阿不都熱合曼·阿尤甫 吳軍

阿不都熱西提·托呼提（1940～2021）生于1940年9月8日。著名新疆揚(yáng)琴藝術(shù)家、“鏘”（新疆揚(yáng)琴）改革家（以下簡(jiǎn)稱“鏘”）及作曲家、國(guó)家一級(jí)演奏員。第一代新疆“鏘”主要代表人物，并熟練掌握卡龍琴、艾捷克、小提琴等樂(lè)器的演奏。曾擔(dān)任新疆音樂(lè)家協(xié)會(huì)揚(yáng)琴專(zhuān)業(yè)委員會(huì)第一屆理事會(huì)顧問(wèn)。

學(xué)生時(shí)代? 酷愛(ài)音樂(lè)

早年阿不都熱西提·托呼提（以下簡(jiǎn)稱：阿不都熱西提）在家鄉(xiāng)喀什地區(qū)麥蓋提縣就讀小學(xué)，1954～1956年到新疆莎車(chē)縣就讀第一中學(xué)，并在第一中學(xué)音樂(lè)培訓(xùn)班較為系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了很多方面的音樂(lè)理論知識(shí)。包括了揚(yáng)琴、艾捷克和小提琴的演奏基礎(chǔ)。

1956年，新疆歌舞團(tuán)去當(dāng)?shù)卣猩臅r(shí)候，發(fā)現(xiàn)了在莎車(chē)縣第一中學(xué)讀書(shū)的阿不都熱西提極具音樂(lè)天賦，于是就把他招入新疆歌舞團(tuán)。從此阿不都熱西提得到了新疆歌舞團(tuán)音樂(lè)家們的精心培養(yǎng)和良好的藝術(shù)熏陶。通過(guò)自己的勤奮努力，阿不都熱西提學(xué)到了很多東西，很快地成為本團(tuán)的骨干力量，擔(dān)任了新疆歌舞團(tuán)的揚(yáng)琴演奏員。在長(zhǎng)期的工作中，阿不都熱西提在揚(yáng)琴演奏及音樂(lè)創(chuàng)作兩個(gè)方面都做了大量的工作，工作業(yè)績(jī)也非常的突出。一直工作至退休。

與廠家合作? 改良樂(lè)器

上世紀(jì)50年代至60年代，阿不都熱西提演奏的維吾爾族傳統(tǒng)“鏘”總共14、15個(gè)琴碼，音域不到兩個(gè)八度，基本是一個(gè)半八度音。阿不都熱西提在長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐中深感有很多不足，他下決心對(duì)其改良。從過(guò)去的14、15個(gè)琴碼，變?yōu)楦牧己蟮膬膳?4個(gè)琴碼，音域上也從一個(gè)半八度增加到兩個(gè)半八度并增加了兩個(gè)常用低音琴碼。這種第二代“鏘”從1974年起在新疆的文藝團(tuán)體中一直使用至今，阿不都熱西提為此也在“鏘”的發(fā)展歷史中做出了巨大的貢獻(xiàn)。

據(jù)阿不都熱合曼·阿尤甫（以下簡(jiǎn)稱：阿不都熱合曼）回憶：我是1973年開(kāi)始隨阿不都熱西提老師學(xué)習(xí)“鏘”的演奏。我和老師在那個(gè)年代夜以繼日進(jìn)行著“鏘”的改良。白天跟著老師學(xué)習(xí)“鏘”的演奏技法，晚上就在老師的指導(dǎo)下對(duì)“鏘”進(jìn)行改良。我們當(dāng)時(shí)在一臺(tái)羅馬尼亞大揚(yáng)琴上進(jìn)行“手術(shù)”，把大揚(yáng)琴的琴弦與琴碼全部拆掉，請(qǐng)新疆民族樂(lè)器廠幫我們制作了一些揚(yáng)琴單碼，在老師的指導(dǎo)下，把大揚(yáng)琴按著“鏘”的音位排列布好，裝上琴弦，很快在演出中就可以使用了，在當(dāng)時(shí)我們師徒倆就認(rèn)為改良“鏘”既是50年和60代以來(lái)的改良又算是上了一個(gè)臺(tái)階。但是當(dāng)年忽略了一個(gè)重要問(wèn)題，在那個(gè)年代文藝單位下鄉(xiāng)演出特別的多，時(shí)間也特別的長(zhǎng)，基層的演出條件又特別的差。一臺(tái)巨大的“鏘”，在演出、行程過(guò)程中帶來(lái)了諸多的不便，形體過(guò)重，上下臺(tái)搬運(yùn)也特別的不方便，當(dāng)時(shí)因?yàn)槭呛?jiǎn)易改良，弦軸也沒(méi)有做專(zhuān)業(yè)的處理，在演出中“雜音”“跑弦”等現(xiàn)象也特別的嚴(yán)重，使用了一段時(shí)間就被迫“流產(chǎn)”了。1974年我們決定聯(lián)系上海民族樂(lè)器一廠，與他們合作，我們給他們提供了音位圖和研作方面的一些想法，在反復(fù)的研制與調(diào)試中，一臺(tái)敦煌牌“鏘”就這樣誕生了。之后，從1974年起上海民族樂(lè)器一廠的敦煌牌“鏘”專(zhuān)供新疆市場(chǎng)與文藝團(tuán)體的使用，“鏘”的琴體與各方面的質(zhì)量也得到了很好保障并長(zhǎng)期使用。

