袁文婧

摘 要：初中美術(shù)的發(fā)展方向不是教會(huì)學(xué)生畫(huà)畫(huà)，教學(xué)目的絕不僅僅是為了應(yīng)對(duì)中考，而是為了提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，包括基礎(chǔ)審美、藝術(shù)情趣及個(gè)人情操等各方面，做到藝術(shù)與人文知識(shí)并舉。2020年是南京中考第一年，根據(jù)考試形式與內(nèi)容，結(jié)合美術(shù)核心素養(yǎng)進(jìn)行深入分析，希望能夠幫助學(xué)生走出死記硬背的傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)的同時(shí)，進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

關(guān)鍵字：初中美術(shù);中考;綜合素養(yǎng)

“美術(shù)教育的最終目的不是謀生，而是謀心。”這句話時(shí)常在耳畔回響，提醒自己美術(shù)教育的意義。在獲得“基礎(chǔ)知識(shí)”和“基本技能”的過(guò)程中，進(jìn)行興趣的開(kāi)發(fā)、文化的傳遞、思維的拓展才是本源。所以在技法實(shí)踐的同時(shí)，筆者會(huì)進(jìn)行適當(dāng)?shù)睦碚搨鬏敾蚬适陆庾x，與歷史學(xué)科相結(jié)合，進(jìn)行史實(shí)的講解、文化的傳播。如：落墨成金的齊白石如何將蝦表現(xiàn)得神韻充盈、栩栩如生？大寫(xiě)意的開(kāi)山鼻祖梁楷有多豪邁、瀟灑才能創(chuàng)作出憨態(tài)可掬的潑墨仙人？中西方建筑區(qū)別相差較遠(yuǎn)，如何從融于山水、淡泊素雅的中國(guó)古典建筑中體會(huì)古人的智慧？這些都不是中考考點(diǎn)，但是這些理論知識(shí)和名畫(huà)故事能使每一個(gè)畫(huà)家變得鮮活，使每一幅名畫(huà)變得生動(dòng)，面對(duì)鮮活的畫(huà)家與生動(dòng)的畫(huà)作，學(xué)生的記憶會(huì)更加持久與清晰，對(duì)美術(shù)史的興趣會(huì)越來(lái)越濃厚，原來(lái)美術(shù)不僅僅是畫(huà)畫(huà)，還是文化的傳承。

一、現(xiàn)階段初中美術(shù)教育存在的問(wèn)題

現(xiàn)階段隨著美術(shù)納入中考，考的又是理論知識(shí)，似乎課堂模式逐漸變了回去，教師講、學(xué)生背、紙質(zhì)考、上機(jī)考、再背誦等，如果是這樣的教學(xué)模式，那對(duì)于學(xué)習(xí)壓力巨大的初三學(xué)生來(lái)說(shuō)，美術(shù)加入中考，無(wú)疑成了壓垮學(xué)生的最后一根稻草。

新課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)對(duì)全體美術(shù)教師提出了新的要求，即要不斷創(chuàng)新教學(xué)理念與教學(xué)模式，改變以往機(jī)械化的應(yīng)試教育，要讓所有學(xué)生做課堂的主人，真正參與到課堂中來(lái)，不斷地提高學(xué)生的思維能力與創(chuàng)新水平。那如何改變現(xiàn)有的美術(shù)課堂模式，讓美術(shù)中考不會(huì)成為壓力，而是繁重課業(yè)之余的調(diào)節(jié)劑，既能學(xué)得開(kāi)心，在中考中取得好成績(jī)，又能拓寬知識(shí)面，培養(yǎng)藝術(shù)情操，則成為全體初中美術(shù)教師需要思考的重要問(wèn)題。

二、在中考背景下提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)

（一）美術(shù)中考與綜合素養(yǎng)并舉

1.結(jié)合史實(shí)，加深對(duì)作品的理解

繪畫(huà)具有記錄歷史的功能，是歷史事件、民族風(fēng)俗的再現(xiàn)。如“顧閎中筆下的《韓熙載夜宴圖》，出自哪個(gè)朝代、哪位畫(huà)家，屬于什么藝術(shù)風(fēng)格？畫(huà)家繪畫(huà)這幅畫(huà)的目的是什么？”此時(shí)就需要教師在講解的同時(shí)，普及當(dāng)時(shí)的歷史背景、畫(huà)家的身份、作畫(huà)的目的等。而此部分內(nèi)容完全可以由學(xué)生分組課前自行查閱，如：第一組查閱此名畫(huà)的歷史背景、時(shí)代特點(diǎn);第二組分析主人公韓熙載的身份地位、生活閱歷等;第三組分析畫(huà)家的繪畫(huà)風(fēng)格及特色等;第四組分析畫(huà)面內(nèi)容等。課堂上，分組探究、組長(zhǎng)匯報(bào)、教師總結(jié)。如此，學(xué)生無(wú)須死記硬背，不光記住了，在挖掘文化背后意義的同時(shí)，還與歷史、政治學(xué)科相融合，無(wú)形之中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

