韓麗明

兒時(shí)，我最大的樂(lè)趣就是看耍猴。耍猴又叫猴戲，在小孩子的眼里，充滿(mǎn)了趣味和神奇。

我所見(jiàn)到的耍猴人百分之百都是河南老鄉(xiāng)，他們牽著幾只猴子，背著再簡(jiǎn)單不過(guò)的行囊，爬山涉水，來(lái)到遙遠(yuǎn)的塞外邊陲，其艱辛可想而知。

耍猴人個(gè)個(gè)衣衫襤褸、囚首垢面，與猴子一樣骯臟，渾然一體。也怪不得他們?nèi)绱隋邋莞C囊，那時(shí)的歸綏，處處黃土地，無(wú)風(fēng)三尺土，有雨兩腳泥。在這樣的場(chǎng)地上蹦蹦跳跳地表演，其結(jié)果只能落得個(gè)灰頭土臉。圍觀(guān)的人看完一場(chǎng)猴戲，自然也蓬頭垢面、一身塵土。

耍猴人在開(kāi)場(chǎng)時(shí)，都要先猛敲上一陣子銅鑼?zhuān)爱?dāng)、當(dāng)、當(dāng)”地沒(méi)完沒(méi)了，目的就是招攬觀(guān)眾。待看客不斷地圍攏過(guò)來(lái)，基本上能湊成一個(gè)人圈后，耍猴人就開(kāi)始獻(xiàn)藝了。耍猴人左手提鑼?zhuān)€用長(zhǎng)繩子牽著猴子;右手拿著鑼錘和馴猴的鞭子，不時(shí)敲鑼并揮動(dòng)著鞭子。猴子緊張地看著揮舞的鞭子，拼命扯直套在脖頸上的繩子繞著圓圈跑。因此，以耍猴人為圓心、繩子為半徑、猴子為軌跡，人圈就會(huì)越來(lái)越圓。猴子邊跑邊變換姿態(tài)，時(shí)而翻跟頭，時(shí)而拿大頂，博得陣陣掌聲，歡聲笑語(yǔ)響成一片。

猴戲的節(jié)目很多，特別引人注目的是猴子走鋼絲。雖然鋼絲不長(zhǎng)、支架不高，也需要高超的平衡技巧。不知道猴子為了掌握這種技巧挨過(guò)多少鞭子。

耍猴人都有一個(gè)小木箱，七、八個(gè)臉譜整整齊齊地?cái)[在里面。經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的猴子會(huì)掀開(kāi)小木箱的蓋，掏出一個(gè)，往臉上一扣就戴上了。繞場(chǎng)一周后，隨手往箱邊一扔，再抓出第二個(gè)臉譜戴上。拿一個(gè)，少一個(gè)，不會(huì)出錯(cuò)。

猴子最麻煩的是換行頭。要依次穿上文官、武將的戲裝。特別是花袍玉帶，再戴上有兩根野雞翎子的頭盔，這就需要耍猴人的幫助了。衣服穿好，頭盔扎緊綁定，才不至于在翻跟頭時(shí)散落。裝扮起來(lái)的猴子亦正亦邪，應(yīng)了一個(gè)詞“沐猴而冠”，使人忍俊不禁。

期間小狗也不時(shí)地穿插表演，馱上猴子跑場(chǎng)、鉆籮圈。有時(shí)兩、三個(gè)籮圈疊放得高高的，小狗如果膽怯不敢跳，耍猴人用鞭桿敲打一下也就躍過(guò)去了。不想鉆，不敢鉆只能挨揍。在整個(gè)表演過(guò)程中，猴子和小狗始終戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。

猴子非常害怕耍猴人的鞭子，只要看到皮鞭揮起，便立刻縮成一團(tuán)。記得有一次，耍猴人大聲呵斥猴子，讓它們做出下跪作揖的動(dòng)作。猴子不聽(tīng)話(huà)，耍猴人的鞭子立刻向猴子抽去，嚇得猴子“吱吱”直叫。

有時(shí)，圍觀(guān)者看見(jiàn)耍猴人打猴子，會(huì)出聲制止，但耍猴人滿(mǎn)不在乎地說(shuō)：“猴子不打不老實(shí)，就得打。”

觀(guān)眾最喜歡看猴子和耍猴人發(fā)生沖突的節(jié)目。當(dāng)被打急了的猴子拿起刀子、磚頭以及金箍棒來(lái)追打耍猴人時(shí)，耍猴人往往假裝逃竄。場(chǎng)外的觀(guān)眾會(huì)大聲為猴子叫好：“打、打，打他個(gè)龜兒子，猴娃子好樣的！”有人為猴子豎起了大拇指、有人給猴子遞上一塊石頭，好讓猴子砸耍猴人。此時(shí)就有人給猴子扔來(lái)糖果作為獎(jiǎng)勵(lì)，還有人往場(chǎng)地里扔錢(qián)。

