高昊

摘 要：隨著我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的持續(xù)推進(jìn)，我國對外開放的程度不斷加深，新自由主義思潮由此傳入中國。新自由主義在文化教育領(lǐng)域的滲透，其本身的反馬克思主義性質(zhì)對我國大學(xué)生的思想行為產(chǎn)生了一定不良影響。因此，及時認(rèn)識到新自由主義對我國大學(xué)生群體的具體不良影響，并據(jù)此結(jié)合實際采取對策成為當(dāng)今開展大學(xué)生工作的重要任務(wù)。

關(guān)鍵詞：新自由主義;大學(xué)生;影響;對策

中圖分類號：D9 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ?doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.25.060

新自由主義思潮隨著我國的不斷對外開放對我國大學(xué)生的思想意識造成了一定的不良影響，其目的在于向我國大學(xué)生輸出的西方普世價值，宣揚(yáng)利己主義，沖擊馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，我們應(yīng)當(dāng)在社會生活與思想政治工作中加強(qiáng)對我國大學(xué)生的意識形態(tài)引領(lǐng)，幫助“三觀”形成尚未成熟的大學(xué)生群體認(rèn)清歷史選擇，掌握辨析新自由主義在意識形態(tài)中錯誤引導(dǎo)的能力，站在中國特色社會主義進(jìn)入新時代這一新的歷史節(jié)點，主動擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興的新時代大學(xué)生使命。

1 新自由主義思潮對大學(xué)生不良影響的表現(xiàn)闡釋

1.1 自我至上個人主義的抬頭

新自由主義思潮在意識形態(tài)領(lǐng)域是非常具有侵略性的，其核心主張就是個人主義。這與我國奉行的馬克思主義所主導(dǎo)的意識形態(tài)、集體主義政治原則是格格不入的。伴隨經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，新自由主義思潮開始作為一種政治思潮開始滲透到大學(xué)生三觀形成的各個階段，作為一種資本主義的主流意識形態(tài)，多數(shù)西方國家的學(xué)者在其著作中都將個人主義的觀點作為其重要的理論基礎(chǔ)，如美國的艾墨生對個人主義給予了高度評價，認(rèn)為個人主義意味著積極向上，不僅對人的成長進(jìn)步起到了至關(guān)重要的作用，對社會的發(fā)展也有重要的意義。

當(dāng)前，在新自由主義的影響下，會導(dǎo)致我國大學(xué)生群體過分注重個人利益的保護(hù)和個人價值的實現(xiàn)，忽視了國家利益和集體利益的存在，在國家利益、集體利益和個人利益之間徘徊，大學(xué)生個人主義意識的增強(qiáng)不利于未來大學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展和社會主義核心價值觀的培育。

1.2 實用至上功利主義的盛行

現(xiàn)今社會我們所認(rèn)識的功利主義，可以追溯到19世紀(jì)英國哲學(xué)家編勤所提出的功利原則，這種功利主義思想一直延續(xù)到了當(dāng)今西方新自由主義思潮，作為新自由主義思潮的附屬品一并進(jìn)入中國。這與馬克思、恩格斯在科學(xué)評價資產(chǎn)階級功利思想過程中所逐漸形成的馬克思主義功利觀不相符合。

然而在這種思潮的影響下，在大學(xué)生群體中越來越重視自身的直接利益與實際訴求，其價值觀開始偏向單一的功利主義層面，導(dǎo)致很多大學(xué)生在參與到一項活動或工作中往往帶有目的性與利益需求，忽視實踐本身的內(nèi)在價值，會導(dǎo)致了有些大學(xué)生在價值判斷、道德認(rèn)同、職業(yè)選擇等方面金錢為準(zhǔn)、結(jié)果第一、利益至上的錯誤取向，為其今后的發(fā)展造成負(fù)面影響。受到個人主義思潮影響，大學(xué)生群體功利心越來越重，在參加學(xué)生組織和入黨時，多為前途考慮，有功利主義思想，在就業(yè)方面，大學(xué)生的實用主義也越來越嚴(yán)重。

