在一起，積極聚合課程資源滿足學(xué)生核心素養(yǎng)的全方位發(fā)展需求，在此基礎(chǔ)上保障服裝設(shè)計(jì)課程以人為本，指引學(xué)生對(duì)服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生興趣且充滿信心，賦予課程拓展性，豐富服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐情境，重視以評(píng)促學(xué)，繼而有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、審美能力等美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]壽海燕.基于核心素養(yǎng)，服裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的探索[J].中外交流，2019，26（31）：263.

[2]范紅英.豫劇服飾藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)特色課程的開發(fā)應(yīng)用研究[D].重慶：重慶師范大學(xué)，2019.

[3]黃新.基于“扎染”校本課程培養(yǎng)初中生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐研究[D].上海：上海師范大學(xué)，2018.