關(guān)鍵詞：陸元輔;《經(jīng)籍考》;盧文弨;國家圖書館

摘 要：《經(jīng)籍考》是一部重要的提要式書目著作，陸元輔“窮年抄撮，積至數(shù)十冊，未經(jīng)刪定而歿”，盧文弨得到《經(jīng)籍考》原稿后，謄抄增補(bǔ)，添注圈點(diǎn)，施加批案。文章介紹了《經(jīng)籍考》的成書經(jīng)過及盧文弨增補(bǔ)《經(jīng)籍考》的情況，展現(xiàn)了《經(jīng)籍考》的學(xué)術(shù)價值，以期為研究者提供參考。

中圖分類號：G256文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-1588（2021）08-0134-04

陸元輔（1617—1691），字翼王，號菊隱，江蘇嘉定人，有清一代的目錄學(xué)家、經(jīng)學(xué)家，著有《學(xué)易折衷》《儀禮集說》《十三經(jīng)注疏類鈔》《十三經(jīng)辨疑》《詩經(jīng)集說》《經(jīng)籍考》《明季爭光錄》《思誠錄》《菊隱紀(jì)聞》等[1]，今僅存詩文集與《詩經(jīng)集說》《經(jīng)籍考》。陸氏《經(jīng)籍考》著錄唐至清典籍，抄錄序跋、學(xué)者之說，辨章學(xué)術(shù)，考撰者、卷帙，留存了許多元明時期的撰述資料。陸氏《經(jīng)籍考》未成而歿，盧文弨得到后重為謄抄，并增補(bǔ)清代著作，批加按語。盧文弨（1717—1895），字召弓，號檠齋，晚更號弓父，世稱“抱經(jīng)先生”，官至湖南學(xué)政，是清代著名的?？睂W(xué)家、考據(jù)學(xué)家、藏書家。關(guān)于盧文弨增補(bǔ)本，國家圖書館（以下簡稱“國圖”）藏34冊，北京大學(xué)圖書館（以下簡稱“北大”）藏2冊，北大本《經(jīng)籍考》被收在《續(xù)修四庫全書》第923冊。在國圖本《經(jīng)籍考》34冊中有經(jīng)部1冊、史部14冊、子部4冊、集部15冊，經(jīng)部、子部內(nèi)容較少，如第一冊經(jīng)部，清代著作僅有“《離騷經(jīng)》《參同契》《陰符經(jīng)》解義三種”一例附于冊末，必非全帙。古書通例，分卷統(tǒng)率，而《經(jīng)籍考》無卷數(shù)，無由知其全貌。北大本著錄經(jīng)部典籍157種，與國圖本所載經(jīng)部內(nèi)容不同，段曉春認(rèn)為北大本也是盧文弨增補(bǔ)的本子[2]，然即或加此2冊，仍非完帙。

1 陸元輔身后手稿流散

陸元輔病重時“猶矻矻事編纂不少休”，托付同為“嘉定六君子”的好友張云章說，“余于書，有所未卒業(yè)者若干種，與志所欲為稍稍袠聚而未編次者。今老矣，子能為我續(xù)成之乎”，“云章唯唯，縮踖而退”[3]。臨終前三天，門生侯開國看望陸元輔時，他已“目眵不能視”，仍叮囑道“汝歸甚好！我著述中有第三支未詳，汝精考索，為我急檢補(bǔ)入”（《陸元輔行狀》）[4]。由上可知，張氏和侯氏二人并未完成陸氏遺愿。《經(jīng)籍考》是陸氏晚年進(jìn)行的工作，“雖經(jīng)編次，而欲重加論列，以續(xù)馬端臨之后”，然書未成而歿，遂成未竟之志。陸元輔身后手稿散至朱彝尊處，朱彝尊在《經(jīng)義考》中引陸元輔說250余處，并給予《經(jīng)籍考》較高評價，說其對于“元明遺籍，索隱抉微不少”[5]。

