《文化產(chǎn)業(yè)》記者 殷柱山

□ 朗蘭英

閻錫山故居

閻錫山，字百川，號龍池，是中國近代史上的名人，在民國時(shí)期統(tǒng)治山西將近40年。1883年10月10日，閻錫山出生于山西省五臺(tái)縣河邊村（現(xiàn)屬于定襄縣）的經(jīng)商世家。

他從小飽讀四書五經(jīng)，9歲入私塾，就懂得知識的重要性，在學(xué)習(xí)上很下功夫，刻苦努力。然而在14歲時(shí)，因?yàn)榧依锏赇伡贝萌?，迫使他放棄了學(xué)業(yè)，隨父親閻書堂到五臺(tái)縣城自家開設(shè)的吉慶長錢鋪學(xué)商。正是這段經(jīng)歷，讓他獲取了很多為人處世的經(jīng)驗(yàn)。他因參與錢鋪放債收息及金融投機(jī)，于1900年慘敗，負(fù)債約1500兩，于是，和父親一道逃往太原躲債。金融投機(jī)雖然短暫，但卻為他后來進(jìn)行政治活動(dòng)積累了原始經(jīng)驗(yàn)。

1902年，在太原當(dāng)?shù)陠T的閻錫山，考上了山西武備學(xué)堂學(xué)軍事。19O4年被保送到日本留學(xué)，先入東京振武學(xué)校，畢業(yè)后入日本陸軍士官學(xué)校第六期。在資產(chǎn)階級民主革命思潮的影響下，他于1905年10月加入同盟會(huì)，曾會(huì)見孫中山并參與制訂了同盟會(huì)“南響北應(yīng)”的戰(zhàn)略決策，即同盟會(huì)在“南部各省起義時(shí)，須在晉省遙應(yīng)”。從此，閻錫山登上了政治舞臺(tái)。1909年，26歲的閻錫山畢業(yè)回國，任山西陸軍小學(xué)堂教官、監(jiān)督。當(dāng)年11月，奉召赴京參加陸軍部舉辦的留日歸國士官生會(huì)試，被賞給陸軍步兵科舉人，并授予協(xié)軍校（相當(dāng)于少尉）的軍銜。幾個(gè)月之后，閻錫山即升任山西新軍第四十三協(xié)第八十六標(biāo)教練官與標(biāo)統(tǒng)（相當(dāng)于上校團(tuán)長）。在此前后，閻錫山同其他同盟會(huì)員秘密進(jìn)行資產(chǎn)階級革命活動(dòng)，把山西新軍的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)基本掌握在同盟會(huì)員和革命同情者的手中。起義軍攻入城內(nèi)，殺死山西巡撫陸鐘琦，成立軍政府，公推閻錫山為都督。

參加辛亥革命是閻錫山一生中最光彩的一頁。孫中山于1912年9月視察太原時(shí)曾說：“去歲武昌起義，不半載竟告成功，此實(shí)山西之力，閻君百川之功?！确巧轿髌鹆x，斷絕南北交通，天下事未可知也。”

閻錫山登上都督寶座并獲得如此評價(jià)，在國內(nèi)是僅有的一人。

五臺(tái)甚至山西乃至全國一直流傳著“學(xué)會(huì)五臺(tái)話，就把洋刀挎”的順口溜，這說明閻錫山在用人方面具有濃重的地方主義色彩。定襄和五臺(tái)相鄰，定襄人在閻錫山眼中是半個(gè)老鄉(xiāng)。閻錫山的用人標(biāo)準(zhǔn)也可以用一句話概括為“武五臺(tái)，文定襄”。晉綏軍中的高級將領(lǐng)多數(shù)是五臺(tái)人，如：楊愛源、趙承授、王靖國、趙戴文等。文職官員中不少是定襄人，如：梁化之、吳邵之、師則程、薄佑烝、李濤庵等。

