吳曉暾

摘 要： 將“玩”介入到學(xué)習(xí)陶藝過程是最容易激發(fā)孩子的游戲性、隨意性、創(chuàng)造性的思維。孩子對泥性媒介屬性的掌握和對藝術(shù)隨意性，透過雙手捏造形成物象形態(tài)的自我體驗性呈現(xiàn)出來，在教學(xué)過程中以不同的角度交換觀看學(xué)生的作品，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)與提煉物象的取舍、裝飾、夸張等藝術(shù)手法塑造而成，使人覺得比真實的物象更加生動可愛。那么，在對陶的材料的試驗性與把握泥的成型處理的思考，同時，逐而引導(dǎo)孩子們的思維與創(chuàng)造力的發(fā)展。

關(guān) 鍵 詞： 玩泥;陶藝語言;創(chuàng)造力

對于藝術(shù)創(chuàng)造力和想象力而言，兒童的藝術(shù)創(chuàng)造思維是最具有天性的，尤其是在自發(fā)性藝術(shù)創(chuàng)作活動中，盡顯出孩子的純粹，自我表達(dá)的稚嫩、純真。義務(wù)教育對《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)2011年版》，提出美術(shù)課程要凸顯視覺性，以對視覺性形象的感知理解和創(chuàng)造為特征，運用傳統(tǒng)與現(xiàn)代媒材技術(shù)和美術(shù)語言，創(chuàng)造視覺形象。所以，我在教學(xué)過程中，注重營造特定的情景跟孩子們產(chǎn)生互動，啟發(fā)創(chuàng)造應(yīng)景意境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的體驗，打開孩子藝術(shù)創(chuàng)造力的大門。本文以陶藝教學(xué)為例，強調(diào)“玩泥”的自由，開發(fā)孩子對陶藝生成的豐富性、獨特性、趣味性的思維，在課堂中尋找到學(xué)習(xí)藝術(shù)的樂趣。[1]

一、以“玩泥”生發(fā)陶藝語言

小學(xué)低年級學(xué)生思維最為活躍階段，孩子對某一圖像的形的抽離具有豐富的想象力，無窮的創(chuàng)造力，有別于成年人的造型定勢的約束。將“玩”介入到學(xué)習(xí)陶藝過程是最容易激發(fā)孩子的游戲性、隨意性、創(chuàng)造性的思維。 “泥”是可塑性的物質(zhì)，讓孩子進(jìn)行陶藝創(chuàng)作培養(yǎng)思維的發(fā)散性，將玩的樂趣盡顯在其中，這是陶藝的課程的優(yōu)勢所在。老師只需要給予孩子一些“形與無形”的引導(dǎo)，搭建思維開發(fā)的平臺，讓他們在積極的玩泥，游戲中體驗與熟悉泥的媒介特性，生發(fā)泥的流性與固性的全新韻味，教學(xué)過程中抓住孩子對造型概念沒有定式的契機(jī)，鼓勵孩子“玩”，在潛意識中培養(yǎng)美術(shù)語言的利用，以點線面回歸藝術(shù)的原點，孩子們敢于嘗試和捏玩，無意識中概括出對象的形的粗獷與拙笨的表達(dá)，這就是陶藝最為原始生態(tài)的狀態(tài)。

在陶藝課堂中，我多以小欖本土文化的菊花造型為切入點，引導(dǎo)孩子“玩”泥巴，捏、壓、刻、 團(tuán)、搓、切隨心所欲，激發(fā)學(xué)生從造型、題材、特點、寓意等方面進(jìn)行思考，重在親身體驗的感受，如用雙手手掌搓捏“泥”，生成泥球泥條，感受泥條變細(xì)、變長的變化，注意雙手手指的力度與方向，以不同的姿勢和運動，觀察隨手捏制泥條盤筑泥片拼接等形成創(chuàng)意組合，探索陶藝的成型一些方法，逐步形成判斷作品具有魅力的因素，離不開點線面的組合構(gòu)建，也許笨拙，也許細(xì)膩，甚至是形態(tài)的殘缺等，這都是孩子天性的一種體現(xiàn)。玩泥的直觀性、形象性是進(jìn)行藝術(shù)教育的有效途徑之一，滲透審美情感的表達(dá)，孩子愿意在童趣的玩泥中尋找藝術(shù)創(chuàng)作的樂趣。

其實在多年教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，孩子笨拙的造型特點特別有韻味，這種韻味會讓人產(chǎn)生更多的遐想，也是孩子們心靈純真的外顯，童心趣味感染著觀眾。陶土可塑性強，孩子感知物體的屬性，隨形隨時隨地地自由發(fā)揮，創(chuàng)造出無窮的泥性形態(tài)，這一過程體驗到陶藝的魅力。