阿不都熱合曼在80年代又將兩排“鏘”改良為四排琴碼、四個(gè)八度音域的第三代“鏘”。為了不走彎路，直接與上海民族樂(lè)器一廠聯(lián)系研制，經(jīng)過(guò)反復(fù)的調(diào)試，也制作了一臺(tái)成品，但還存在著不少亟待解決的問(wèn)題。遺憾的是，1986年阿不都熱合曼突然被公派到上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)指揮專(zhuān)業(yè)，一直到1992年畢業(yè)返回新疆從事樂(lè)團(tuán)指揮工作。也因此第三代四排琴碼“鏘”的改良就此停滯。

創(chuàng)作碩果累累 育人桃李天下

阿不都熱西提多年來(lái)培養(yǎng)了很多的學(xué)生，但他的藝術(shù)簡(jiǎn)歷上主要寫(xiě)的就是阿不都熱合曼、甫拉提·阿不都熱西提、依力扎提·甫拉提等。阿不都熱西提在傳承“鏘”的藝術(shù)和培養(yǎng)青年人方面做出了一定的貢獻(xiàn)。

在阿不都熱西提的藝術(shù)生涯中，他的藝術(shù)才干倍受單位領(lǐng)導(dǎo)的重視。1979年，新疆歌舞團(tuán)公派他去上海音樂(lè)學(xué)院進(jìn)修兩年半的作曲理論課程。高等音樂(lè)學(xué)府嚴(yán)格的音樂(lè)教育，加上他勤奮努力與好學(xué)，使他的音樂(lè)創(chuàng)作水平有了極大的提高，創(chuàng)作功底更加深厚，學(xué)業(yè)完成返回新疆后，阿不都熱西提在音樂(lè)創(chuàng)作方面提升了很大一步，成為了新疆歌舞團(tuán)的專(zhuān)業(yè)中堅(jiān)力量。阿不都熱合曼說(shuō)起他的老師：“老師的音樂(lè)作品我從小就在廣播上聽(tīng)，他的作品生命力非常強(qiáng)，有不少的優(yōu)秀作品至今被廣大人民群眾所喜歡，半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，大家依然喜歡欣賞他的作品，像著名歌唱家帕夏依夏演唱過(guò)的《百靈鳥(niǎo)》等等。”阿不都熱合曼接著說(shuō)道：“老師的音樂(lè)創(chuàng)作以深厚的音樂(lè)理論為支撐，技術(shù)層面的表現(xiàn)也非常得體，他在音樂(lè)創(chuàng)作上非常下功夫，且獨(dú)一無(wú)二。比如：一首歌曲的創(chuàng)作，他要為歌曲專(zhuān)門(mén)寫(xiě)前奏（通常稱之為過(guò)門(mén)），大多的歌曲創(chuàng)作，前奏都是選用歌曲旋律中的一段或用副歌的部分做前奏，這是一種常用手法，而老師的歌曲創(chuàng)作表現(xiàn)形式非常豐富，比如《駝鈴之歌》等等。他的音樂(lè)作品生命力強(qiáng)，是因?yàn)樗麆?chuàng)作的作品非常嚴(yán)謹(jǐn)，不是很隨便。他為寫(xiě)好一首作品，用一年兩年甚至三年的時(shí)間。對(duì)每一首作品精雕細(xì)琢、精益求精，所以他寫(xiě)出來(lái)的作品生命力就很強(qiáng)。我們喜歡的音樂(lè)作品中，很多都是他的作品。像我們熟悉的老一代著名歌唱家帕夏依夏、熱比婭·買(mǎi)買(mǎi)提等都非常喜歡演唱他的作品。所以阿不都熱西提老師在聲樂(lè)作品方面貢獻(xiàn)很大。在他的藝術(shù)簡(jiǎn)歷中有20首男聲獨(dú)唱，24首女聲獨(dú)唱都是非常優(yōu)秀的作品。在民族器樂(lè)合奏作品創(chuàng)作方面，有10首非常優(yōu)秀的作品。包括了笛子獨(dú)奏、薩塔爾獨(dú)奏和艾捷克獨(dú)奏等等，他本人在廣播電臺(tái)上也演奏了‘鏘’獨(dú)奏等。他還創(chuàng)作了5部大型舞蹈音樂(lè)作品，這些作品大多都在全國(guó)、省級(jí)比賽中獲獎(jiǎng)。他還創(chuàng)作了五部電影音樂(lè)和四部電視劇音樂(lè)。”說(shuō)起阿不都熱西提的諸多藝術(shù)成就，阿不都熱合曼充滿了溢美之詞。除此之外，阿不都熱西提作為客座教授，多年以來(lái)還積極參與新疆藝術(shù)學(xué)院、新疆文化藝術(shù)學(xué)?！扮I”、卡龍琴的教學(xué)工作，培養(yǎng)了大批的藝術(shù)人才，可謂桃李滿天下。

另外值得一提的是，阿不都熱西提先生一家三代從事“鏘”演奏，之子甫拉提·阿不都熱西提在新疆藝術(shù)劇院木卡姆藝術(shù)團(tuán)從事“鏘”演奏，之孫依力扎提·甫拉提現(xiàn)就讀于新疆藝術(shù)學(xué)院揚(yáng)琴碩士研究生專(zhuān)業(yè)（導(dǎo)師：吳軍），他是第一位通過(guò)全國(guó)統(tǒng)考被錄取的維吾爾族首屆揚(yáng)琴碩士研究生。

阿不都熱西提先生雖然已經(jīng)離開(kāi)了我們，但他的后代和弟子們將沿著他的足跡，在民族音樂(lè)事業(yè)的道路上依然前行，他創(chuàng)作的歌曲必將永世傳唱于天山南北，他的藝術(shù)成就將被后人永遠(yuǎn)銘記。