顧張思在《寓疁雜詠》中曾略及陸元輔事。顧張思，字懷祖，一字雪亭，江蘇太倉人，嘉慶七年（1802）以諸生身份參修《直隸太倉州志》，著有《寓疁雜詠》《雪亭筆記》《越游小草》《土風(fēng)錄》《陳檢討四六補(bǔ)注》等，與錢大昕、盧文弨、朱珪等名士交好?！对滊s詠》中有兩首詩寫陸元輔。其二曰：“揮汗焚膏苦注經(jīng)，丹黃手澤散如星。馬蹄字樣猶存秀，試覓南華認(rèn)殺青?！鳖檹埶甲ⅲ骸坝小妒?jīng)注疏類鈔》，客授吾邑太原家所成，歿后為人所購去?！毕掠猩弁⒘易ⅲ骸耙姟稄垬愦寮?。近見余杭盧抱經(jīng)先生云其書嘗見之，菊隱與桴亭（謂陸世儀，引者注）同集云。”《十三經(jīng)注疏類鈔》今已佚，盧文弨言該書是陸元輔和陸世儀共同輯成。后顧氏又注：“令子維水，號能讀父書者，舉先人手澤棄若弁髦何哉？”邵氏注：“抱經(jīng)先生云：‘菊隱《續(xù)藝文志》凡數(shù)十冊，每一書必錄其序。余抄得數(shù)卷，因字甚草，學(xué)徒不易識。其稿見在。案：即《藝文》所載《續(xù)經(jīng)籍考》是也。家先生以為此菊隱未竟之書?！盵6]陸元輔子陸宗濰，字維水，一字濰庭，國子監(jiān)監(jiān)生，善書法、通地理?！暗S手澤散如星”極言陸宗濰不能守先人之書，致其父手稿散落;顧氏授書嘉定“歲庚子，授書疁地（嘉定）”，在陸元輔身后八十余年，從“馬蹄字樣猶存秀”一句可知，顧氏曾目驗陸氏遺作。邵廷烈指出盧文弨所見《續(xù)藝文志》即《續(xù)經(jīng)籍考》，也即本文所論的《經(jīng)籍考》。盧文弨言陸氏手稿有“數(shù)十冊”，“字甚草，學(xué)徒不易識”，可見“抄得數(shù)卷”是盧文弨增補(bǔ)《經(jīng)籍考》的先期工作，著錄書先錄其序是《經(jīng)籍考》的體例?！都螒c直隸太倉州志》卷五十六“藝文”載汪照“《續(xù)經(jīng)籍考》五卷”，汪照自序言“今求其《續(xù)經(jīng)籍》稿本皆不可得”，“于竹垞太史《經(jīng)義考》內(nèi)匯錄成五卷，仍其名曰《續(xù)經(jīng)籍考》，較先生當(dāng)日稿本未知又逸幾許，而其考據(jù)之精博，議論之醇雅亦足想見其概矣”[7]。汪照約生活在乾隆時期，當(dāng)時陸元輔的《經(jīng)籍考》已難得見，他較早認(rèn)識到了《經(jīng)義考》中的“陸元輔曰”的出處是《經(jīng)籍考》，利用《經(jīng)義考》輯錄出了5卷。

陸元輔是有清一代人所共稱的經(jīng)學(xué)大師，其所著《經(jīng)籍考》雖未被刊刻，但在江南地區(qū)仍有一定影響，朱彝尊的《經(jīng)義考》、錢大昕的《補(bǔ)元史藝文志》對《經(jīng)籍考》多有采擇。盧文弨得到陸氏遺稿后，組織人手進(jìn)行了謄抄、增補(bǔ)。

