摘要：美育承擔著教化人的心靈、培養(yǎng)及提高人的審美能力的重要社會責任，而校園更是美育的主陣地，校園美育能培養(yǎng)學生正確的審美品格，對其成長具有積極的推動作用。如今校園戲劇美育存在重視程度不足、師資力量不足和教學模式單一的問題，通過營造校園戲劇美育氛圍、建立專業(yè)美育教研組和組建多元化及興趣小組可以改善現狀，不斷完善校園戲劇美育，為培養(yǎng)優(yōu)秀人才貢獻力量。

關鍵詞：戲劇美育;校園美育;公共藝術教育

中圖分類號：G633.95 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）15-0-03

1 美育概述

美育，又叫美感教育，是通過訓練人認識美、體驗美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，使人具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)。狹義的美育被認為是專指“藝術教育”，而廣義的美育則認為是將美學原理深入其他學科之中的教學理念[1]。戲劇是由演員通過聲臺形表傳達情感的藝術表演方式，而戲劇美育就是通過戲劇教育的方式培養(yǎng)人們美的觀念和審美能力，讓人在欣賞與體驗的過程中受到啟迪從而感知世界。

2020年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》，為貫徹落實習近平總書記關于教育的重要論述和全國教育大會精神，進一步強化學校美育的育人功能，落實和改進了新時代學校美育工作的一系列具體措施。事實表明，藝術體驗不僅能帶給孩子愉悅的精神體驗，還能鍛煉他們的大腦思維，而少年時代正是一個人思維成長的關鍵時期，美育的過程就是開拓智力、激發(fā)靈感、培養(yǎng)思考能力的過程。對于學生的成長來說，美育課程和其他必修課程同等重要，甚至在某種層面上更為重要。

近年來在我國的校園美育課程建設方面，義務教育階段93.5%的省、自治區(qū)、直轄市的音樂和美術課程總量達到了國家規(guī)定的9%的課時數。高中教育階段，全國86.43%的學校開設了6個學分的藝術類必修課程。2007年至2017年，全國小學藝術器材達標率由40.7%提高到79.5%，初中由55.6%提高到88.9%。學校美育品牌項目的影響力日益提高，小初高學校正在探索更多的美育發(fā)展項目，這也成為各地推進美育工作的常態(tài)機制和重要抓手[2]。目前我國的美育事業(yè)正穩(wěn)步有力地推進，具有非常廣闊的前景，對于未來培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才來說具有重要意義。

2 校園戲劇美育的功能

校園美育正在積極建設當中，而校園作為美育的主陣地，承擔著教導學生的重要責任，是實現全民美育的重要途徑。青少年在身體素質、文化修養(yǎng)及個人意識同步形成的關鍵期接受良好的戲劇美育，可以陶冶情操，養(yǎng)成審美習慣，提升思想境界，對健康成長有著至關重要的作用。

2.1 美的情操教育：主動思考而不是被動接受

美國教育思想家杜威的實踐學習理論“漸進式教學”和赫茲·麥恩斯創(chuàng)造力教學理論融入教育戲劇中，在歐美國家產生了深遠影響。教育戲劇將教育理念融入戲劇中，使人在欣賞戲劇和接受教育理念的同時更好地體會和反思。戲劇藝術通過演員的肢體動作、表情語言和觀眾達成情感上的交流。在欣賞戲劇的過程中，觀眾不自覺地為故事中人物的命運、情感及遭遇揪心，與角色共情，與人物同命運共呼吸。在這個過程中觀眾會調動全身的情緒去主動感受，體會角色的心路歷程，在情感上達到高度共鳴，因產生較大震撼從而對現實生活展開思考。而被動接受的機械式回應，主體無法實現靈魂契合，不能從根本上理解事物。這種主動感受與思考不同于被動的機械式接受，更能調動觀眾的情緒，使其主動與故事產生聯系，自覺思考，發(fā)現更多美的細節(jié)，從而培養(yǎng)觀眾的審美能力和情操。在莎士比亞的經典戲劇《奧賽羅》中，奧賽羅因錯信陰險的手下伊阿古的讒言而親手殺死自己的妻子苔絲狄蒙娜，當奧賽羅的雙手放在苔絲狄蒙娜的脖子上時，那一刻觀眾是揪心、無奈的，甚至想撕破這第四堵墻沖上舞臺告訴奧賽羅，你的妻子沒有背叛你，一切都是小人在作祟，她不該就這樣死去?？粗z狄蒙娜和奧賽羅雙雙倒在眼前，觀眾心中肯定有無限的惋惜與惆悵，從而領悟到現實生活中做事一定要剖析始末，客觀思考問題，不能輕易相信他人的話。在觀賞戲劇時，代入感越強，感受到的東西就越多，仿佛身臨其境，能自覺思考如果是自己該如何處理這樣的問題。類似互動的接受方式更能引起觀眾的主動思考，從而引導其感悟自身[3]。

