付建

摘要：要問有文學(xué)愛好的老師，其教學(xué)特點與一般語文教師有何不同，那就是對課文中的內(nèi)容能體驗入微，能找到藝術(shù)的教學(xué)方法，能灌注情感，對學(xué)生能產(chǎn)生情感的激勵和藝術(shù)的享受，從而使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué);文學(xué)愛好

中圖分類號：A ?文獻標(biāo)識碼：A ?文章編號：（2021）-29-051

曾有人對兩個人做過長時間和多方面的對比研究。其中一人是大學(xué)中文專業(yè)畢業(yè)，另一人是初中學(xué)歷加上長時間的寫作自學(xué)，駕馭教材的能力都一樣的具備，其教學(xué)效果如何？以應(yīng)試教育的考題檢驗學(xué)生，兩人的效果不相上下，以素質(zhì)教育的考題檢驗學(xué)生，后者占了優(yōu)勢。觀摩二人的教學(xué)過程。前者習(xí)慣于滿堂灌、注入式，旁征博引，顯其知識的豐富。他注重的知識結(jié)構(gòu)和本堂課要教給的知識內(nèi)容。學(xué)生只要花力氣記住了那些知識點（這些都是老師傳授注入的知識），應(yīng)對應(yīng)試教育的考題就不會得低分。后者也注意知識結(jié)構(gòu)和本堂課應(yīng)完成的知識教學(xué)，但他更重視如何讓學(xué)生饒有興趣地去獲得這些知識。從中考結(jié)果看，語文總分不相上下。但從學(xué)生的反映上看，前者教的學(xué)生只是應(yīng)對了考試，后者教的學(xué)生心中的文學(xué)種子則持續(xù)發(fā)酵，生根發(fā)芽，在生活中還開出了小花。若干年后，當(dāng)后者教出的學(xué)生在談到這位老師的教學(xué)風(fēng)格時說，在文學(xué)上，我從他那里學(xué)到了不少的東西。而這些東西并非一定體現(xiàn)于從事文學(xué)工作，而是體現(xiàn)于生活方方面面。說話做事的的情感上與藝術(shù)性。即情商在一般人之上。這就是素質(zhì)教育的效果。某校領(lǐng)導(dǎo)也曾把這二人的上課進行評估。在同一個班，各上一節(jié)課，然后背著他們，讓學(xué)生舉手表決愿意聽誰的課。當(dāng)然是后者的票數(shù)占絕對的優(yōu)勢?；蛘哒f是清一色的要求聽后者的課。知識點都一樣的落實而無遺漏，語言表達一樣的準(zhǔn)確，學(xué)生為何有如此選擇？那就是對二人的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)情感感受不同。例如，講一個詞的用法，前者從概念到使用講了一遍問學(xué)生搞清楚否才放心，也算夠負(fù)責(zé)任的了。但后者是把這個詞與易與之混淆的詞加以比較，用概念到詞性，到語法，放到句子中去體會理解，并引導(dǎo)學(xué)生當(dāng)場造句運用。這樣，學(xué)生就不只是在聽老師傳授，而是在老師的啟發(fā)下積極思考，感悟。學(xué)生當(dāng)然喜歡后者的教法了。這兩種教法就體現(xiàn)了二人的教育理念。前者是應(yīng)試教育理念，后者是素質(zhì)教育理念。前者是以教師為中心，后者是以學(xué)生為主體。前者是純知識注入，后者是將知識與情感的融合讓學(xué)生像雨后盼甘霖一樣的吮吸。這就是應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的教法與效果的區(qū)別。這二人為何教學(xué)風(fēng)格不同，學(xué)生反映不同。那就來分析一下二人的氣質(zhì)吧。前者雖是大學(xué)中文專業(yè)畢業(yè)，語言文學(xué)方面的知識對學(xué)生“一桶水蓋一碗水”是足足有余。