二、泥性媒介屬性的再生狀態(tài)

相對于繪畫，平面圖式、色彩并不是陶藝的優(yōu)勢，陶藝的立體和泥性趣味才是陶藝的特性。圍繞著泥性與生活器物的關(guān)系，泥土是一種極其有可塑性的媒介，基于水火土這三種物質(zhì)有關(guān)的有機(jī)體，人的生活中處處有與泥土有關(guān)系，是生命變幻出無窮無盡的美，既然泥是可塑性的，那么泥的粗細(xì)干濕，創(chuàng)造力肯定不同，在孩子們創(chuàng)作過程中，需要提示孩子對泥的含水量實現(xiàn)所預(yù)設(shè)的可塑性。以三維空間意識直接感知體悟陶藝的創(chuàng)造力，在創(chuàng)作過程中聞到自我玩泥的味道，這種才能夠?qū)⒆晕业乃囆g(shù)性傳遞出美的質(zhì)感，啟發(fā)孩子欣賞陶的韻味，將陶藝與生活美學(xué)產(chǎn)生聯(lián)系，對生活物件賦予美學(xué)思想。[2]

如何讓孩子在玩泥中掌握泥性媒介屬性是陶藝教學(xué)的重點，當(dāng)然這個體驗強調(diào)“玩”，以“玩”中產(chǎn)生的圖式是主體語境的激發(fā)與創(chuàng)造，對于泥的屬性的掌握就是作品成型的關(guān)鍵。捏泥的厚度，干濕式泥的質(zhì)感直接成因不同于學(xué)生因感覺不同而有多種觸覺上的體會，同時，因?qū)W生個性的性格與操作捏泥的感知水平不同，所體現(xiàn)出的泥的創(chuàng)作力也不同。

千姿百態(tài)的事物帶給我們奇妙無比的感受，孩子對造型表達(dá)了個性的張揚與內(nèi)斂，在形態(tài)意識中呈現(xiàn)生活的想象，孩子的天真，他們對藝術(shù)隨意性其實是他們對泥性媒介屬性的掌握，以不同的角度交換觀看學(xué)生的作品，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)與提煉物象的取舍、裝飾、夸張等藝術(shù)手法塑造而成，使人覺得比真實的物象更加生動可愛。

三、陶藝燒制生發(fā)偶然性，引導(dǎo)學(xué)生感受陶藝美

陶藝是土的藝術(shù)，火的藝術(shù)，其實更是人生的藝術(shù)，親手動手拉胚，捏塑，作品在自己的手上所產(chǎn)生的，帶有泥的味道，更滲透出孩子的個性。對于泥而言，更貼近生活回歸自然。在陶藝創(chuàng)造過程中，其實每一個參與者都深刻地體會到陶藝的魅力，最終陶藝作品的產(chǎn)生，還要經(jīng)過高溫?zé)?，因厚薄的狀態(tài)的差異，厚的可能開裂，薄的可能會破碎，這種視覺的效果產(chǎn)生，無疑是陶藝作品創(chuàng)作的偶然性，恰恰是偶然性所迸發(fā)的藝術(shù)氣質(zhì)不同，孩子的思考與審美判斷也就不同，即是對陶的材料的試驗性與把握泥的成型處理的思考，逐而引導(dǎo)孩子們的思維與創(chuàng)造力的發(fā)展。

關(guān)于泥燒制后成型與色澤的變化，可能產(chǎn)生典雅、含蓄，也有可能產(chǎn)生古樸、粗糙等藝術(shù)氣韻，效果產(chǎn)生與釉色的涂抹、溫度有關(guān)，作品的生成偶然性會生動感人，別具一格，給觀眾帶來無限的想象，這就是陶藝作品的一種獨特魅力。

總之，陶藝制作具有趣味性，一件作品產(chǎn)生，需經(jīng)歷多個制作步驟，通過創(chuàng)造形、上釉、燒制等一系列創(chuàng)作工序，孩子們在不斷的實踐中了解陶藝的規(guī)律，陶藝既能讓孩子從樸實的泥土中發(fā)現(xiàn)材質(zhì)本體的美，又是鍛煉腦力與體力協(xié)調(diào)能力，不僅有利于大腦敏感性和創(chuàng)造性的開發(fā)，鍛煉腦與手的靈巧性，讓創(chuàng)造潛能得到充分開發(fā)，塑造健全而優(yōu)良的人格。

參考文獻(xiàn)：

[1]肖顯軍，李濤，李文濤，等.同中求異 異中出奇[J].中國美術(shù)教育，2018（6）：68-78.

[2]翟墨.創(chuàng)立陶瓷雕塑新品格[J].美術(shù)觀察，2006（11）：64-65.