2.2 美的思想教育：體驗和換位思考

美育旨在培養(yǎng)和提高人的審美能力，使人們能夠發(fā)現美、欣賞美?？档略凇杜袛嗔ε小分嘘P于美的分析論里談到，鑒賞判斷應該是無利害的，主體若是對客觀事物摻雜利害關系，就無法真正欣賞美。德國著名美學家席勒和英國哲學家斯賓塞認為藝術起源于游戲，表示人在自由的環(huán)境中才能釋放本性，實現感性與理性的和諧統(tǒng)一。這兩種觀點都表明在相對自由輕松的環(huán)境下，鑒賞者才能更好地欣賞美。一般情況下，戲劇表演的第一課都會是解放天性，人在日常的學習、生活、工作中會受到各種各樣的約束，而在解放天性的過程中就要求人自然地流露感情，不壓抑、不隱藏、不懼怕他人的目光，釋放當下的真實情緒，回歸到最原始的狀態(tài)。只有學會當眾孤獨，才能真正進入角色體驗角色[4]。在戲劇表演中，演員通過臺詞表明意圖，通過形體表達情緒，通過表演調動全身的細胞感受劇情配合演出。在經歷肢體及情感的大量波動運動后，人可以消除身體上的緊繃感和壓力，獲得一種釋放的快感，從而解放身心、促進精神健康。

通過扮演戲劇中的不同角色可以體驗人生百態(tài)，體驗自身完全接觸不到的生活狀態(tài)及情感經歷。觀看和欣賞戲劇，人的思維和靈魂與角色無限趨近，甚至會思考如果我是角色我會怎么做，以及在生活中發(fā)生類似的事情我會怎么做[5]。而通過自身參與戲劇表演，能在扮演不同的角色時感受劇情的跌宕起伏，體驗不同人物的多種人生，體會不同于現實生活的感受，深入角色內心，感受不一樣的觸動，學會換位思考。

2.3 美的品格教育：心靈凈化

古希臘哲學家亞里士多德最早提出“凈化”這一概念，他認為人可以通過凈化的情感得到無利害關系的教育，從而感悟自身[6]。通過對戲劇的審美，自身情感被激發(fā)的同時，心靈也能得到凈化，從而帶來酣暢淋漓的快感。在享受快感的同時產生恒久的思考，從而使人的思維及審美心理結構得到提升。在戲劇表演中，演員通過對身體和情緒的雙重釋放獲得快感，從被規(guī)訓的生活中脫離出來，調動全身的感官系統(tǒng)去體驗，達到酣暢淋漓的境界，心靈就在這一過程中得到凈化[7]。

正如音樂療法，可以使審美主體的情緒在音樂情態(tài)的誘發(fā)中獲得釋放與宣泄，使積極的情緒強化、消極的情緒排除，或者使原有的消極情緒轉化為積極情緒，緩解軀體的應激狀態(tài)，解除心理扭曲和緊張，創(chuàng)造自我治愈的機會。而戲劇療法是20世紀50年代在西方國家流行起來的新型藝術治療的方式，其通過運用戲劇和電影達到癥狀的減輕、情感的生理整合及個人成長的治療目的，可以運用角色扮演、戲劇游戲、模擬笑劇、木偶劇和其他即興表演技巧。通過這種療法，參與者可以構建一個與外界溝通的全新渠道，探索自身的無限可能。長期有效地欣賞戲劇，甚至可以緩解人們不良的身心反應，達到陶冶性情、改變性格和情趣的目的。