2 增補(bǔ)《經(jīng)籍考》的時間下限

《經(jīng)籍考》中有多處盧文弨按語。國圖本《經(jīng)籍考》第6冊72頁“《鑒古韻語》一卷”條下有介紹孫承恩及《鑒古韻語》的文字，后有一條按語，“此段殆出《明實錄》。陸翼王本不載所出。《松江府志》引《實錄》云：‘嘗奏進(jìn)《歷代帝王詩贊》，賜名《鑒古韻語》。事亦略同。《明史》傳記類只載《歷代圣賢像贊》六卷，當(dāng)別是一書，今姑附此”。這段文字見《明世宗實錄》卷六十九，按語與之前的文字筆勢相同，當(dāng)是盧文弨的按語，可知盧氏增補(bǔ)時已知道《經(jīng)籍考》是陸氏遺書。在國圖本《經(jīng)籍考》上有周星詒題記，言《經(jīng)籍考》“中又有國朝雍、乾撰述，為陸氏所不及見者”，“往往間入召弓先生案語”[8]，可知盧文弨增補(bǔ)了《經(jīng)籍考》的內(nèi)容。盧文弨歷康熙、雍正、乾隆三朝，故國圖本《經(jīng)籍考》避康熙、雍正、乾隆諱，“玄”“胤”二字缺末筆（如29冊62頁、34冊69頁），“曆”一般改為“歴”（如5冊97頁）或“暦”（如9冊31頁），凡引文有乾隆皇帝序言，均曰“今上御制序”。綜上所述，盧文弨增補(bǔ)《經(jīng)籍考》的時間應(yīng)在乾隆時期。

國圖本《經(jīng)籍考》第30、33冊為乾隆朝集部書，書中涉及紀(jì)年，時間最晚的是第30冊8頁“《御制文初集》三十卷”，收錄乾隆二十九年（1764）乾隆自撰的《〈御制文初集〉序》。《御制文初集》為乾隆二十八年（1763）正月于敏中奏請刊刻，該書收錄乾隆元年（1736）至二十八年間高宗所作各體文章570余篇，分19門按年編次，以經(jīng)筵御論冠首，依次為論、說、祝文、記、序等。盧文弨增補(bǔ)《經(jīng)籍考》的下限時間或在乾隆二十九年后，此時其的學(xué)識、精力和政治地位都達(dá)到頂峰。

國圖本《經(jīng)籍考》中錢謙益的名號多被抹去（有漏抹的情況），如23冊110頁“周履道《荊南倡和集》”、第24冊29頁“《靈隱大師復(fù)公文集》”、第24冊34頁“《南洲法師洽公雨軒集》”等。錢謙益在明為官，后折節(jié)降清，因在詩文中詆毀朝廷，故不為清廷所容。沈德潛在《國朝詩別裁集》中將“身事兩朝、有才無行”的錢謙益列為卷首，乾隆二十六年（1761）乾隆帝下詔批評沈德潛。乾隆三十四年（1769），清廷開始大肆毀禁錢氏之書，《牧齋詩鈔》《有學(xué)集》《初學(xué)集》《投筆集》等均因違礙遭禍，甚至刊有錢氏序跋的書也被殃及[9]。乾隆四十一年（1776）十二月，乾隆帝詔修《貳臣傳》，上諭中評錢謙益“降附后，潛肆詆毀，尤反側(cè)僉邪，不足比于人類”，將其列入《貳臣傳》乙編。盧氏在增補(bǔ)《經(jīng)籍考》之初，錢氏著作還未遭到大規(guī)模查禁，國圖本《經(jīng)籍考》中錢氏名號是后來被抹去的，因此，筆者認(rèn)為盧文弨在乾隆三十四年前已完成《經(jīng)籍考》的增補(bǔ)工作。

3 盧文弨增補(bǔ)《經(jīng)籍考》

盧文弨在增補(bǔ)《經(jīng)籍考》時做了較多批注，“卷中識語及添注圈點(diǎn)皆召弓先生手跡”。例如，第18冊46頁“明曹昭著、舒敏?！缎略龈窆乓摗贰睏l下批有“文弨所見鄭思純校刻本止十三卷?！睹魇贰匪d俱誤”，“昭序”下批有“以下增入”，可知陸氏稿本原無曹昭序，此為盧氏據(jù)鄭思純校刻本增補(bǔ)。第27冊10頁“王時彥《泉坡文集》、魏尚書《文靖摘稿》十卷”條下皆批有“另抄”二字，但二書不見于國圖本《經(jīng)籍考》其他冊中，可知“另抄”未被落實。第14冊47頁“《新安文獻(xiàn)志》一百卷”后有按語一條，“宋羅原著《新安志》十卷，明程敏政著《新安文獻(xiàn)志》一百卷，皆徽人也。予嘗于云間章氏見《篁墩文獻(xiàn)志》甚多，今世所行者不過二十卷，想其舉要耶？”按語中“予”被圈改，旁批“輔”字，字體娟秀，為盧文弨所加。第20冊4頁“《張司業(yè)詩集》”條下有“《馬氏通考》曰：《張籍詩集》五卷。晁氏曰：唐張籍文昌，和州人，貞元十五年登進(jìn)士第，終國子司業(yè)”;第34冊12頁后有“《馬氏通考》只載鮑注，而姚伯威兄弟不與，豈當(dāng)時鮑本盛行而姚書未顯耶？非吳正傳為之表揚(yáng)，則是書幾湮沒矣。君子所以悲覆瓿也”，這兩條按語前均批入“輔”字，可知盧氏對《經(jīng)籍考》進(jìn)行了認(rèn)真梳理。

