蔣旭初

摘? 要? 文化的傳承是由具體的事物來(lái)進(jìn)行的，在人們的日常生活中，不經(jīng)意的生活習(xí)慣改變就可能帶來(lái)一個(gè)社會(huì)絕大的變化，許多傳承下來(lái)的古老文化就伴隨著一樣樣物品的失落而變得越來(lái)越遙遠(yuǎn)。紫砂藝術(shù)創(chuàng)作傳承中國(guó)文化，“稱(chēng)心如意壺”即是從當(dāng)下逐漸退出生活的老桿秤為著眼點(diǎn)，創(chuàng)作出了一件帶有濃郁傳統(tǒng)文化藝術(shù)風(fēng)味的紫砂壺藝作品。

關(guān)鍵詞? 紫砂;老桿秤;造型;裝飾工藝;文化

在傳統(tǒng)紫砂壺造型中，有一把“秦權(quán)壺”，其是由現(xiàn)實(shí)中的秤砣衍變而來(lái)的，這把壺的創(chuàng)作思路以及其背后的文化韻味帶給人很大的啟發(fā)。當(dāng)代紫砂壺創(chuàng)作正是延續(xù)了紫砂壺傳統(tǒng)文化傳承性而進(jìn)一步發(fā)展的，在塑造全新造型的同時(shí)引入各類(lèi)傳統(tǒng)文化元素，讓塑造出來(lái)的紫砂壺服務(wù)于生活，光大其文化，營(yíng)造出更多的工藝美，吸引越來(lái)越多的人關(guān)注紫砂、喜愛(ài)紫砂。

1? 作品“稱(chēng)心如意壺”的創(chuàng)意

“稱(chēng)心如意壺”（見(jiàn)圖1）其壺身造型大體是從“秦權(quán)壺”變化而來(lái)的，并在設(shè)計(jì)的時(shí)候融入了更多的裝飾理念，將古老的桿秤整體融入到茶壺的造型結(jié)構(gòu)以及裝飾當(dāng)中。用相對(duì)簡(jiǎn)明的裝飾作為外部形體的引導(dǎo)，使看到這把壺的人能夠產(chǎn)生特定的聯(lián)想。

從形體變化的方向來(lái)思考，長(zhǎng)長(zhǎng)的桿秤主要由三部分組成，分別是長(zhǎng)長(zhǎng)的秤桿、秤鉤（盤(pán)）、秤砣。以通常的視角來(lái)看，這樣的組成是很難改造成茶壺的結(jié)構(gòu)的。不過(guò)在紫砂壺創(chuàng)作中，有時(shí)并不需要在形體上絕對(duì)地還原造型，而可以通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中塑造意象的方法來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，將桿秤的各個(gè)組成部位抽象化，并融入到紫砂壺的不同部位，再以巧妙的裝飾突出其特點(diǎn)，最終凝聚成帶有主題風(fēng)味的紫砂壺作品。作品“稱(chēng)心如意壺”的造型就是將桿秤的各個(gè)部位容納進(jìn)紫砂壺的結(jié)構(gòu)，其中壺流就是秤桿、壺把就是秤鉤、壺身即是秤砣，三者合一就可以從中發(fā)現(xiàn)經(jīng)典的桿秤組合，而同時(shí)這也是一把為泡茶而生的紫砂壺，有著紫砂壺特有的經(jīng)典結(jié)構(gòu)，簡(jiǎn)潔、流暢、古樸，將過(guò)去那讓人熟悉的情懷寄寓于物，散發(fā)出動(dòng)人的親切感。

2? 作品“稱(chēng)心如意壺”的造型結(jié)構(gòu)

