幸華君

摘要：我國是盤踞在東方的一條“巨龍”，我國所有的人民都是“龍的傳人”，可以說“龍文化”是我國精神文明的象征。龍在我國有很多傳說，但是唯一不變的就是龍的樣貌。作為“龍的傳人”，人們都應(yīng)該對龍的樣貌有最基本的認知。小學(xué)美術(shù)教學(xué)是提升小學(xué)生們對龍的認知的最好渠道，所以小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)認識到在教學(xué)中融入“龍文化”的重要性。本文淺談筆者個人在教學(xué)中融入“龍文化”的教學(xué)策略，希望能引起廣大同行的思考。

關(guān)鍵字：小學(xué)美術(shù);龍文化;教學(xué)方法

十二生肖中有一個特殊的巨獸，人們都知道它的樣子，卻沒人見過它的真容，這就是我國漢族的圖騰龍。龍作為我國人民家喻戶曉的祥獸，有著各種各樣的傳說，但是多數(shù)情況下它都是在守護著我國人民。隨著歲月的流逝，龍越來越神秘，人們對龍的想象越來越多，從而逐漸誕生了“龍文化”?！褒埼幕狈从吃谌藗兩畹姆椒矫婷?，也深入到了社會的各個角落，時至今日，“龍文化”已經(jīng)成為我國人民精神凝聚的象征。小學(xué)美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容與“龍文化”有千絲萬縷的關(guān)系，小學(xué)美術(shù)教師不能對這種聯(lián)系視而不見，而是應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中融入“龍文化”，讓學(xué)生們都能受到龍的精神感染，也能更多理解我國的傳統(tǒng)文化，同時對學(xué)生的審美能力等也有巨大的作用。

一、從龍的傳說中打開學(xué)生們的想象

多數(shù)學(xué)生們在小的時候就已經(jīng)聽自己的父母說起過龍，同時當(dāng)今社會，大量的信息流通也能讓學(xué)生們從小就可以接觸到龍。但是由于龍總是披著一層神秘的面紗，學(xué)生們只聽說過我們的國家被龍庇佑，我們的子民都是“龍的傳人”，卻沒有真正見過龍的真容和它的偉大。這種來無影去無蹤的神秘性，讓學(xué)生們對龍的好奇與日俱增，同時也多了許多對龍的想象。小學(xué)美術(shù)教師可以利用這一點，在教學(xué)中為學(xué)生們講龍的傳說，從而打開學(xué)生們的想象大門，促使學(xué)生們想象能力的提高，同時正確認識龍文化。

本人在《下雨了》一課的教學(xué)中，為學(xué)生講述了大量的關(guān)于龍的傳說，讓學(xué)生初步了解了“龍文化”，同時也激發(fā)了學(xué)生們的想象。我在教學(xué)前收集了大量的關(guān)于龍呼風(fēng)喚雨的傳說。在課堂教學(xué)中，我先讓學(xué)生們說了說對下雨的感受，然后我說：“在我國的傳說中下雨是巨龍在施展法力，你們想不想聽龍是怎么施展法力的呢？”學(xué)生們表示想聽并且好奇地看著我。接下來我講了收集到的龍的傳說，學(xué)生們聽得津津有味。學(xué)生們的想象力因這些傳說而越來越豐富，這一點也體現(xiàn)在學(xué)生們的作品中。

二、從美術(shù)作品中融入“龍文化”

我國流傳至今的大量藝術(shù)作品中都有龍的樣子，有威風(fēng)凜凜，也有氣勢洶洶，但是無一例外都從內(nèi)而外散發(fā)著美感。教師可以通過為學(xué)生們展示和龍有關(guān)的美術(shù)作品，為學(xué)生普及“龍文化”。學(xué)生們在看這些美術(shù)作品時可以更為直觀地了解到龍的樣子，從而喜歡龍，同時也可以拓展學(xué)生的眼界，對學(xué)生們審美能力的提高也有著巨大的作用。

本人在《身邊的設(shè)計藝術(shù)》一課中，給學(xué)生觀看了大量的和龍有關(guān)的設(shè)計。在課堂教學(xué)中，我首先給學(xué)生播放了一段視頻，視頻中是一個泥塑師傅在進行泥塑，我把畫面暫停詢問學(xué)生們認為師傅在制作什么？學(xué)生們議論紛紛，說了好多猜測，我并沒有直接告訴學(xué)生們泥塑師傅在做什么，而是繼續(xù)播放視頻，視頻結(jié)束后，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)泥塑師傅做了個被龍纏繞著的花瓶，學(xué)生們都在感嘆師傅的設(shè)計巧妙，花瓶也美輪美奐。在這之后，我又給學(xué)生展示了更多的和龍有關(guān)的設(shè)計，學(xué)生們看得目不轉(zhuǎn)睛的同時也發(fā)表了自己的看法，我的教學(xué)目的達到了，學(xué)生們的能力也有所提升。

三、從傳統(tǒng)文化中滲透“龍文化”

“龍文化”是我國傳統(tǒng)文化中最無法分割的一個分支，而傳統(tǒng)文化與小學(xué)美術(shù)的教學(xué)也有著密不可分的聯(lián)系，如：《民間面塑》《中國龍》《珍愛國寶——古代的陶瓷藝術(shù)》等課中都非常明顯了表達了對傳統(tǒng)文化的重視。所以小學(xué)美術(shù)教師在為學(xué)生滲透傳統(tǒng)文化時也應(yīng)當(dāng)向?qū)W生們介紹“龍文化”，從“龍文化”中傳承屬于我們中華兒女自強不息、不屈不撓的精神。這種方式既可以讓學(xué)生們了解“龍文化”，也能對學(xué)生們進行德育教育，可謂是一舉多得。

本人在《我國古代建筑藝術(shù)》一課的教學(xué)中，為學(xué)生們講解了大量和龍有關(guān)的知識。這一課和我國的傳統(tǒng)文化有著極其緊密的關(guān)系，我在這一課的教學(xué)中先為學(xué)生展示了故宮的照片，從故宮的細節(jié)中帶領(lǐng)學(xué)生一起了解古代的建筑藝術(shù)和“龍文化”。在一張故宮屋檐的照片中我向?qū)W生介紹了屋檐上面的每一只神獸，其中就包含龍和龍之九子。在這一課的教學(xué)中，學(xué)生們紛紛感嘆道古代的建筑學(xué)問十分深奧，既保證了建筑的美觀，也保證了建筑的功用，還潛藏了人們的美好愿景，學(xué)生們對龍的認知也更為深刻。

四、結(jié)語

“龍文化”博大精深，作為“龍的傳人”教師要意識到龍對于學(xué)生們的正面影響非常巨大，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)正確利用“龍文化”，為教學(xué)帶來更多積極意義。

參考文獻：

[1]張榮榮.傳承民族文化 ?打造特色課程——依托“龍文化”開發(fā)小學(xué)美術(shù)地方課程的幾點做法[J].散文百家（新語文活頁），2017（04）.