王燕秋 王永鳳

摘 ? 要：黨的十八大以來，習(xí)近平同志圍繞人民幸福這一主題做出諸多強調(diào)，具有深厚的哲學(xué)意蘊。幸福是人民的幸福，要以滿足人民對美好生活的向往為根本目標，要以人民的安全感、獲得感和幸福感為價值標尺，要以社會每個人的勞動和奮斗為實現(xiàn)途徑，要以“四個全面”戰(zhàn)略布局為堅強保障，要以創(chuàng)新發(fā)展作為實現(xiàn)人民幸福的根本動力。新時代條件下，深入研究黨的人民幸福觀，有助于對新時代中國特色社會主義思想進行更深層次的理解，為提升人民幸福感和擁有美好生活提供價值引領(lǐng)。

關(guān)鍵詞：新時代;中國共產(chǎn)黨;人民群眾;幸福觀

中圖分類號：D616 ? ? ? ?文獻標志碼：A ? 文章編號：1673-291X（2021）20-0146-03

人民幸福觀是馬克思主義執(zhí)政黨的崇高目標和核心價值追求，立足于“現(xiàn)實的人”和“現(xiàn)實的幸福”。在此堅實的理論根基之上，新時代黨的人民幸福觀結(jié)合時代特色，有著更為豐富的內(nèi)涵。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)我國社會主要矛盾發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變[1]。這一重大政治論斷，是在正確認識和準確判斷我國基本國情的基礎(chǔ)上，把馬克思主義基本原理同我國現(xiàn)階段實際情況相結(jié)合的科學(xué)論斷，是關(guān)系全局的歷史性變化的重要論斷，給“人民幸福”賦予了更加豐富而深刻的新內(nèi)涵，具有鮮明指向性。對新時代黨的人民幸福觀展開研究，有利于人民群眾在新的偉大征程上樹立科學(xué)的幸福觀，增強對中國共產(chǎn)黨的認同感，更深層次理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。

一、以滿足人民對美好生活的向往為根本目標

唯物史觀認為，人民群眾是社會歷史的主體。在新的歷史時期，要做到“以人民為本”，首先應(yīng)把全國人民對未來美好生活的殷切期望和美好向往作為崇高價值追求，明白他們需要什么、想要什么、對哪些方面存在向往、期待值有多高，甚至在哪些方面存在不滿。只有深入了解人民群眾所需所求所想所愿，才能更透徹地去理解人民“向往”之處;只有以人民為基點，才能切實從理論和實踐上把各項政策落到實處。

習(xí)近平總書記要求全黨“要堅信黨的根基和力量在于人民，……充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性”[2]。這表明，無論在任何時候，我們都必須始終把人民利益擺在首位，始終從人民的角度出發(fā)開展一切工作，切實提高人民群眾的“主人翁”地位，發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造價值，集思廣益，收集良策，不斷對其自身對美好生活的期待進行深入了解，為實現(xiàn)其符合實際的要求和想法創(chuàng)造有效方式和有利條件。正如毛澤東同志所指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！盵3]這說明，人民不僅可以創(chuàng)造自身所向往的幸福安康生活，還能為建設(shè)社會主義這一偉大事業(yè)凝聚無窮力量。十八大以來，習(xí)近平總書記始終從最廣大人民群眾最關(guān)注的民生問題出發(fā)，著力解決涉及人民群眾切身利益的現(xiàn)實問題，旨在提升人民對幸福生活的滿意度。中國共產(chǎn)黨100年的偉大歷程表明，只有民生問題得以解決，人民群眾所關(guān)注的生活水平、人權(quán)保障等問題得到基本滿足，才能認為黨的工作取得了實際成效和成果。

在新的歷史條件下，要繼續(xù)發(fā)揮人民群眾的熱情和創(chuàng)造力，不斷為夯實社會主義事業(yè)建設(shè)提供群眾基礎(chǔ)和群眾力量，從人民群眾中不斷汲取實現(xiàn)美好幸福生活的智慧和經(jīng)驗。不僅如此，還要站在人民的立場上，從當前人民群眾最真實、最基本、最普遍的生活境遇和面臨的問題出發(fā)，緊緊抓住黨和國家前進的力量之源。面對新冠肺炎疫情這一最大的突發(fā)公共衛(wèi)生事件，我國以最短的時間對疫情的增長態(tài)勢進行了有效控制，對此次危機進行了有效化解，解決了人民最關(guān)切、最憂慮、最急迫的現(xiàn)實發(fā)展問題。這充分證明，在特殊環(huán)境下，我們黨也能夠保證人民群眾的生命安全，給人民群眾帶來生活安全感。

二、以人民的安全感、獲得感和幸福感為價值標尺

馬克思主義理論告訴我們，對待任何問題都應(yīng)該將其放置到一定的時代背景和歷史條件下進行思考，人民幸福亦是如此。幸福本身不是一個靜止不變的狀態(tài)，而是一個動態(tài)發(fā)展的過程，既會隨著經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等條件的變化而發(fā)生變化，也會隨著人民群眾自身的滿足標準以及需求層次的提高而發(fā)生變化。新時代條件下，人民群眾對幸福的理解以及對幸福生活的追求較以往時期而言已然發(fā)生了天翻地覆的變化。

新民主主義革命時期，毛澤東同志帶領(lǐng)我黨推翻了“三座大山”的深重壓迫，使中國走上一條獨立、民主和統(tǒng)一之路，實現(xiàn)了人民群眾當家做主的愿望。因此，“翻身解放、當家做主”才是真正為人民謀取幸福的愿望。十一屆三中全會后，黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到了“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”上，人民的幸福感受也發(fā)生了變化。鄧小平把生活水平的高低以及生活是否富裕作為衡量幸福的重要標準之一，并提出了“三步走戰(zhàn)略”，對人民在經(jīng)濟方面的幸福生活制定了詳細的階段性目標和具體規(guī)劃，在當時的社會大環(huán)境下，“有飯吃、有衣穿、生活富裕”即為最大的幸福感受。新時代下，社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變在一定程度上表明，人民群眾的生活需求已經(jīng)由原來的基本生存性需要逐步轉(zhuǎn)變?yōu)殚L期發(fā)展性需要，必須在各方面滿足人民群眾對美好生活更高水平、更深層次的需求。經(jīng)濟層面，在滿足衣、食、住、行等領(lǐng)域的基礎(chǔ)需求外，為人民群眾提供更高質(zhì)量的物質(zhì)生活;政治層面，在保障基本權(quán)益的同時，給予民眾更高層次的政治生活;文化層面，在滿足人民群眾對知識、文化藝術(shù)、美的欣賞等基本需求外，拓寬文化形式以滿足其對美好文化生活更深層面的期待;社會層面，在滿足安居樂業(yè)、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)等需求之外，給予群眾更高水平的社會生活;生態(tài)層面，在實現(xiàn)綠水青山的基本環(huán)境保障外，提供更多有機產(chǎn)品滿足人民群眾對美好生態(tài)生活的追求。習(xí)近平總書記在十九大報告中明確指出，“科學(xué)發(fā)展必須要堅定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念?！盵4]在進入新常態(tài)的新時代背景下，滿足人民群眾對美好生活的更高追求，實現(xiàn)各層面所需達到平衡而充分的供給，必須牢固貫徹新發(fā)展理念。