就以他掌握的文學(xué)常識來說，外國文學(xué)中，哪位作家，還有個曾用名是什么，他的老家是什么地方都知道。也就是說他是個學(xué)者型氣質(zhì)。但這些廣博的知識對他產(chǎn)生了什么作用呢？只是見識廣而已，用來茶余飯后吹?？梢浴６笳唠m只有初中學(xué)歷。但他愛好文學(xué)，文學(xué)欣賞、文學(xué)創(chuàng)作、，落實于創(chuàng)作。這就迫使他去學(xué)習(xí)與文學(xué)創(chuàng)作有幫助的全面的知識，包括文學(xué)基本原則，中外文學(xué)史，中外文學(xué)作品選，但還多了一門，那就是作家創(chuàng)作的過程。他了解某位作家有個曾用名，若這個曾用名對他走上文學(xué)之路起過什么作用，他會去研究，否則不予重視，連茶余飯后的吹牛也無意義。前者知道某位作家的老家在何處，但不關(guān)心他的家鄉(xiāng)的特點，曾對他走上文學(xué)之路產(chǎn)生過何種影響，他不關(guān)心，不研究，所以他掌握的語言文學(xué)知識再多，用于素質(zhì)教育不起作用。這說明，語文知識廣博，但如果不愛好文學(xué)創(chuàng)作，就會失去傳授知識的情感性。因為文學(xué)是個藝術(shù)形式之一，一切藝術(shù)的基本品質(zhì)都是有情感的。畫家畫一幅畫，若本人無情感，畫出的畫就表達不出情感，就不能感染人。文學(xué)愛好者，熱愛創(chuàng)作，或?qū)懶≌f，或?qū)懺姼瑁驅(qū)懮⑽?。立志做一個時代作家。要作時代作家，先要做時代人。從血管里流出的才是血，從水管里流出的都是水。又例：教《牛郎織女》一課（從全國范圍看，有的教材選用了，有的教材沒有選用），老牛告訴牛郎，今天在山后的池塘里有仙女下凡洗澡，其中最后上岸的一個就是織女，你把她的衣服拿起躲在樹后。當(dāng)織女發(fā)現(xiàn)衣服不見了驚訝時，牛郎捧著衣服出現(xiàn)在眼前，彬彬有禮道：“姑娘，你的衣服在這里?！笨椗坏珱]有責(zé)怪牛郎，還對牛郎一見鐘情。這個情節(jié)與情態(tài)，老師能否以動作以表情助表達，非文學(xué)愛好者只是走走過程交待過去，而文學(xué)愛好者卻表演得維妙維肖，引起學(xué)生的感同身受。學(xué)生的感同身受從何而來，從生活中男女同學(xué)的交往經(jīng)驗而來，從電影中看來，從小說閱讀中而來，老師的融情表演，把他們儲存的情感激活了。這樣學(xué)生上課就感覺是一種享受，而不只是讀了一個故事而已。這也培養(yǎng)了學(xué)生適應(yīng)未來社會的素質(zhì)。為什么文學(xué)愛好者能表演得情融于中而維妙維肖呢？這是由于寫作的需要而來。寫作中，常常會涉及到人物描寫。如小說是塑造人物形象的。要塑造人物形象就要調(diào)動一切描寫手段，行動、語言、心理、情態(tài)描寫都要用。不同的內(nèi)容、不同的場合，人物應(yīng)是怎樣的表現(xiàn)，必須進行深入研究。觀察、體驗的方法都要用上。如前面提到的，牛郎織女在池邊見面的情景，牛郎各自的身份、處境、所遇事情，他們應(yīng)有怎樣的動作，怎樣的語言，怎樣的情態(tài)。文學(xué)愛好者都進行過深入細致的研究，而且文學(xué)愛好者有自身自學(xué)寫作的經(jīng)驗，也更深刻地懂得素質(zhì)教育的真諦。素質(zhì)教育的真諦是激發(fā)興趣培養(yǎng)能力。所以在語文教學(xué)中，也就十分注意以情動人，激發(fā)興趣。以情啟發(fā)，使學(xué)生隨著教者情感而進入課文意境，受到知識與思想情感的熏陶。

綜上所述，語文教師即使語文知識已十分豐富，如果不愛好文學(xué)，不是完美的語文教師。所以語文教師應(yīng)愛好文學(xué)。

參考文獻

《素質(zhì)教育論》杭州大學(xué)出版社（1998）。