王紅英

摘 ?要 ?千百年來，紫砂藝人們用自己聰慧的頭腦和勤勞的雙手，把紫砂技藝這一國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)演繹得包羅萬象，呈現(xiàn)出百花齊放的大好局面。從整體上來看這件紫砂藝術(shù)作品“玄同壺”，名字就非常的具有古代藝術(shù)風格和中國傳統(tǒng)氣息，作者通過匠心獨運和老辣的刻繪，把此壺之中蘊藏的文化內(nèi)涵和我們國人那種典型的東方氣韻融合起來，讓人感受到紫砂藝術(shù)特別適合于文化的傳播和文人的使用，隨著茶文化的推廣和普及，人們對于高雅藝術(shù)的追求也是越來越多，于是禪茶一味的紫砂文化正好可以通過類似于這樣的壺展示出來，彰顯出我們泱泱大國底蘊深厚的人文氣度。

關(guān)鍵詞 ?紫砂壺;玄同;藝術(shù)特征;人文氣度

在中國傳統(tǒng)文化之中，許多的藝術(shù)形式都帶給我們非常多的藝術(shù)享受，諸如書法、繪畫等等，恐怕是最為普及的存在，在我們的生活之中，學習這樣的技能可以修身養(yǎng)性、陶冶情操，非常具有人文韻味。紫砂作為一種非常良好的材質(zhì)，上面可以采用陶刻的裝飾手法，來凸顯出作者的情感抒發(fā)和寄托的情境，受到了許多文人雅士的青睞和喜歡。千百年來，紫砂藝人們在中國傳統(tǒng)文化之中汲取豐富的營養(yǎng)，在長期的生活實踐之中捕捉創(chuàng)作的靈感，代代相傳，薪火不息，用自己聰慧的頭腦和勤勞的雙手，把紫砂技藝這一國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)演繹得包羅萬象，呈現(xiàn)出百花齊放的大好局面。

1 ?紫砂壺“玄同”的藝術(shù)特征

紫砂作品“玄同壺”（見圖1）采用了非常寬闊的敞口設(shè)計，讓實用性成為了首要的元素，無論什么茶葉，在投茶和清理的過程之中非常的方便。壺身扁圓設(shè)計，圓潤可人，線條自然流暢;壺底置足，細節(jié)滿滿，起到了四兩撥千斤的效果;壺嘴胥出，挺拔有力，出水自然飽滿;與之遙相呼應(yīng)的壺把設(shè)計也是三山齊平，端握特別舒適;壺蓋上面的線條裝飾非常具有層次感，在不經(jīng)意間起到了潤物細無聲的點綴作用;橋型壺鈕的設(shè)計也是兼具了實用性和藝術(shù)性的功能，賞用俱佳，同時又把江南水鄉(xiāng)的特點展示得淋漓盡致。此壺壺身的刻繪采用了比較古樸的字體，把“水遠山長”四個大字鐫刻其上，和壺身古樸的色澤完美地融合起來，非常具有金石味道和人文氣息。在設(shè)計和制作此壺的過程之中，希望通過簡潔流暢的線條和實用的器型設(shè)計，把我們紫砂藝術(shù)之美和中國傳統(tǒng)文化之中的精華書法之美結(jié)合起來，讓我們在喝茶品茗的過程之中能夠有所收獲和體會。從整體上來看這件紫砂藝術(shù)作品“玄同壺”，名字就非常的具有古代藝術(shù)風格和中國傳統(tǒng)氣息，作者通過匠心獨運和老辣的刻繪，把此壺之中蘊藏的文化內(nèi)涵和我們國人那種典型的東方氣韻融合起來，讓人感受到紫砂藝術(shù)特別適合于文化的傳播和文人的使用，隨著茶文化的推廣和普及，人們對于高雅藝術(shù)的追求也是越來越多，于是禪茶一味的紫砂文化正好可以通過類似于這樣的壺展示出來，彰顯出我們泱泱大國底蘊深厚的人文氣度。

2 ?紫砂壺“玄同”的人文氣度

《老子》第五十六章有云：“塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。”是一種中國哲學思想的高度概括，正所謂“萬物玄同，相忘于道”，我們可以理解為相同、相融的狀態(tài)，引申意義與和諧不謀而合，具有中華民族獨特的人文氣韻，在外國的文化環(huán)境之中是沒有的。正是這樣的一種哲學態(tài)度和思想情感，才讓我們的歷史底蘊和藝術(shù)的表現(xiàn)形式更加豐富多彩。從書法、繪畫等藝術(shù)形式之中，我們就可以強烈地感受到一種天人合一的境界，而在紫砂藝術(shù)之中，許多的紫砂藝人和陶刻匠人相互借鑒，不斷地促進，相得益彰、錦上添花，共同打造了一種具有人文氣、金石氣、書卷氣的紫砂雅器。紫砂壺除了具有實用的飲茶功能之外，更多的藝術(shù)欣賞集中在其中的氣韻和精神方面，通過不同的器型和成型方式的不同，來表現(xiàn)不同的人生態(tài)度和創(chuàng)作背景，特別是從文字的銘刻也能略窺一二。“憶得舊時攜手處，如今水遠山長。”這是宋代詞人辛棄疾在《臨江仙》中的名句，描寫的是路程遙遠、山河遼闊之境，也有著道阻且長的引申之意。用在紫砂藝術(shù)的裝飾之中，也是比較的常見，帶給我們一種自然與人的完美結(jié)合。這件紫砂藝術(shù)作品“玄同壺”就是把紫砂簡約而不簡單的器型和陶刻裝飾融合起來，共同為我們帶來一種中國傳統(tǒng)文化的視覺審美和精神大餐，通過作者精湛的傳統(tǒng)技藝和老辣的陶刻裝飾，帶我們走進了山水長卷和中國文人的精神世界，和茶文化、紫砂文化相互作用，完美地同頻共振，演奏出一曲包羅萬象卻又和諧融洽的藝術(shù)之歌。

3 ?結(jié) ?語

紫砂的發(fā)展可謂是集合了天時、地利、人和等等要素，正是在喝茶趨于普遍化的大環(huán)境之下，對于紫砂壺的需求與日俱增，順應(yīng)天時。獨特的地理環(huán)境，在山水相依、陶茶共舞的得天獨厚的位置之下，蘊藏著獨一無二的紫砂原礦，紫砂藝人非常珍惜上天的恩賜，在千百年的傳承之中，使得紫砂藝術(shù)不斷地趨于完善，同時也推陳出新，創(chuàng)作了許多令人賞心悅目的紫砂作品，讓今天的我們在日常忙碌的生活之中，依然能夠在飲茶品茗之間放松身心，感受到紫砂藝術(shù)的無窮魅力。

參 考 文 獻

[1]沈麗萍.中國傳統(tǒng)文化對紫砂壺設(shè)計風格形成的相關(guān)性研究[J].藝術(shù)科技，2016（7）：167.