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        學(xué)生健康人格在語(yǔ)文教學(xué)中的培養(yǎng)

        2021-09-16 17:12:23陳碧暉
        小作家報(bào)·教研博覽 2021年28期
        關(guān)鍵詞:小學(xué)培養(yǎng)學(xué)生

        陳碧暉

        摘要:小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要重視學(xué)生健康人格的培養(yǎng),在充滿人文的語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師要運(yùn)用科學(xué)理念,塑造學(xué)生人格品質(zhì),利用語(yǔ)言文字,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,樹(shù)立偉人形象,幫助學(xué)生形成健康人格。

        關(guān)鍵詞:小學(xué);學(xué)生;健康人格;培養(yǎng)

        中圖分類號(hào):A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):(2021)-28-285

        所謂人格,是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。健康人格的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是完滿的智慧人格、道德人格和審美人格的內(nèi)在統(tǒng)一,它應(yīng)該具有創(chuàng)造性、自我實(shí)現(xiàn)、超越自我、充分發(fā)揮潛能等優(yōu)秀品質(zhì),具有求真、求善、求美的本質(zhì)要求。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)既要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力、認(rèn)識(shí)能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,又要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育、審美教育以及思維訓(xùn)練。因此,語(yǔ)文教學(xué)在整個(gè)教育過(guò)程中,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的健康人格具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)和不可推卸的責(zé)任。如何充分發(fā)揮語(yǔ)文教育的優(yōu)勢(shì),使語(yǔ)文教學(xué)擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生健康人格的重任呢?

        一、運(yùn)用科學(xué)理念 塑造人格品質(zhì)

        語(yǔ)文教學(xué)的重要理念是“以人為本,尊重學(xué)生”。聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存--教育世界的今天和明天》中指出:“現(xiàn)代教育,同傳統(tǒng)的觀念與實(shí)踐相反,應(yīng)該使它本身適應(yīng)于學(xué)習(xí)者,而學(xué)習(xí)者不應(yīng)屈從于預(yù)先規(guī)定的教學(xué)規(guī)則。”過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué),往往只限于單一的課堂教學(xué),只限于單純的知識(shí)教學(xué),這種單一的語(yǔ)文教育思想使語(yǔ)文孤立化,隔離了人和現(xiàn)實(shí)生活,抽去了語(yǔ)文教學(xué)的靈魂,導(dǎo)致了語(yǔ)文教學(xué)的教條化。當(dāng)今的語(yǔ)文教學(xué)關(guān)注的是人,是人的發(fā)展,除了學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)外,還有家庭和社會(huì)語(yǔ)文教育,做到在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。

        知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求社會(huì)公民要有更高的人格獨(dú)立性、思維獨(dú)創(chuàng)性以及更強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感?!叭姘l(fā)展,人文見(jiàn)長(zhǎng)”的育人思想已成為語(yǔ)文教學(xué)的指導(dǎo)思想,語(yǔ)文教學(xué)的目也由側(cè)重于知識(shí)積累轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)能力訓(xùn)練、思維訓(xùn)練和以社會(huì)責(zé)任感為核心的人格素養(yǎng)的培養(yǎng),表現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代意識(shí)和鮮明的時(shí)代色彩。

        在充滿人文的語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生探究語(yǔ)言的人文內(nèi)涵,讓學(xué)生在語(yǔ)言感悟中弘揚(yáng)人文理念,通過(guò)感悟,領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言背后的意境,領(lǐng)略其背后的人文意蘊(yùn);讓學(xué)生在誦讀中體會(huì)人文意蘊(yùn),在誦讀中理解課文,再現(xiàn)作品的形象,與作者、文本產(chǎn)生情感共鳴。教師通過(guò)關(guān)注語(yǔ)文課堂的人文交流,教師與學(xué)生不再是教訓(xùn)與被教訓(xùn)、灌輸與被灌輸、征服與被征服的關(guān)系,而是平等的對(duì)話關(guān)系,充滿愛(ài)心的交流關(guān)系。在這種關(guān)系中,學(xué)生作為有獨(dú)立主體、人格尊嚴(yán)的人,積極參與到教學(xué)活動(dòng),在與教師的相互尊重、合作、信任中全面發(fā)展自己,獲得成就感和生命的價(jià)值體驗(yàn),并感受到人格的自主和尊嚴(yán)。對(duì)教師而言,上課是對(duì)話交流,而不是單純勞作;是藝術(shù)創(chuàng)造,而不是單純傳授;是探索真理,而不是單純展示結(jié)論。這就是以人為本的教育,既把學(xué)生作為一個(gè)完整的人,又使學(xué)生充分感受到尊重,使學(xué)生學(xué)會(huì)自尊、自信、善于合作、樂(lè)于助人、獨(dú)立自主、堅(jiān)忍不拔,毫無(wú)疑問(wèn),學(xué)生的人格品質(zhì)因此得以塑造。

