李麗萍 李高祥

摘要：核心素養(yǎng)是信息時代人的發(fā)展共同目標，是我國貫徹落實立德樹人根本任務的必要路徑。我國目前對學生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)方式主要是基于各個學科核心素養(yǎng)進行的，這明顯與核心素養(yǎng)所強調的綜合性理念相悖。該文以中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)為導向，思考以能力結構重構課程教學，提出了LAM能力結構體系的可行性與必要性，為基礎教育課程體系變革提供參考。

關鍵詞：核心素養(yǎng);課程改革;能力結構

2014年教育部在《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》（以下稱《意見》）一文中提到“研究提出各學段學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格及關鍵能力[1]?！贝撕?，中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布會在北京師范大學舉行，會上公布了中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)的總體框架及基本內涵，該核心素養(yǎng)是在國家的教育政策指導下，指向學生面對未來社會發(fā)展以及終身學習所必備的品格以及在基本知識、技能掌握基礎上形成的學科能力，各素養(yǎng)之間是相互聯(lián)系、補充、促進的關系[2]，也就是說強調的是一種綜合性理念。

在眾多素養(yǎng)中最重要的部分被稱為核心素養(yǎng)，核心素養(yǎng)為教育的各個階段的聚焦點[3]。長期以來，我國基礎教育課程現(xiàn)狀概括起來主要包括教學內容分科化、教學目的功利化、教學評價單一化等特點[4-5]。對學生核心素養(yǎng)的實施方面也多為針對某個學科核心素養(yǎng)而進行的培養(yǎng)，如語文核心素養(yǎng)、數(shù)學核心素養(yǎng)等，本質上還是應用于單一學科。然而，核心素養(yǎng)是一個宏觀的抽象體系，不具有可操作性，是知識、能力和態(tài)度的結合，不能以抽象的方式表現(xiàn)出來[6]。因此如何將宏觀的核心素養(yǎng)抽象體系進行剖析，對其中的概念性作操作性定義以便于指導實踐，使其更好地融入課程，以達到核心素養(yǎng)文件中對學生所要求的能力，是需要深入探討的。

綜上，本研究將中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)為指導，探討如何在核心素養(yǎng)視域下突出能力結構，更好地在課堂中踐行核心素養(yǎng)對學生所提出的培養(yǎng)要求。

1 核心素養(yǎng)及其相關研究

核心素養(yǎng)是一種能力結構框架，是根據(jù)學生的身心發(fā)展規(guī)律以及社會需求，對學生全面發(fā)展所必須具備的能力并且適用終生的一種素養(yǎng)[7]。OECD組織在2005年發(fā)布了《關鍵能力的定義和選擇：執(zhí)行綱要》[8]，文中指出核心素養(yǎng)并不是知識與技能的簡單傳授，而應該是知識和技能的應用、實踐與創(chuàng)新等內在的有機融合。這是一種比基礎知識與技能更加高級的形態(tài)內容，直接體現(xiàn)在現(xiàn)實生活以及為進入未來社會而所需要做的準備中。國內關于核心素養(yǎng)比較有代表性的是辛濤等研究者的觀點，他們認為核心素養(yǎng)的本質應該為個體在現(xiàn)實生活以及未來社會中所需要具備的知識與技能、情感、態(tài)度、價值觀等;對于學科來說，核心素養(yǎng)也并不是對接某個單一的學科知識，不指向某個具體的問題，而重心在于個體能夠利用自己已有的能力，通過一定的方法獲得知識和技能，這是一種對每個人都有重要意義的素養(yǎng)[9]。我們在課堂教學中要關注并且培育學生的核心素養(yǎng)，引導學生回歸生活[10]。然而，把知識化為核心素養(yǎng)并非易事，需要不同學段共同認清基于核心素養(yǎng)的課堂改革本質，尋找走出課堂改革困境的基本路徑[11]。為解決這種困境，多位研究者進行了相關研究，如通過整合相應的音樂基礎課程、融合多項教學方法等來對學生的音樂核心素養(yǎng)進行培養(yǎng)[12];通過圖像識讀、美術表現(xiàn)、審美判斷等來培養(yǎng)學生的美術素養(yǎng)[13];通過理解生命本質，滲透生命觀念、創(chuàng)設問題情境，培養(yǎng)學生科學思維習慣與能力、親歷實驗與探究等來培養(yǎng)學生的生物學學科核心素養(yǎng)[14]。

由此可見，目前對于踐行學生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)的研究主要包括在課程中基于不同學科的學科核心素養(yǎng)進行，但就如何采用綜合性理念培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)是需要深入討論的。

2 基于中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)的LAM能力結構

中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架以“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、社會參與、自主發(fā)展三個部分，包含人文底蘊、科學精神、責任擔當、實踐創(chuàng)新、學會學習、健康生活六大素養(yǎng) [2]，如圖1所示。

上文提到我國應該以能力結構來重構課程教學體系，以此培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。而能力結構元素的提取勢必要基于中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)中所蘊含的要素。中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)把文化基礎提在了首要部分，可見文化基礎在核心素養(yǎng)中的重要性與基礎性，其核心要素為人文底蘊和科學精神，而人文底蘊包括人文積淀、人文情懷、審美情趣三個要點，科學精神包括理性思維、批判質疑、勇于探究三個要素[2]，人文積淀與人文情懷重點強調學生具有古今中外人文領域基本知識和文化的積累等，跟目前教學所強調的基礎知識與基本技能有點類似;而審美情趣則強調學生具有藝術知識、技能與方法的積累，能理解和感受藝術文化的多樣性，具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評價美的意識和基本能力等，也就是藝術能力;科學精神強調學生要掌握基本科學方法，運用科學思維方式認識事物，嚴謹?shù)厮伎紗栴}，能多角度、辯證地分析問題，有一定的計算能力等，可以看出這是一種對數(shù)學能力的解釋。

2.1 LAM能力結構

能力結構應該是多圍的，在基礎能力結構之外還有很多外圍能力，而基礎能力結構卻是最為重要與關鍵的。因此本研究基于中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)中的文化基礎部分提取了三種基礎的能力，建立了LAM能力結構，如圖2所示。

LAM是語言、藝術、數(shù)學（Language-Art-Mathematics，簡稱LAM）三種能力的首字母組合，這三種能力之間是交叉融合的關系，體現(xiàn)了中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)對人才培養(yǎng)提出的綜合性要求。從圖二中可看出，LAM結構中的語言能力是基于人文積淀與人文情懷要素所提取的，體現(xiàn)著人類學習的最原本的知識，是最基礎的能力，包含聽說讀寫四部分內容;數(shù)學能力是基于理性思維與批評質疑要素所提取的，也是一種人需要培養(yǎng)的計算與思維能力;藝術能力則是審美情趣要素所提取，更多地蘊含了情感、態(tài)度、價值觀這種健康的審美取向。