2.圖文結(jié)合，事半功倍

美術(shù)學(xué)科是一門(mén)直觀性、視覺(jué)性較強(qiáng)的學(xué)科。教師在課堂上大量地使用視頻、圖片，可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)眼睛、耳朵多個(gè)感官的體驗(yàn)，牢固記憶美術(shù)知識(shí)。如《韓熙載夜宴圖》，在分析韓熙載的心理特征時(shí)，可將畫(huà)面中五次出現(xiàn)韓熙載本人的圖片放大，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，整場(chǎng)宴會(huì)中，韓熙載的衣著發(fā)生了哪些變化？韓熙載的面部表情像是參加宴會(huì)的表情嗎？那他為何會(huì)出現(xiàn)如此沉重的表情？通過(guò)大量的細(xì)節(jié)圖片，讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，從而進(jìn)一步分析畫(huà)面，幫助學(xué)生了解本作品的本質(zhì)特點(diǎn)。教師通過(guò)圖文結(jié)合的方式實(shí)施可視化教學(xué)策略，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的有效記憶。

3.借助思維導(dǎo)圖，加強(qiáng)理解深度

俗話說(shuō)：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”，字面意思就是你果真要學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)，不僅是字詞句式，還要有更深的學(xué)問(wèn)，作詩(shī)的功夫在于詩(shī)外的歷練。這就告訴我們，如果知識(shí)面足夠廣闊，并且能夠有意識(shí)地將零散的知識(shí)串聯(lián)起來(lái)，在腦海中建立系統(tǒng)化知識(shí)體系，能夠讓記憶更加深刻且不易遺忘。

在進(jìn)行大單元總體復(fù)習(xí)時(shí)，就可以采用思維導(dǎo)圖的方式，教師層層提問(wèn)，學(xué)生步步思考，鍛煉思考速度，形成整體概念。如：講解西方美術(shù)作品時(shí)，由《蒙娜麗莎》引發(fā)的思考?！睹赡塞惿贰蹲詈蟮耐聿汀贰_(dá)·芬奇——文藝復(fù)興三杰——米開(kāi)朗琪羅——《垂死的奴隸》《大衛(wèi)》《摩西像》——《伏爾泰坐像》——《思想者》——《地獄之門(mén)》——羅丹——《加萊義民》——雕塑——圓雕與浮雕，從《蒙娜麗莎》課延伸另一條線，如：《蒙娜麗莎》——焦點(diǎn)透視——平行透視一點(diǎn)透視——《林間小道》——十七世紀(jì)荷蘭油畫(huà)，由一個(gè)小知識(shí)點(diǎn)引發(fā)一連串的知識(shí)點(diǎn)，在腦海中形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)理解的深度，有利于發(fā)散思維的展開(kāi)，幫助學(xué)生形成強(qiáng)大的思維能力。

（二）強(qiáng)化“以考試促發(fā)展”的認(rèn)知

“美術(shù)中考”不是選拔性的考試，而是藝術(shù)基本素質(zhì)測(cè)試，我們要強(qiáng)化“以考試促發(fā)展”認(rèn)知，在美術(shù)課堂之外，仍要強(qiáng)化學(xué)生的美術(shù)修養(yǎng)，如：開(kāi)設(shè)豐富多彩的美術(shù)類社團(tuán)、研發(fā)合適的校本課程，定期舉辦主題美術(shù)節(jié)、與校外資源結(jié)合組織美術(shù)活動(dòng)，在學(xué)校的文化建設(shè)上體現(xiàn)美育特色，讓學(xué)生時(shí)刻接受美術(shù)的熏陶，在潛移默化中提升美術(shù)修養(yǎng)。

從學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)出發(fā)，以發(fā)展學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)為目標(biāo)與方向，讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)科中感受到藝術(shù)的價(jià)值與作用，培養(yǎng)較高的藝術(shù)修養(yǎng)與藝術(shù)感受力，我們的目的就達(dá)到了。

參考文獻(xiàn)：

佚名.關(guān)于美術(shù)與中考的深度訪談[J].中國(guó)中小學(xué)美術(shù)，2017（6）.