諸如閻錫山五臺(tái)方言“們不饑”等笑話，“老鄉(xiāng)老鄉(xiāng)，趕你離鄉(xiāng)”（閻錫山和徐向前都是五臺(tái)人，二人是老鄉(xiāng)，徐向前是解放山西的主要指揮官）等順口溜，婚姻、小妾、五妹子等故事在五臺(tái)、定襄廣泛流傳。五臺(tái)人對閻錫山的大事小情都很關(guān)注，有條件的都要游覽閻錫山故居，我也不例外。

今年春天，我終于如愿。

三月十八日，旭日東升，彩霞滿天，我興致勃勃，從五臺(tái)啟程，乘坐大巴車到了定襄縣河邊村路口下了車，順著路標(biāo)步行20分鐘，“晉北河邊民俗博物館”的牌子赫然醒目。瞬間，我想起閻錫山故居已被列為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，名為“晉北河邊民俗博物館”。

雄偉的大門為古牌樓式門樓，兩旁有磚砌的八字照壁，門頭上懸掛著刻有“文沱草廬”四個(gè)大金字的牌匾。走進(jìn)大門，一座小巧精致的假山，擋住了我的視線，根本不能一睹究竟。轉(zhuǎn)過假山是第一院，院子頗寬闊，地面全由鵝卵石和青磚砌成幾何圖案。對面是高大的二層樓，南北兩面是大瓦房。穿過過道是二院，二院的正廳為三間大房。屋內(nèi)陳設(shè)著桌椅，供閻氏家族議事及宴會(huì)使用。南北均有出檐抱廈通往后院。三院的宮殿式大樓雄偉壯觀，站在三樓頂端，可遠(yuǎn)眺全村景致。

這就是閻錫山故居?xùn)|花園，一進(jìn)三院，我在東花園里轉(zhuǎn)了一圈，最大的感受是幽深博大，豪華而隱蔽，深宅大院，充滿玄機(jī)，既排場又實(shí)用。

一院是閻錫山故居中最大的一個(gè)院子，四面均建廳堂，中間是花壇、假山和噴水池（假山、噴水池已毀，已在原假山處建一影壁，正面鐫刻著當(dāng)年孫中山先生書贈(zèng)閻錫山的“博愛”二字手跡），周圍則是用條石、鵝卵石和青磚鋪漫雕砌而成的帶有裝飾圖案的車馬環(huán)行便道。

二院東大廳巍峨壯觀，這座大廳分上下兩層，正面大廳是當(dāng)年閻氏家族議事和接待賓客、舉行宴會(huì)的場所。1934年12月17日閻錫山的父親閻書堂病逝，靈堂就設(shè)在這里，整整一個(gè)月的祭奠活動(dòng)，滿院金人銀馬、雪山素海，終日香火燎繞，笙管長鳴，十分排場。國民政府主席代表林森、山西省政府主席代表徐永昌、國民黨軍事委員會(huì)委員長代表蔣介石等都來此致祭盡哀。從遺存的一些歷史照片和大量的文獻(xiàn)資料中可以看到閻府當(dāng)年的赫赫威勢。

通過東大廳一側(cè)的過道，是東花園的三院。它比二院要小得多。但就建筑藝術(shù)而言，卻更是精雕細(xì)鏤，格外考究。不說其它，單說四面廳堂的底基，均由青石雕鏤成蓮花狀石基（即須彌座），可見，閻錫山不惜錢財(cái)工本，追求至善至美。在正廳門楣處，還依稀能辨出“當(dāng)仁堂”三個(gè)磚雕大字。

在東花園三院正廳的后面，還有一個(gè)比較隱秘的偏小院，也是閻錫山經(jīng)常居住辦公的地方。他每次乘車從外面回到故居，不需要經(jīng)過外面的大院，即可將汽車停在后面的車道上，人可以從旁門進(jìn)來，直接進(jìn)入這個(gè)小院的正房歇息。如果有人求見，他亦無需繞到外面，而是沿著小院流金溢彩的迥廊轉(zhuǎn)到前面正廳（即當(dāng)仁堂），便可會(huì)客辦公。