有時(shí)，耍猴人讓一只猴子躺下，作勢(shì)要?dú)⑺Ａ硗鈳字缓镒颖銑^力搶救那只猴子，猴子和耍猴人的許多滑稽動(dòng)作贏(yíng)得現(xiàn)場(chǎng)一片笑聲。

據(jù)說(shuō)，耍猴人對(duì)猴子并不是真打，鞭子的落點(diǎn)從來(lái)不在猴子的身上。至于猴子對(duì)耍猴人的報(bào)復(fù)，也不是編排出來(lái)的鬧劇。我就親眼見(jiàn)過(guò)耍猴人被猴子的石塊砸中，血流滿(mǎn)面。

猴戲最經(jīng)典的節(jié)目是“槍斃”猴子。猴子被耍猴人打了以后，撿起地上的玩具刀試圖報(bào)復(fù)，被耍猴人活捉。于是猴子被蒙面雙手反綁，跪在地上等待耍猴人的判決。一頓數(shù)落后，耍猴人宣布要對(duì)猴子執(zhí)行槍決。耍猴人拿著玩具槍對(duì)準(zhǔn)猴子射擊后，猴子應(yīng)聲倒下。此時(shí)，另外一只猴子端著盤(pán)子，開(kāi)始向觀(guān)眾討錢(qián)，人們看得開(kāi)心，就會(huì)紛紛解囊。

聽(tīng)說(shuō)，耍猴人大多是河南新野縣的。那里沒(méi)有高山、森林，不是猴子生活的天堂，然而卻有著數(shù)百年的養(yǎng)猴歷史，人和猴子相依為命繁衍至今。那里的耍猴人每年如同候鳥(niǎo)一樣，冬季牽著猴子去溫暖的南方謀生，夏季又輾轉(zhuǎn)到北方來(lái)賣(mài)藝，一年之中只在農(nóng)忙的時(shí)候回家。

耍猴人的收入很少，只要一天不演出，吃住皆成問(wèn)題。因?yàn)閹е镒雍茈y登上火車(chē)或汽運(yùn)的客車(chē)，他們只能偷坐鐵路的敞篷貨車(chē)。日曬雨淋，生活充滿(mǎn)了艱辛，因病客死他鄉(xiāng)者也不在少數(shù)。

我見(jiàn)過(guò)耍猴人兩口子共同流浪，狀如乞丐。我還見(jiàn)過(guò)一個(gè)耍猴人的年輕妻子敞懷給喪母的幼猴哺乳，更引發(fā)我的惻隱之心。

很久沒(méi)見(jiàn)過(guò)耍猴了。新中國(guó)建立以來(lái)，幾乎所有的藝人，地位都有了極大的提高，然而唯有耍猴者每況愈下，被驅(qū)來(lái)趕去，狀如盲流。這些人為了生計(jì)馴養(yǎng)動(dòng)物，給人們帶來(lái)一些快樂(lè)，理應(yīng)值得我們尊重。凡生活不夠如意的人，都應(yīng)該對(duì)這些顛沛流離、風(fēng)餐露宿的低賤藝人予以同情憐憫。

近日始知，我國(guó)馴猴作戲的歷史甚早，漢代畫(huà)像石中百戲圖里就有猴戲的形象。迄明清，已有為生計(jì)流浪江湖的玩猴藝人?！堆嗑q時(shí)記》“耍猴兒者，木箱之內(nèi)藏有羽帽烏紗，猴手自啟箱，戴而坐之，儼如官之排衙。猴人口唱俚歌，抑揚(yáng)可聽(tīng)。古稱(chēng)沐猴而冠，殆指此也。其余扶犁跑馬，均能聽(tīng)人指揮。扶犁者，以犬代牛;跑馬者，以羊易馬也?！?/p>

猴戲在中國(guó)最遲于唐朝已有出現(xiàn)，最初用于祭祀。古人把猴子視為馬的守護(hù)神，常于馬廄內(nèi)養(yǎng)猴子以留住馬匹，因此猴子又有“馬留”的別稱(chēng)，此名稱(chēng)至今仍保留在粵語(yǔ)中。日本于奈良時(shí)代從中國(guó)傳入猴戲。常見(jiàn)于武術(shù)、賣(mài)藥等行業(yè)。