張光輝

山西定襄青石遺址發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)90年代[1]，此前，對(duì)山西中北部地區(qū)仰韶晚期遺存的認(rèn)識(shí)，多局限于太原義井[2]和離石馬茂莊[3]等遺址，并先后提出“義井類型”[4]、“義井文化”[5]，至于忻定盆地以及偏北地區(qū)這一時(shí)期的遺存，僅有零星線索[6]，文化面貌撲朔迷離。

多年來(lái)，上述問(wèn)題一直困擾著相關(guān)研究者，為此也進(jìn)行了個(gè)別調(diào)查[7]。而1987年五臺(tái)縣陽(yáng)白遺址的發(fā)掘[8]，雖然首次揭開(kāi)了滹沱河上游流域仰韶晚期遺存的神秘面紗，但限于材料，其文化內(nèi)涵仍亟待進(jìn)一步地澄清。

2007年，青石遺址的發(fā)掘，為此問(wèn)題的深入探討提供了可能，青石遺址包含仰韶、龍山、二里頭等多個(gè)時(shí)期的堆積[9]；其中，青石遺址仰韶晚期遺存，為我們深入認(rèn)識(shí)忻定盆地這一階段的文化內(nèi)涵及性質(zhì)打開(kāi)了一扇重要窗口。

一、青石遺址仰韶晚期遺存分析

（一）典型遺存特征

青石遺址2007年發(fā)掘的遺跡以灰坑為主，且圓形圜底坑居多。遺物有頗具特色的陶器群，完整呈現(xiàn)斧、鏟、環(huán)、璧等石制品制作流程的殘器和半成品，這些成為青石遺址仰韶晚期遺存最重要的發(fā)現(xiàn)。

據(jù)對(duì)出土陶片較多的H66、H86、H146、H151、H152、H153統(tǒng)計(jì)，青石遺址夾砂陶和泥質(zhì)陶參半，其中泥質(zhì)多為紅陶，夾砂多為灰褐或紅褐色。陶器以素面為主，彩陶和線紋其次，繩紋細(xì)密且比例較小。陶器器類中，缽較多，罐、壺、盆、碗次之，主要包括斂口深腹缽、斂口折腹缽、敞口折腹缽、敞口斜腹缽、假圈足碗、小口翻領(lǐng)壺、雙鋬盆、夾砂素面罐、矮領(lǐng)鼓腹盂、折沿盆；而幾何紋彩陶缽、夾砂素面罐、小口翻領(lǐng)壺出現(xiàn)頻率最高，壺（罐）流行喇叭口和雙耳，盆多有雙鋬（圖一）。此外，還有零星領(lǐng)部貼塑附加堆紋的夾砂罐、筒形罐。

圖一 青石遺址仰韶時(shí)代晚期典型陶器

彩陶數(shù)量較多，紋飾簡(jiǎn)潔且頗具規(guī)律性。彩繪以紅褐為主要色調(diào)，個(gè)別用黑彩；多以菱形、三角、條帶等直線型幾何線條為元素，排列成網(wǎng)格、棋格、菱形、對(duì)頂三角、平行橫帶或豎波等單元圖案，也有數(shù)個(gè)圖案單元混合編排的情況。此外，還見(jiàn)有少量圓圈、逗點(diǎn)等紋樣的彩陶。施彩對(duì)象以缽最多（圖二，1～7），此外有盆、罐、壺等；一般施于口沿內(nèi)外側(cè)、肩及上腹部（圖二，8～15）。盆、罐等流行鑲邊的內(nèi)彩（圖二）。

圖二 青石遺址彩陶

青石遺址發(fā)現(xiàn)的石制品多為殘器和半成品，還有少量成品，包括有環(huán)、璧、斧、鏟、鑿，不見(jiàn)仰韶晚期南流黃河地區(qū)流行的細(xì)石器。石器制作上多打制輪廓，形成條狀或盤(pán)狀素材，再琢磨細(xì)部，石器上尚存部分琢制痕跡，應(yīng)是打制輪廓后未經(jīng)細(xì)部琢磨而形成的；需要注意的是，大量石制品表面平滑，打擊輻射線直接疊壓平滑面，表明最初也經(jīng)過(guò)了琢磨，再打制邊緣以成輪廓，但也不排除擇料上特意選取此類扁平石料的情況。石斧的制作即是如此，先擇料，如表面粗糙，則將石坯表面琢磨光滑，再打制所需的基本輪廓，最后對(duì)細(xì)部琢磨加工，如表面光滑度及刃部鋒利度的深加工等。石璧的制作較為簡(jiǎn)單，一般是單個(gè)生產(chǎn)，即在單個(gè)盤(pán)狀素材上直接對(duì)鉆產(chǎn)生一個(gè)石璧。而部分石環(huán)外緣有打制的剝離遺痕，內(nèi)緣兩側(cè)光滑，或可見(jiàn)對(duì)鉆的痕跡，應(yīng)是在打制的盤(pán)狀素材上，進(jìn)一步對(duì)鉆穿孔，琢磨邊緣，最終形成表面圓滑的石環(huán)成品，這從實(shí)物上再現(xiàn)了此類石制品的制作流程（圖三）。