3 校園戲劇美育的具體實施途徑

通過戲劇美育教化及凈化的功能可以提升人的審美水平，養(yǎng)成良好的審美習慣，促進人的全面發(fā)展。但目前我國大部分校園還存在一些問題，無法實現全面完善的戲劇美育。想要真正將戲劇美育的教化功能落實到青少年的身上，實現美育的終極目標，還需要采取一些措施改善現狀。

3.1 營造校園戲劇美育氛圍

談到藝術教育，大部分人會想到音樂和美術，極少人會提到戲劇。許多家長在為孩子選擇課外興趣班的時候，也會優(yōu)先考慮音樂、美術或舞蹈這一類較普遍的藝術教育類別。而音樂和美術作為藝術課程被納入中小學教育課程中，也被大眾認為是最主流的藝術教育。戲劇作為一門不太“接地氣”的藝術，很少有人能真正意識到戲劇教育在美育中的重要性，其重要程度被大大地低估了。

在戲劇表演的過程中，我們用聲音傳達情意，用肢體表現美感，用大腦思考劇情，全身心都被調動起來，無論是各個器官和部位，還是身體及心靈都得到了美感教育，全面提升了審美主體的審美能力。而在接受戲劇美育的過程中，審美主體以運動或游戲的方式漸入佳境，約束的身心被釋放，精神境界不為外界所困擾，只是單純地享受戲劇帶來的快感。戲劇美感教育，是其他藝術形式難以代替的綜合性教育，是一種前景非常廣闊的藝術教育課程。

作為學校方，需要積極響應國家號召將美育工作落到實處。首先應當保證相應藝術設施等硬件的完備與完善，其他校園場所建設也應具有美學氣息。其次應舉辦內容多樣、形式豐富的美育實踐活動，為學生提供平臺，定期帶學生去劇院欣賞戲劇，使學生養(yǎng)成良好的看劇習慣，積極推動藝術興趣小組的建設，鼓勵學生自由創(chuàng)作和設計藝術活動，并設置相應的小獎勵，激發(fā)學生的能動性和積極性。在校方的帶動下使學生充分受到藝術的熏陶，深刻體會到藝術的魅力、戲劇的魅力，保證校園充滿藝術氣息。戲劇美育的過程將眼、鼻、耳、嘴、手腳及大腦充分調動起來，多器官的聯動使學生能深刻地體會和感受，心靈得到凈化、大腦得以思考、身體得以運動，培養(yǎng)學生欣賞美、鑒賞美的能力。

3.2 建立專業(yè)美育教研組

戲劇進課堂目前還沒有在中小學廣泛普及，缺乏正式的崗位也成了阻礙大部分戲劇表演專業(yè)學生投身教育機構或傳媒圈的主要原因。而在大多數教育機構中，部分教授戲劇表演課程的老師自己還是學生，不具備授課解惑的能力，對于戲劇美育的理解只停留在字面意義，不知道怎樣設置課程才能達到教育目的，導致教學內容大多是漫無目的地亂堆亂湊，學生們只是覺得上課跟著老師一起玩很有意思，除此之外再無其他。戲劇課程的缺乏導致大眾對其認知較少，從而不能對教學水平作出正確評判，實際上真正能夠達到教學要求的專業(yè)老師少之又少[8]。美育不同于文化課，其對教師的審美水平有較高的要求，所以美育教師不應僅限于對專業(yè)學科的了解，也應對其他學科的知識有所涉獵，具備更高的綜合素質。在交流互動式的教學模式中，教師資源占據著非常重要的地位，美育教師更是承擔著完善學生心靈發(fā)育、拓展學生藝術體驗、豐富學生感性思維、提高學生審美水平的重任。

