鄒火滾

【摘要】班主任工作千頭萬緒，繁瑣異常，可以算得上“所羅門王結(jié)”。要想條分縷析把它解開，責(zé)任到人而高枕而臥，還真是很難。亞歷山大大帝刀劈“所羅門王結(jié)”，從而解開了數(shù)百年死結(jié)之事，對(duì)我啟發(fā)很大。本文就能否“從管理者轉(zhuǎn)變?yōu)橐I(lǐng)者”進(jìn)行了一些思考和實(shí)踐。

【關(guān)鍵詞】?jī)r(jià)值觀;師生關(guān)系;師德;愛

一、學(xué)會(huì)角色變換：從管理者轉(zhuǎn)變?yōu)橐I(lǐng)者

我們心懷理想信念，不忘初心，用自己的行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。具體到班主任工作方面，很多事情可以精準(zhǔn)地把握，但人可是永遠(yuǎn)都無法精準(zhǔn)把握的。因?yàn)槿说闹饔^能動(dòng)性太強(qiáng)了，尤其是當(dāng)今這些信息化時(shí)代長(zhǎng)大的學(xué)生，相比我們，他們算得上是時(shí)代的先行者，我們是后進(jìn)生。要把握這些先行者的心思，很難！至于斗智斗勇，那更是難上加難！與其如此，還不如另辟蹊徑擺脫疲于奔命的繁瑣性事務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，熏陶學(xué)生真善美的情感，爭(zhēng)取成為學(xué)生價(jià)值觀的引領(lǐng)者，老師也從管理者轉(zhuǎn)變?yōu)橐I(lǐng)者。

二、融洽師生關(guān)系：站在學(xué)生的角度去理解

很少老師是研究學(xué)生的專家，可很多學(xué)生卻是研究老師的專家。。

大多數(shù)學(xué)生都是“親其人”，才會(huì)“信其道”。因此先要融洽師生關(guān)系。毫不夸張地說：與學(xué)生關(guān)系的好壞決定著教育的成敗。我們老師最容易犯的錯(cuò)誤就是自以為是，最大弱點(diǎn)就是話說得太多。

融洽師生關(guān)系的做法有：學(xué)會(huì)傾聽和理解，用心發(fā)現(xiàn)并肯定學(xué)生優(yōu)點(diǎn)。了解什么樣的學(xué)生會(huì)出什么樣的問題，這樣才能有的放矢?？傊M可能地用學(xué)生的思考去思考，用學(xué)生的理解去理解，用學(xué)生的想法去想法。

三、正本清源： 樹立良好輿論風(fēng)氣

引領(lǐng)的過程其實(shí)是一個(gè)“內(nèi)化”的過程，而非是一個(gè)“外鑠”的過程;是一個(gè)不斷覺悟的過程，而非是一個(gè)外在灌輸?shù)倪^程。如果學(xué)生不能從主觀方面理解、接納和贊同某一道德規(guī)范，即使他能按照道德規(guī)范所要求的去做，其行為也很難稱得上是道德行為。更何況他很可能不會(huì)按照這個(gè)規(guī)范去做。之所以大張旗鼓的提出價(jià)值觀的引領(lǐng)教育，就是為了促進(jìn)學(xué)生的人格感，尊嚴(yán)感，恥辱感等等，潛移默化地達(dá)到潤(rùn)物無聲的效果。

（一）正確對(duì)待“打小報(bào)告”行為

打小報(bào)告其實(shí)就是一種告密文化，告密者可說是人人唾棄。

我們從上幼兒園開始，就不同程度遇見喜歡打小報(bào)告的人，他們潛伏于班級(jí)中的各個(gè)角落里，隨時(shí)向老師打小報(bào)告，“出賣”同學(xué)的一舉一動(dòng)。不是他們和老師關(guān)系有多親密，也并非他們和同學(xué)關(guān)系有多差，而是他們認(rèn)為“出賣”同學(xué)可以搏老師信任，同樣也是為班級(jí)服務(wù)，為班級(jí)出力。 若縱容此類現(xiàn)象，很容易讓孩子發(fā)展為卑鄙小人，將來社會(huì)就易形成各種內(nèi)卷，從為社會(huì)培養(yǎng)健全的人格的角度上看，實(shí)在是得不償失。