這把壺的制作大體上與經(jīng)典“秦權(quán)壺”的制作方法一樣，壺身似鐘，壺面的曲線舒緩，從上到下逐漸外擴(kuò)，壺身高聳，上部較下部收斂，這樣的造型突出一個(gè)“實(shí)”字，上下的線條要連貫，形如一個(gè)整體;壺蓋采用截蓋式，蓋面的曲線為壺面曲線的延伸;在這把壺上，由于壺鈕不再是“秦權(quán)壺”的橋環(huán)鈕，而是塑造成一枚圓柱鈕，明接于蓋心，圓柱側(cè)面呈梯形，與壺面的線條走勢(shì)相同，都是下豐上收，在頂端加上描金裝飾;這樣的裝飾也同樣出現(xiàn)在壺流之上，直壺流斜著指向天空，與傳統(tǒng)“秦權(quán)壺”的壺流就有了顯著的區(qū)別，直流硬挺，與壺鈕的氣質(zhì)相若，同樣采用明接法，與壺體做出區(qū)分;最后壺把塑造成秤鉤的造型，這樣的壺把同經(jīng)典的耳把結(jié)構(gòu)略有不同，在把根上端做一轉(zhuǎn)折，使把心輪廓構(gòu)成一枚如意，用實(shí)際的造型變化點(diǎn)明了主題，權(quán)秤的并非重量，而是對(duì)心的衡量。

3? 作品“稱(chēng)心如意壺”的裝飾與文化傳承

桿秤在中國(guó)已經(jīng)有數(shù)千年的歷史，即便是現(xiàn)在依舊有人在繼續(xù)使用這種古老的度量衡工具，可以說(shuō)桿秤與中國(guó)文化的關(guān)系是一種深度融合的狀態(tài)，所以才會(huì)誕生如“秦權(quán)壺”一樣，以桿秤的秤砣為原型的紫砂壺器。作品“稱(chēng)心如意壺”上的裝飾，正是從古代秤桿上的十六顆秤星衍變而來(lái)的，這些星即是稱(chēng)重時(shí)的刻度，代表重量的輕重，《論語(yǔ)·子罕》曰：“可與立，未可與權(quán)?！绷砉湃朔Q(chēng)秤桿、秤為“衡”，《前漢·律歷志》曰：“衡，平也。所以任權(quán)而均物，平輕重也?！薄昂狻边@個(gè)字也因此被引申應(yīng)用，在中國(guó)文化中寓意做事之前所做的衡量、評(píng)估等，正所謂輕重得失，量的概念不再單單是指重量，《禮記·深衣》上就說(shuō)，齊平如秤錘，秤桿象征了公平。所以中國(guó)的古人還將秤桿視為公平、公正的象征，這樣的文化意識(shí)一直延續(xù)到今天，實(shí)際上這種思想在整個(gè)人類(lèi)文明中都綿延千古，是根植于人性的一種價(jià)值觀。在世界上很多國(guó)家的司法機(jī)關(guān)都帶有天秤標(biāo)記，這一點(diǎn)與中國(guó)文化可以說(shuō)異曲同工。

桿秤上的星每間隔一顆就代表有一兩的重量，這些星被稱(chēng)為“秤星”，其顏色分為白色或黃色，自古都忌諱用黑色，因?yàn)樵诠糯鷹U秤是生意人的標(biāo)志之一，缺斤少兩被視為黑心的表現(xiàn)，用桿秤做生意的人心地要純潔，否則就不會(huì)有人與他做生意。在中國(guó)古代的傳說(shuō)中，桿秤上的星亦是由天上的星宿演化來(lái)的，分別代表了南斗和北斗，象征了天地間的萬(wàn)物均衡。作品“稱(chēng)心如意壺”上的裝飾就是將這些秤星設(shè)置在壺流的流身之上，這樣一來(lái)，直流就成為了秤桿，壺身就是秤砣，壺把就是秤鉤，桿秤的三個(gè)組成部分自此就齊全了。整件作品的裝飾簡(jiǎn)潔、明快，發(fā)揮了點(diǎn)明主題、勾連全器的作用，在簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單中孕育了文化的傳承。

4? 結(jié)? 語(yǔ)

紫砂壺作為文化的載體，發(fā)揮著弘揚(yáng)中國(guó)文化的任務(wù)，當(dāng)代的紫砂壺藝創(chuàng)作以歷史為寶庫(kù)，需要不斷地深入解讀，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一桿秤在文化的語(yǔ)境中卻有著多重含義，事物有輕重，人心需公平，桿秤所稱(chēng)量的不僅是良心，還包含了現(xiàn)代社會(huì)所崇尚的誠(chéng)信和正義，這才是紫砂壺所需要承載的優(yōu)良的中國(guó)傳統(tǒng)文化。