比起文化課教師，美育教師需要帶入更多自身的思考體驗和感性感受，及時接受與反饋，和學生互動。為培養(yǎng)學生的審美能力，學校應按照學生的人數比例配齊美育教師，保證每個學生都能參與其中，并且得到良好的美感教育。加大經費投入，招納與培養(yǎng)綜合能力較強的專業(yè)教師，通過實施獎勵機制或提高待遇等方式激發(fā)美育教師的活力和熱情，保證教育質量的穩(wěn)步提升。學校還應建立教研組，保證高效率、高質量和高水平的授課內容。同時還可以定期組織美育教師參加專業(yè)研修學習培訓，組建一支完整、專業(yè)、不斷進步的美育教師隊伍[9]。此外，還可以舉辦校外聯合活動，通過流動優(yōu)秀的教師資源優(yōu)化教學模式，提升學生對第二課堂的興趣。

3.3 多元化及興趣小組加課堂

在現在的藝術課堂教學中，戲劇教育很常見的形式是教師在多媒體教室中播放電影讓大家一起觀看，極少能讓學生自己排演劇目。甚至有部分學校是班主任承擔美育的職責，通過在班會上播放電影，達到戲劇熏陶的目的，這種交互感、沉浸感幾乎為零的美育，完全違背了戲劇美育真聽、真看、真感受的初衷，從而達不到美感教育的最終目的。教學模式只有單一的觀看方式，始終隔著一層屏幕，缺乏互動性的教學模式大大降低了戲劇藝術的感染力，戲劇藝術強大的現場感染力無從釋放，使人無法觸摸到戲劇藝術的內里，也就無法真切地感受和擁抱藝術，得不到心靈的升華和審美水平的提高。想要將戲劇藝術的能動性發(fā)揮到最大，豐富的教學模式和交流互動式的體驗缺一不可。

隨著教學模式的多元化改進，學生不再只是坐在固定的座位上看，被動地接受，而是可以在相對寬敞的環(huán)境下運動起來，調動全身的細胞感受。可以從看、講、背、寫、演各個方面深入理解戲劇的內涵，首先是觀看影視資料，其次是互相討論理解及感受，再次是在自己投入表演中時通過臺詞流露真情實感，最后在二次創(chuàng)作中加入自己的想法合理編排劇情，從而通過表演表達自己的感悟。在這樣一個基本的前期準備工作下，學生對戲劇可以形成基本的理解和個人獨特的想法。在教學過程中，教師不應當局限于對文字的解釋，更應該通過一些小游戲或活動激發(fā)學生對戲劇的熱情和靈感。比起文化課堂的紀律性要求，戲劇藝術課程更適合在自由性較強、互動交流較多的教學模式下展開，通過不斷彩排、反復思考潛臺詞，以及不斷琢磨人物心理活動，審美主體才能真正深入角色內心，感受角色行為動作、說話語氣及當下的心理狀態(tài)，做到真正的感同身受，得到美感教育。同時還應組建多種興趣小組，讓學生自己設計以及完成戲劇作品，培養(yǎng)創(chuàng)造力、思考力和行動力的同時，開拓和激發(fā)學生多樣的藝術思維，將第二課堂的能動性發(fā)揮到最大。

4 結語

戲劇美育可以提高人的審美水平，凈化人的思想。它通過舞臺將美的概念傳遞給觀眾，觀眾將這份美內化于心、外化于行，更善于捕捉生活中美的細節(jié)，促進人往好的方向發(fā)展。戲劇還可以通過某些特定題材反映現實生活中的問題，使人觀后可思可悟，將心得投射于現實社會，促進社會進步與發(fā)展。學生時期是接收戲劇美育的關鍵階段，校園戲劇美育對于培養(yǎng)優(yōu)秀的人才具有重要意義，是一項前景廣闊的事業(yè)。

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作者簡介：梁璐（1996—），女，山西呂梁人，碩士在讀，研究方向：藝術理論與藝術批評。