圖三 青石遺址典型石器

（二）相對(duì)年代

青石遺址地層關(guān)系較簡(jiǎn)單，雖有H152→H154→H153這組層位關(guān)系，但出土器物變化不大，難以單獨(dú)分期。與青石遺址仰韶晚期遺存緊鄰，且關(guān)系最為密切的是，以往發(fā)現(xiàn)于太原盆地及呂梁東側(cè)的義井類型，還有海河流域的雪山一期文化午方類型，這兩者的分期相對(duì)較明確。因此，關(guān)于青石遺址的具體時(shí)段可參照上述兩類遺存的典型遺址（圖四）。

圖四 晉中及周邊仰韶晚期典型遺址分布

以太原盆地為中心的義井類型初步可分早中晚三期[10]，青石遺址仰韶晚期遺存的相對(duì)年代與義井類型早期相當(dāng)，即仰韶晚期偏早階段，太原及附近發(fā)現(xiàn)的這一時(shí)期典型遺址和單位有峪道河W1[11]、馬茂莊H3、H4、H5[12]和T2④[13]、杏花H11[14]、任家堡[15]、義井1991T1⑥[16]、都溝第二期[17]等。這些遺址發(fā)表的材料中，泥質(zhì)陶比例較高，彩陶占一定比例，盛行網(wǎng)格紋、三角紋、棋格紋彩陶，與青石遺址一致。同時(shí)，青石遺址典型的夾砂素面罐、斜腹碗以及主要彩陶器（缽、罐、盆），還有小口翻領(lǐng)壺、斂口深腹缽，也是太原盆地義井類型早期常見(jiàn)器類（圖五）。

圖五 青石遺址與義井類型早期陶器比較

而與定襄相鄰且同處于滹沱河沿岸的河北平山中賈壁[18]等午方類型的典型遺址，也發(fā)現(xiàn)過(guò)大量青石遺址的同類因素，特別是青石遺址的素面陶器，如斂口斜腹缽、侈口斜腹缽、雙鋬盆與中賈壁同類器雷同，而夾砂素面罐不僅見(jiàn)于馬茂莊、杏花等太原附近義井類型早期遺址中，也是中賈壁這類遺存的典型器類，中賈壁遺址是午方類型仰韶晚期偏早階段的典型代表[19]，青石遺址年代與之相當(dāng)；此外，正定南楊莊第五期也大體屬于此階段[20]，只是后者彩陶紋樣更為豐富。

義井類型早期和午方類型早期均處于仰韶晚期偏早階段，兩者的部分典型器物，在青石遺址中頻繁共存的情況，可進(jìn)一步確定青石遺址此類遺存的相對(duì)年代，約相當(dāng)于仰韶晚期偏早階段。

二、文化因素分析

滹沱河上游的晉東北地區(qū)，時(shí)段相當(dāng)于仰韶晚期偏早階段的遺存，在定襄鄰縣的五臺(tái)陽(yáng)白也有發(fā)現(xiàn)[21]。陽(yáng)白遺址這一階段發(fā)現(xiàn)的大口籃紋罐、斜腹盆、斜腹碗、小罐、網(wǎng)格和渦紋彩陶是晉中地區(qū)[22]這一時(shí)期的典型因素（圖六）；更引人注意的是，陽(yáng)白遺址大量夾砂素面陶器的存在，與青石遺址相似，但青石遺址豐富的彩陶器（缽、罐、盆）、素面的雙鋬盆和缽卻不見(jiàn)于陽(yáng)白遺址，在一定程度上，青石遺址的發(fā)現(xiàn)正好大大豐富了陽(yáng)白遺址同時(shí)期遺存的內(nèi)涵。

圖六 陽(yáng)白遺址仰韶時(shí)代晚期陶器

青石與陽(yáng)白兩遺址同處于滹沱河上游的晉東北山區(qū)，該區(qū)域仰韶晚期遺存濃郁的地域性，在陽(yáng)白遺址中已初現(xiàn)端倪，這一問(wèn)題陽(yáng)白遺址簡(jiǎn)報(bào)已有所涉及，后有學(xué)者指出陽(yáng)白遺址仰韶晚期遺存與太原盆地的義井類型屬于同一考古學(xué)文化即義井文化，且屬于該類文化在晉東北的一個(gè)地方亞型[23]。而青石遺址此類地域特征表現(xiàn)得更為突出，這無(wú)疑也將該問(wèn)題再次擺在研究者面前，為了便于此類遺存的深入探討，建議暫以最先發(fā)掘的陽(yáng)白遺址為基礎(chǔ)，用“陽(yáng)白類型”代稱晉東北的此類遺存。