與廣東省立中山圖書館藏《經(jīng)籍考》原稿相比，國圖本《經(jīng)籍考》整齊劃一，按照書名、卷數(shù)、著者、序跋的形式著錄。國圖本《經(jīng)籍考》的作者著錄格式一般為“朝代+籍貫+姓名+字”，如：第28冊36頁“《經(jīng)義齋集》十八卷：皇朝孝感熊賜履愚齋著”，“愚齋”旁批“敬修”二字，熊賜履，字敬修，號愚齋，補(bǔ)“敬修”二字正合體例;第25冊99頁“《今是堂文集》：明會稽石梁陶奭齡□□著”，由于著錄時不知其字，故留空待補(bǔ)。針對《經(jīng)籍考》的格式，盧文弨也有批點(diǎn)，如：第23冊30頁“《蔣敬之遺文》”后頂格有“杲堂《甬東耆舊詩》載其《送徐使君入覲效古》二首，絕肖韓退之、李長吉”等字，上批“低”，意即錄文應(yīng)低一格;第25冊40頁“《梅衡湘西征集》”后頂格有“梅國楨字克生，麻城人，萬歷十一年進(jìn)士，為固安令”等字，上批“應(yīng)低一格”。

盧文弨為《經(jīng)籍考》增補(bǔ)了一些著作，除“國朝雍乾撰述”外，還有康熙朝的著作。例如，第1冊31頁“明何楷《詩經(jīng)世本古義》”后有“自序并曹勛序見《經(jīng)義考》，不復(fù)錄”，《經(jīng)義考》卷一百十六收錄的何楷《毛詩世本古義》下有范景文、曹學(xué)佺序、何楷自序及錢澄之、吳應(yīng)箕之言，盧文弨根據(jù)《經(jīng)義考》進(jìn)行了增補(bǔ)?！督?jīng)義考》成書在《經(jīng)籍考》之后，故凡涉及《經(jīng)義考》的按語都是盧文弨增補(bǔ)的[10];第19冊23頁“清姚之骃《類林新詠》三十六卷”下引“康熙四十六年捧是書恭進(jìn)行在”，第19冊24頁“清宮夢仁《讀書紀(jì)數(shù)略》五十四卷”下引“康熙丁亥年圣祖仁皇帝南巡，駐蹕維揚(yáng)，以是書進(jìn)呈”，可知此二書都是盧文弨增補(bǔ)的康熙朝書;第19冊44頁浮簽上題“《漢制考》四卷，已見”“《周易鄭康成注》一卷”“《妙氏急就篇》二卷”“《通鑒地理通釋》十四卷”“《急就篇》四卷”“《小學(xué)紺珠》十卷”“《踐祚篇》一卷”，這些應(yīng)是盧文弨增補(bǔ)時記錄待補(bǔ)書目的簽條。