反對(duì)打小報(bào)告，一方面是為了打消學(xué)生借外力滿足自己私心的念頭，達(dá)到正本清源的效果，二是省去了那些雞毛蒜皮，難以裁決的班務(wù)事。

（二）支持學(xué)生的 “面子工程”

愛美之心人皆有之，所以我支持學(xué)生的一切“面子工程”。一個(gè)注重“面子”的人，往往是令人肅然起敬的，令人從心里油然而生尊敬之意的，這種魅力之源的源頭是他們的人格尊嚴(yán)。

高手是內(nèi)外兼治，以內(nèi)為主，以內(nèi)帶外，以內(nèi)促外。這樣的“面子工程”標(biāo)本兼治，能造就永不凋謝之面子。“本”就是內(nèi)在的“人格、尊嚴(yán)和敢擔(dān)當(dāng)”等等內(nèi)在的品質(zhì)。每個(gè)人都要學(xué)會(huì)維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)，我們的人格尊嚴(yán)主要靠自己，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就被別人指責(zé)批評(píng)處罰。有時(shí)，多多欣賞學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)自然而然自愈。話說“多種些花，雜草自然少了”，就是這樣的道理。

（三） 以仁者之心，因材施教

“愛就是教育，沒有愛就沒有教育”。是的，教書育人是我們教師的天職，關(guān)愛學(xué)生則是師德中的靈魂。關(guān)愛學(xué)生是我們教師對(duì)學(xué)生的發(fā)自內(nèi)心的一種自覺的、純潔而真摯的、普遍而持久的愛。當(dāng)然關(guān)愛學(xué)生而不是僅僅關(guān)愛學(xué)生的成績(jī)，而是關(guān)心學(xué)生全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。所以，會(huì)不會(huì)關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，有沒有有仁愛之心，能不能因材施教，應(yīng)該是一個(gè)教師引領(lǐng)學(xué)生價(jià)值觀形成重要的一環(huán)。

以怎樣的仁愛之心來引領(lǐng)？孫子名言“上將伐謀，其次伐交，再次伐兵，其下攻城。”強(qiáng)調(diào)的是攻心的重要性。最好的德育方式是“通心”，心通百事通，班務(wù)諸事其實(shí)都是人的事，攻心為上，心服萬事順，心不服是水里按葫蘆。面對(duì)個(gè)性迥異的學(xué)生，最好是抓住他們的心，讓他們心往一處想，勁往一處使，激發(fā)他們的人格、尊嚴(yán)和榮譽(yù)感，激發(fā)他們內(nèi)在的恥辱感、羞恥心，激發(fā)他們內(nèi)在的自我教育意識(shí)，形成自我教育和集體教育相結(jié)合的合力。

仁愛的“度”的把握也很重要，過猶不及。老子也告訴我們“治大國(guó)如烹小鮮。” 凡事既不能操之過急，也不能松弛懈怠，只有恰到好處，才能把事情辦好。他的無為而治的理念對(duì)我們也是有借鑒意義的。相信學(xué)生，信任學(xué)生，沒有一個(gè)學(xué)生會(huì)是寡廉鮮恥和甘居人下的，也沒有一個(gè)學(xué)生是不求上進(jìn)自甘墮落的;人人都喜歡鮮花榮譽(yù)，人人都有得到老師肯定，同學(xué)認(rèn)可的內(nèi)在需求，我們盡一切可能根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教，培其根，鑄其魂，啟其智，潤(rùn)其心，潛心做好的教育，培養(yǎng)出身心健康的公民。

【參考文獻(xiàn)】

[1]齊學(xué)紅.學(xué)校德育與班主任專業(yè)成長(zhǎng)[M]，華東師范大學(xué)出版社，2018，3.