“陽(yáng)白類型”除流行打制和磨制兼用的石器制作方式外；還有窯洞式房屋；灰坑以圓形鍋狀坑為主。而最具特色的是其陶器群，帶有濃郁的地域特征。總的來(lái)看，可將其陶器的構(gòu)成初步分為三群，A群是太原盆地、忻定盆地為中心的整個(gè)晉中地區(qū)仰韶晚期的基本因素，這也是兩者之所以歸為同一文化的根本之所在；B群因素來(lái)自冀北滹沱河等海河水系的雪山一期文化午方類型；C群是間接受到東南方的大司空文化影響所致（圖七）。

圖七 青石類型陶器群文化因素的構(gòu)成

A群 包括斂口深腹缽、斂口折腹缽、斜腹碗、小口翻領(lǐng)壺、彩陶盆、深腹盆。除此，還有網(wǎng)格紋、對(duì)頂三角紋、橫帶紋、渦紋、串珠紋等彩陶裝飾，此類彩陶紋飾屬于“陽(yáng)白類型”最主要的彩繪紋樣，應(yīng)是忻州游邀遺址這類當(dāng)?shù)貜R底溝文化彩陶紋飾的自然延續(xù)和變異[24]。

與同時(shí)代其它區(qū)域的遺存一樣，“陽(yáng)白類型”彩陶紋飾最為豐富的也是陶缽，彩繪紋樣也雷同；而彩陶的盆、罐、壺等器物紋飾組合則較為固定，多以三角、網(wǎng)格、菱形等紋樣呈棋格狀交錯(cuò)布置，且口沿處習(xí)用鑲邊的內(nèi)彩。

此外，在“陽(yáng)白類型”中未見(jiàn)太原盆地義井類型常見(jiàn)的碟須紋和垂須紋。碟須紋主要是受分布于太行山中段東麓的大司空文化影響所生，處于太行山中段西側(cè)的太原盆地，存在一些蝶須紋及蝶須紋變體，應(yīng)是受大司空文化影響所致。垂須紋是由廟底溝文化同類紋飾發(fā)展而來(lái)，但目前在忻定盆地暫未發(fā)現(xiàn)。

同時(shí)期黃河兩岸常見(jiàn)的尖底瓶，在忻定盆地基本消失，這一現(xiàn)象與太原盆地內(nèi)的情況有著一定的相似性，尖底瓶?jī)H在靠近呂梁山東側(cè)的山地有一些線索，應(yīng)是晉西這一時(shí)期文化東漸的縮影。此外，值得注意的是，目前太原盆地義井類型滿腹繩紋的夾砂雙鋬罐，在陽(yáng)白、青石兩遺址中卻較少發(fā)現(xiàn)，是否與太行山東麓影響有關(guān)，還待進(jìn)一步證實(shí)。

B群 包括斂口斜腹缽、敞口斜腹缽、雙鋬盆、夾砂素面罐，加上疊人字形彩陶裝飾，午方類型因素增強(qiáng)了“陽(yáng)白類型”地域特色，特別是不少的雙鋬盆和夾砂素面罐，使其有別于太原盆地的義井類型。

同時(shí)，午方類型的典型陶器如高領(lǐng)壺、雙耳罐、筒形罐，還有逗點(diǎn)紋、波折紋、梳齒紋、草葉紋、垂麟紋等彩陶紋樣，在“陽(yáng)白類型”中卻鮮有發(fā)現(xiàn)（圖八）。

圖八 義井類型與午方類型彩陶

C群 包括敞口（曲頸）折腹缽、矮領(lǐng)鼓腹盂。但與安陽(yáng)附近的老磨岡[25]、鮑家堂[26]等典型的大司空文化遺址同類器相比，“陽(yáng)白類型”接受此類因素主要體現(xiàn)于其器形，而大司空文化標(biāo)志性的睫毛紋、碟須紋等彩陶紋飾，卻并未融入青石、陽(yáng)白等遺址。

青石遺址零星可見(jiàn)的一些筒形罐、高領(lǐng)壺，應(yīng)分別是間接受到岱海地區(qū)廟子溝文化和海岱地區(qū)大汶口文化的直接或間接影響所致。在此過(guò)程中午方類型也或多或少地起到了一定的紐帶作用。