東花園整個(gè)院子的建筑，全是中國傳統(tǒng)的宮殿式，飛檐走壁，雕梁畫棟，“五脊六善排山瓦，挑檐插飛掛鐵馬，立欄臥欄露明柱，鼓墩巖石接出廈”，十分講究。各個(gè)建筑物上，都裝飾著各種木石雕刻，欄桿柱底石上雕刻著獅子、毛猴，立欄、臥欄上彩畫著各種傳說故事，諸如“桃園三結(jié)義”、“呂洞賓出世”等。在日掛中天的時(shí)候，我來到東花園南窯外壁，即三院大樓的外壁，這些地方依然完好地保存著十八幅閻府家訓(xùn)石刻，其內(nèi)容或談?wù)摻挥殉旨?，或言說善德治學(xué)，均為閻錫山言論，每每駐足，都讓我流連忘返。

閻錫山故居全景

在東花園的對面，是西花園，當(dāng)天下午，我游覽了西花園。比起東花園，西花園的規(guī)模要小得多，破壞也比較嚴(yán)重。所謂二老太爺府，即是閻錫山的二叔爺閻書典居住的府第。這里也是個(gè)大四合院，出廈明柱、雕刻及繪畫也很精致。在東花園以南緊貼二老太爺府，有一座前后兩院相通相連的瓦房建筑，這就是赫赫有名的都督府。都督府后院的東北角，還有一處小院，院中聳立著閻府第二個(gè)高層建筑——得一樓。此樓前可通都督府，后部以地道與東花園二院相連。地道出口上蝙蝠翻飛，祥云朵朵，簇?fù)碇靶械猛ā比齻€(gè)大字，均為石雕。此外，在二老太爺府的正南，還有一處院落，即上將軍府，這是一座四合大院。在東花園的正北隔一條道，便是頗有名氣的子明慈幼院。

東西花園是閻錫山故居的主要景點(diǎn)，經(jīng)過一上午的游覽，我已累得疲憊不堪，然而我還是振作精神，下午觀看了三吉院以及周圍的背景。

三吉院的建筑已不完整，我特別注意到三吉院的偏東南方向，聳立著一座三層大樓，底層是十分寬敞的三眼窯洞和一條通樓上的石通道，上面兩層由青磚砌成。樓頂方磚平鋪，可供游人登高眺望，近山遠(yuǎn)水，一覽無余。因時(shí)間關(guān)系，我只能走馬觀花地看了七八個(gè)院落，晚上住在賓館，翻閱了民俗博物館的一些資料，對閻錫山故居有了一個(gè)整體上的認(rèn)知。

閻錫山故居是民國時(shí)期的一座私宅，始建于1913年前后，至1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕才算完工，耗資140萬兩白銀。整個(gè)建筑群坐東向南，占地面積33000多平方米，氣勢恢宏，格局變幻莫測。從整體來看，堪比小皇宮。1929—1930年閻錫山、馮玉祥倒蔣（介石）前后，故居所在的河邊村曾一度成為全國中心，閻錫山在這里運(yùn)籌帷幄，謀劃反蔣，被國內(nèi)外所矚目。

閻錫山故居十分壯闊，好比喬家大院。所有石碑，寫的通俗易懂，是當(dāng)年閻錫山對貪官的震懾。那時(shí)的官員喜歡把名言警句、鐵律要言、座右銘等等刻在石碑上，希望人們永志不忘。

閻錫山故居不僅是研究閻氏家族繁衍興衰的珍貴實(shí)物，也是閻錫山本人政治仕途升降沉浮的歷史遺跡。同時(shí)，它又以鮮明的民間民俗色彩和中西結(jié)合的建筑藝術(shù)風(fēng)格彰顯了其獨(dú)特的文化價(jià)值與美學(xué)價(jià)值。其中尤以一組組精湛絕倫的石雕、磚雕、木雕而使游人流連忘返。遍布主要建筑物下面的地道、地下室又給這座故居罩上了一層神秘的面紗。

時(shí)過境遷，閻錫山故居隱秘而神奇的面紗在新中國成立后失去了所有的意義，沐浴在呼喚祖國統(tǒng)一的和煦陽光里。w