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        體育舞蹈本土化探究

        2021-09-17 01:49:59李西子
        體育時(shí)空 2021年10期
        關(guān)鍵詞:本土化藝術(shù)體育

        李西子

        中圖分類號(hào):G831? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí):A? ? ?文章編號(hào):1009-9328(2021)05-015-01

        摘? 要? 文化體現(xiàn)在生活的很多方面,其需要被創(chuàng)造和傳播。體育舞蹈文化已有百年歷史,在我國興起約有三十年的時(shí)間,已經(jīng)成為社會(huì)生活中一項(xiàng)重要的文化形式,在國際上其也與政治文化發(fā)展有著密切關(guān)系[1]。體育舞蹈中的文化內(nèi)涵豐富,其展現(xiàn)出競(jìng)技與藝術(shù)表演相結(jié)合后的多種魅力。然而在當(dāng)前,對(duì)體育舞蹈理論和技術(shù)等方面的研究還不完善。為此,本文將研究體育舞蹈的本土化發(fā)展問題。

        關(guān)鍵詞? 體育舞蹈? 本土化探究

        一、體育舞蹈的基本情況

        體育舞蹈,就是我們傳統(tǒng)中所說的國際標(biāo)準(zhǔn)舞,其舞蹈形式主要分為摩登舞和拉丁舞。兩種舞蹈形式都很好地展示出了人體的曲線形態(tài),在審美方面也更加深刻顯示出了舞蹈藝術(shù)。體育舞蹈是將體育的剛強(qiáng)與舞蹈的柔美很好地結(jié)合在一起,并通過身體對(duì)舞蹈進(jìn)行深刻情感表達(dá)。體育舞蹈隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展,其技術(shù)也得到提升。其在傳播過程中越來越受到人們的關(guān)注和認(rèn)可。體育舞蹈比賽是藝術(shù)與精神的融合,比賽中優(yōu)美的動(dòng)作使人們?cè)桨l(fā)對(duì)藝術(shù)感到熱愛。

        二、體育舞蹈本土化發(fā)展受傳統(tǒng)文化影響

        體育舞蹈雖然在國際上非常流行,開展廣泛,但體育舞蹈在我國的本土化還是存在傳統(tǒng)文化對(duì)體育舞蹈發(fā)展的制約性問題。

        在體育舞蹈?jìng)魅胛覈酰覈鐣?huì)正呈現(xiàn)出新的氣象,人們的觀念和過去已經(jīng)發(fā)生了很多變化,如男女平等的理念,社交場(chǎng)合男女可以公開進(jìn)行交流等[2]。這將體育舞蹈慢慢帶入了人們的生活中來。但與此同時(shí),仍舊有一些因素使得人們對(duì)體育舞蹈有所偏見,其文化內(nèi)涵還沒有深入人心,甚至還是會(huì)被一些人看作是破壞舊規(guī)的事物,認(rèn)為男女不可以走得如此之近。就這樣,體育舞蹈在道德論中徘徊。民間對(duì)傳統(tǒng)文化的根固程度不是那么容易被打破的,地方官員也多次對(duì)體育舞蹈采取打壓、禁限等方式,也一定程度加深了當(dāng)時(shí)人們對(duì)西方傳來的體育舞蹈的排斥。

        此外,在中國展現(xiàn)舞蹈是以表情和舞蹈場(chǎng)景氛圍共同烘托情感的表達(dá),而西方展現(xiàn)的舞蹈則主要以小范圍傳遞內(nèi)心感受為主要元素。中國和西方對(duì)于舞蹈表達(dá)方式是完全不同的,中國人性格比較含蓄,在跳這種熱情奔放的體育舞蹈時(shí)往往表現(xiàn)得比較內(nèi)斂。所以在國際競(jìng)技賽場(chǎng)上,我國選手在體育舞蹈比賽時(shí),由于這種性格方面因素,總是在身體姿態(tài)、表現(xiàn)力以及對(duì)舞蹈音樂的理解上與西方選手有不小差距。

        傳統(tǒng)文化對(duì)人類的思想建立和認(rèn)識(shí)有很大的影響。所以說,傳統(tǒng)文化在一定程度上對(duì)體育舞蹈的發(fā)展有了制約性。

        三、體育舞蹈本土化傳播發(fā)展

        體育舞蹈在傳播初期時(shí),由于受到傳統(tǒng)觀念的影響,我國大多數(shù)人還是在接受與不接受之中猶豫的。一方面,也希望社會(huì)能夠更加朝向新潮的方向發(fā)展,從而讓接受體育舞蹈并參與其中的人不再被看作是另類;另一方面,人們長久以來接收的文化會(huì)讓人們對(duì)于傳播體育舞蹈受到一定的阻礙,這是一種文化上差異,也許并不是短時(shí)間能解決的問題。

        信息的傳播是不固定的,其大體可以分為三類:第一類是通過體育舞蹈比賽向觀眾進(jìn)行直接傳遞;第二類是體育舞蹈通過媒體向受眾間接轉(zhuǎn)達(dá);第三類是人們通過對(duì)體育舞蹈的理解,進(jìn)行人與人之間的信息傳遞。體育舞蹈的文化在通過媒體形式傳遞給更多的人,使人與人之間的傳播成為特定群體的橫向傳播,使體育舞蹈文化形成了渠道傳播網(wǎng)絡(luò)[3]。

        在直接、間接和刺激三種模式的傳遞中,傳播也有了更多的形式和區(qū)域。例如,人與人之間是最簡單的也是最容易接受的傳播方式,在人們的溝通中就能夠進(jìn)行;在一定的文化區(qū)域內(nèi),有共同愛好者集聚的地方,容易共同參與同一種愛好的事項(xiàng);還有一種傳播形式,就是由于戰(zhàn)爭、出國學(xué)習(xí)形式、商貿(mào)等形成的國際間不同的交流機(jī)會(huì),使國外的一些文化傳入進(jìn)來,形成了本國的一種文化特色,或者進(jìn)行文化間的結(jié)合。

        體育舞蹈是一種健身型、表演型、競(jìng)技型舞蹈的綜合藝術(shù)表現(xiàn)。通過有效傳播可豐富人們的藝術(shù)文化和精神生活。我國應(yīng)積極對(duì)國外文化進(jìn)行提取與優(yōu)勢(shì)結(jié)合,使中國舞蹈更具多樣性和擁有更深的藝術(shù)文化精髓。這對(duì)我國的舞蹈藝術(shù)也是一種保護(hù)、傳播與發(fā)展。

        四、結(jié)語

        體育舞蹈是國際流行的一種舞蹈類型,在我國有一定的發(fā)展。但由于我國社會(huì)政治、文化等方面的實(shí)際情況,大眾已從不接受逐漸開始認(rèn)識(shí),再到后來的嘗試接受,其經(jīng)歷了認(rèn)知的變化。相信隨著人們觀念的與時(shí)俱進(jìn),會(huì)有越來越多的人愿意認(rèn)識(shí)體育舞蹈、了解體育舞蹈、參與體育舞蹈,直至最終熱愛體育舞蹈。

        參考文獻(xiàn):

        [1]賈曉.關(guān)于我國體育舞蹈本土化發(fā)展的研究[J].藝術(shù)品鑒,2015(07):190.

        [2]左玉河.跳舞與禮教:1927年天津禁舞風(fēng)波[J].河北學(xué)刊,2005(05):111-120.

        [3]孫林.體育舞蹈中國本土化發(fā)展研究[J].肇慶學(xué)院學(xué)報(bào),2011(02):92-95.

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