從以上可以看出，以陽(yáng)白和青石兩遺址為代表的陽(yáng)白類型，既包含大量晉中仰韶晚期的基本元素，又由于受沿滹沱河穿越太行山的午方類型沖擊，進(jìn)一步豐富了缽、盆的形態(tài)，在斂口深腹缽、斂口折腹缽的基礎(chǔ)上，添加了斂口斜腹缽、敞口斜腹缽等器形；并在堅(jiān)持晉中仰韶晚期斜腹盆傳統(tǒng)的同時(shí)，又引入素面雙鋬盆這一太行東麓的典型因素，突出了其區(qū)域性特征。

此外，大司空文化也北上西進(jìn)至滹沱河上游地區(qū)，沿線留下了敞口折腹缽、矮領(lǐng)鼓腹盂等因素。

但無(wú)論是雪山一期文化午方類型還是大司空文化，沿滹沱河的文化西進(jìn)，表現(xiàn)更多的是單純器物形態(tài)的植入，并未見(jiàn)彩陶等裝飾紋飾的多元化，反而更顯“陽(yáng)白類型”彩陶紋飾的單純性。

可見(jiàn)，“陽(yáng)白類型”是以晉中仰韶晚期的義井文化因素為主體，并融合了部分午方類型和大司空文化因素，在相對(duì)獨(dú)立的地理單元內(nèi)，形成的義井文化一地方類型，即“陽(yáng)白類型”。

三、“陽(yáng)白類型”的時(shí)空分布

近年，在滹沱河上游地區(qū)的繁峙、代縣及原平等地，也發(fā)現(xiàn)部分仰韶晚期遺址[27]，初步統(tǒng)計(jì)達(dá)十余處，器類多為青石遺址所見(jiàn)的典型器，如素面夾砂罐、斂口斜腹缽、雙鋬盆、折沿彩陶盆等（圖九）。與以太原盆地為中心的義井類型相比，這批調(diào)查材料中也是素面陶器較多，即使是夾砂雙鋬罐（如代縣南口DX070515G001-F:1)器腹也為素面，區(qū)別于義井類型的同類器，但其最大腹徑居中，與義井類型白燕一期1段夾砂罐類似[28]，時(shí)段約已進(jìn)入義井文化中期，而晚于青石遺址。這為確定忻定盆地“陽(yáng)白類型”的下限提供了線索，也表明“陽(yáng)白類型”延續(xù)的時(shí)間并不局限于青石這一階段，至少在義井文化中期仍在延續(xù)。

圖九 滹沱河流域調(diào)查發(fā)現(xiàn)的仰韶晚期遺物

在空間分布上，除五臺(tái)、定襄等縣發(fā)現(xiàn)“陽(yáng)白類型”這類遺存外，從繁峙、代縣及原平等地調(diào)查采集品可以初步斷定，“陽(yáng)白類型”基本占據(jù)了整個(gè)滹沱河上游地區(qū)。至于其它地區(qū)如大同盆地的桑干河流域，除以往調(diào)查發(fā)現(xiàn)的網(wǎng)格紋、橫帶紋、三角紋彩陶片外[29]，近年也有一些新的線索，如陽(yáng)高曹莊多見(jiàn)滿腹繩紋的夾砂雙鋬罐、素面夾砂罐、雙耳籃紋罐[30]，也有一些線索，但其時(shí)代相當(dāng)于白燕一期，同時(shí)也有一些地域特色，即存在雪山一期文化小河沿類型一些典型因素（如折腹盆），至于其區(qū)域類型的具體歸屬，還需進(jìn)一步的探索。

四、結(jié)語(yǔ)

青石遺址是忻定盆地近年來(lái)發(fā)掘的一處含仰韶晚期偏早階段遺存的重要遺址，其發(fā)掘在充實(shí)陽(yáng)白遺址仰韶晚期遺存內(nèi)涵的同時(shí)，使我們進(jìn)一步明確了此類遺存的文化性質(zhì)，并進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到在滹沱河上游地區(qū)，還存在一個(gè)義井文化的地方類型即“陽(yáng)白類型”，其與以太原盆地為中心的義井類型構(gòu)成了義井文化的兩大類型。

陽(yáng)白類型以青石和陽(yáng)白兩處遺址為代表，在堅(jiān)持義井文化器物群及其形態(tài)特征的同時(shí)，因其獨(dú)特的地理位置，而受到了鄰近午方類型和大司空文化的強(qiáng)烈影響，出現(xiàn)了大量的素面陶器，器類形態(tài)如缽、盆等更加豐富，這也造就了其濃郁的地域性特征。

該類型起始自青石、陽(yáng)白這類遺存，在仰韶晚期略晚階段仍在延續(xù)。而根據(jù)目前的發(fā)掘和調(diào)查顯示，其分布范圍當(dāng)已覆蓋了整個(gè)滹沱河上游地區(qū)。