2 新自由主義思潮對大學(xué)生群體不良影響的原因分析

2.1 大學(xué)生群體處于思想活躍的特殊年齡階段

大學(xué)生群體，雖然對自身的世界觀、人生觀、價值觀已經(jīng)有了一定的認(rèn)識，已經(jīng)初步形成自己的三觀，但由于缺乏社會實踐鍛煉和馬克思主義理論學(xué)習(xí)，其已經(jīng)形成的三觀在本質(zhì)上還是不成熟的。另外，大學(xué)生群體精力充沛，思想活躍多元，在從小到大密集的思想政治教育壓力下，急需一個釋放的窗口，喜歡探索新思想新理論新潮流，要更愿意標(biāo)新立異，彰顯自己的個性風(fēng)采。但是在快速了解、接受新鮮事物的同時，在價值判斷方面，可能缺乏理性思考，不能有效運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點和方法對社會新鮮事物進(jìn)行理性的思考和判斷，容易盲目從眾，因此其已經(jīng)形成的三觀還具有不穩(wěn)定性的特點，因此他們非常容易受到新自由主義的裹挾，喪失其對新自由主義思潮的理性判斷。

2.2 互聯(lián)網(wǎng)時代對大學(xué)生群體價值觀的負(fù)面沖擊

互聯(lián)網(wǎng)時代，信息的傳播更加便捷。“西方新自由主義的價值理念、政治理念、生活方式更加迅速地在網(wǎng)上傳播”。大學(xué)生群體正是新媒體時代下社交媒體和自媒體的主要受眾，西方新自由主義者正是利用新媒體的這一特點，在社交媒體、自媒體中向受眾宣傳新自由主義的思想觀點，在短視頻、自媒體文章中隱含著個人主義、利己主義、功利主義、享樂主義思想認(rèn)識，甚至是散布扭曲事實的歷史虛無主義觀點，一味夸大了西方資本主義國家的優(yōu)越性，同時片面貶低和放大中國在改革開放前后時期的不足，同時信息受眾也會在這樣娛樂平臺上放松對信息的戒備，并可以直接由信息受眾角色轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔鞑フ叩慕巧?，使信息呈指?shù)爆炸的形式在“云”中迅速傳播。因此，新媒體作為一把“雙刃劍”在為我們生活帶來便利的同時也為新自由主義在中國的傳播提供了便利。

2.3 高校思想政治教育存在不足

當(dāng)前，高校思想政治教育在開展過程中存在很多不足和問題。部分高校思政課還存在授課形式單一、內(nèi)容枯燥乏味的老問題，會讓學(xué)生對學(xué)習(xí)馬克思主義理論產(chǎn)生讀出情緒，在理論灌輸?shù)倪^程中缺乏對學(xué)生的實踐引導(dǎo)。新時代大學(xué)生群體的認(rèn)知模型更容易接受直觀形象的內(nèi)容，思想政治理論課的內(nèi)容過于抽象，部分大學(xué)生缺乏接受抽象、復(fù)雜的政治理論的能力。大學(xué)思想政治理論課的內(nèi)容理論上如不能與現(xiàn)實聯(lián)系起來、不能適應(yīng)社會思想思潮的發(fā)展，就難以獲得大學(xué)生群體的認(rèn)可。“平鋪直敘”的思想政治教育方法無法適應(yīng)當(dāng)前大學(xué)生的思想政治認(rèn)知特征和身心發(fā)展規(guī)律。再加上，在教室或論壇上，部分大學(xué)老師對新自由主義思潮也存在誤解，沒有真正站在理性、客觀的角度，沒有站在理性的政治立場上，他們的錯誤解讀也極具誤導(dǎo)性，對大學(xué)生的思想產(chǎn)生巨大的負(fù)面影響。同時，當(dāng)前高校在開展思想政治教育工作過程多以正面宣傳引導(dǎo)為主，雖然自動為大學(xué)生學(xué)生屏蔽了一些良莠不齊的、充滿政治偏見的思想，但是也在一定程度上剝奪了大學(xué)生群體思考的權(quán)力。而沒有經(jīng)過理性客觀分析思考的思想，大學(xué)生群體在內(nèi)心深處是對其有著懷疑的思想的，不是完全相信的。因為缺少對于其他錯誤思想觀點或西方帶有反馬克思主義性質(zhì)政治思潮的辨識教育，沒有幫助學(xué)生學(xué)會正確對待大量的外來思想觀點，引導(dǎo)學(xué)生自覺抵御外來思想的侵蝕。