盧文弨在增補(bǔ)《經(jīng)籍考》時參考了《明史·藝文志》。例如，第9冊75頁“《昭代典則》三十八卷”后有“此書用編年體，亦正史類也，而《明史》入‘故事類，卷數(shù)作二十八，亦不同。二十八是”，《明史》卷九十七著錄該書為“黃光升《昭代典則》二十八卷”[11]，而《千頃堂書目》卷四著錄該書為“黃光升《昭代典則》三十八卷”，盧文弨對照《明史·藝文志》后，在按語中明確指出《昭代典則》應(yīng)為二十八卷，屬于編年體正史類。國圖藏萬歷二十八年（1600）萬卷樓刻本《昭代典則》即為二十八卷，是其佐證。第9冊96頁“李化龍《通鑒進(jìn)講錄》五十卷、《國朝典故紀(jì)聞》十八卷”后有“《明史》‘故事類有余繼登《皇明典故紀(jì)聞》十八卷，疑即此書”。盧文弨根據(jù)《明史》懷疑陸氏誤把《國朝典故紀(jì)聞》收在了李化龍名下?！肚ы曁脮俊肪砦遢d：“余繼登《明朝典故紀(jì)聞》十八卷?！盵12]《國朝獻(xiàn)征錄》卷三十四錄有《余繼登墓銘》：“為文典重懇至，以意識為宗，不尚綺靡，詩法孟襄陽，尤工歌行。所著文集若干卷，《通鑒進(jìn)講錄》五十卷，《國朝典故紀(jì)聞》十八卷行于世?！盵13]可知盧氏所疑至確，二書的著者都應(yīng)是余繼登，陸氏原書誤。《續(xù)修四庫全書》第428冊收錄《皇明典故紀(jì)聞》十八卷，《叢書集成初編》第2814—2817冊收錄《典故紀(jì)聞》十八卷，均為是書。第10冊22-23頁“《祭禮儀注》二卷”后有“明太平謝省世修著。兄子鐸鳴治序曰：‘成化癸巳，先叔父太守先生，蒙恩休致。”后有按語“此書乃鳴治叔父著，景泰甲戌進(jìn)士。寶慶知府，弘治六年卒，年七十四，別號‘愚得，更號‘臺南逸老，私謚‘貞肅先生。《明史》即以此書為鐸所作，非也”?！睹魇贰罚骸爸x鐸《祭禮儀注》二卷。”盧文弨指出了《明史》之誤。第33冊33頁“倪琎（字魯玉）”“《注釋庾子山集》十六卷”后有：“文弨案：此書實為錢塘韋人鳳字六象所注，金詹事雨叔甡嘗為余言如此。倪魯玉之從子曰濤，字山友者，博學(xué)多著述云?！苯甬`（1702—1782），字雨叔，錢塘人，初以舉人授國子監(jiān)學(xué)正，歷官侍講學(xué)士、禮部侍郎，與盧文弨同時。盧文弨此處采納了一條口述材料，并注出了來源。

盧文弨的批案并非都有明確署名。例如，第30冊30頁“清湯右曾《懷清堂集》二十卷”后有一條按語，“是集黃昆圃先生屬晉陵潘思榘晴巖刻之，丙寅冬始告竣。有潘公及中丞納蘭常安序，與舊刻微有詳略云”。該條按語與正文字體一致，應(yīng)為盧氏所作。黃叔琳（1672—1756），字昆圃，順天大興宛平人，故盧氏以“先生”稱之。潘思榘（1695—1752）所刻《懷清堂集》在“丙寅冬”，即乾隆十一年（1746）冬告竣。第29冊97頁“清吳昺《抱槧集》七卷”后有一條按語，“黃昆圃先生家有鈔本《吳頵山遺集》”，該條按語也是盧氏所作。

4 結(jié)語

《經(jīng)籍考》與盧文弨《群書拾補(bǔ)》中的《文獻(xiàn)通考經(jīng)籍拾補(bǔ)》《宋史藝文志補(bǔ)》《補(bǔ)遼金元藝文志》體例不同，可見盧氏增補(bǔ)《經(jīng)籍考》時仍依陸氏原例?！督?jīng)籍考》卷帙浩繁，眾手雜抄，且盧文弨得到的《經(jīng)籍考》稿本“字甚草、不易識”，故盧文弨增補(bǔ)的《經(jīng)籍考》難免存在重復(fù)著錄、文字錯訛等問題，但其仍具有較高的文獻(xiàn)價值。

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（編校：孫新梅）

收稿日期：2021-07-11

作者簡介：孫瑞隆（1997— ），西南科技大學(xué)文學(xué)與藝術(shù)學(xué)院碩士生。