        二、利用語(yǔ)言文字 培養(yǎng)健全人格

        《語(yǔ)文課標(biāo)》指出:“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的,學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此,應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用,注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向,同時(shí)也應(yīng)該尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)?!闭Z(yǔ)文的內(nèi)容反映的是變幻多姿的社會(huì),豐富多彩的人生情趣,深遠(yuǎn)廣博的人類文明,而這就是我們通常所說(shuō)的人文性,“文章不是無(wú)情物”,離開(kāi)了人文的文章就不再是文章,離開(kāi)了人文的語(yǔ)文也不再是語(yǔ)文了。如果語(yǔ)文教學(xué)抽掉了人文內(nèi)涵,只一味地訓(xùn)練語(yǔ)言文字的形式,那么語(yǔ)文教學(xué)就失去了生命而暗淡無(wú)光。

        如在識(shí)字教學(xué)中,教師啟發(fā)學(xué)生感受每個(gè)漢字不同的風(fēng)韻,“日”字使人感到熱和力,而“月”字卻閃著清麗的光輝?!按ā弊质谷讼氲奖滩ㄊ幯暮恿鳎笆弊质谷烁械椒€(wěn)重與堅(jiān)實(shí),“笑”字讓人忍俊不禁,“哭”字讓人黯然淚下。這些有影無(wú)形的圖畫(huà),這些橫豎勾勒的奇妙組合,和人的氣質(zhì)是何等的相似。學(xué)生在識(shí)字的過(guò)程中進(jìn)入想象,然后又從想象流出,只在記憶中留下無(wú)窮的回味。又如在寫(xiě)字教學(xué)中,教師啟發(fā)學(xué)生感受漢字無(wú)窮無(wú)盡的變化,或挺拔如峰,或清亮如溪,或浩瀚如海,或凝滑如脂。指導(dǎo)學(xué)生在觀察、描寫(xiě)、仿影的同時(shí),領(lǐng)略漢字的神韻以及民族文化的博大精深,增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)漢字、熱愛(ài)祖國(guó)的情感。引導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)字的過(guò)程中清心靜氣、閉氣凝神、陶冶情操,培養(yǎng)健全的人格和崇高的審美情趣。

        三、樹(shù)立偉人形象 形成健康人格

        一般說(shuō)來(lái),健康人格的培養(yǎng)和形成在初始階段是靠外界影響,但當(dāng)知識(shí)積累到一定的程度,判斷力達(dá)到了一定的水平,特別是自我意識(shí)覺(jué)醒后,就會(huì)自覺(jué)地選擇、內(nèi)化外來(lái)的健康人格信息,以社會(huì)普遍認(rèn)同的人格標(biāo)準(zhǔn)作為參照系,審查自我人格的局限,發(fā)揮自我人格上的優(yōu)點(diǎn),克服自我人格上的缺點(diǎn),進(jìn)而在實(shí)踐中運(yùn)用健康人格的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)指導(dǎo)、調(diào)節(jié)自己的行為,不斷提高自己的自制力、自我監(jiān)督和自我激勵(lì)的能力。因此,在語(yǔ)文教學(xué)中,充分尊重每一個(gè)學(xué)生,相信每一個(gè)學(xué)生,發(fā)揮學(xué)生在教育中的主體作用,激勵(lì)學(xué)生借助自己已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去感受作品,對(duì)照自己、了解自己、分析自己,進(jìn)而提高自己。利用課文的信息,幫助學(xué)生選擇認(rèn)同的對(duì)象,如北師大版教材中的《蘋(píng)果落地》,贊揚(yáng)了科學(xué)家牛頓從小養(yǎng)成了遇事多觀察、多思考、多問(wèn)幾個(gè)為什么的好習(xí)慣;《壺蓋為什么會(huì)動(dòng)》贊揚(yáng)了瓦特留心觀察周圍的事物,認(rèn)真思考研究的精神……教學(xué)時(shí),借用這些偉人的光輝榜樣,探討他們?nèi)烁褚蛩貙?duì)事業(yè)成就所起的作用,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí)、善于思考、勤于實(shí)踐、勇于創(chuàng)新的優(yōu)良作風(fēng),使學(xué)生從這些偉人身上獲得啟迪,幫助他們克服成長(zhǎng)道路上的困難,從而形成健康人格。

        促進(jìn)和培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,是教育的基本功能,也是素質(zhì)教育的重要目標(biāo)。語(yǔ)文教學(xué)是素質(zhì)教育的一個(gè)不可缺少的組成部分,語(yǔ)文教學(xué)就是要為提高學(xué)生的綜合語(yǔ)文素質(zhì)服務(wù),進(jìn)而為培養(yǎng)學(xué)生健康人格服務(wù),這是培養(yǎng)學(xué)生人格素養(yǎng)的重大使命。讓我們共同在語(yǔ)文教學(xué)中積極地承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生健康人格的光榮任務(wù),使學(xué)生的身心得到健康完美的發(fā)展!

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