童麗芝

摘要：時代的發(fā)展鑄就了新時代新思想的形成與發(fā)展，歷史的思維啟示這我們我們的國家進入了新時代，從馬克思主義哲學上來看新時代的中國特色社會主義量變?yōu)榉e累歷史，質變?yōu)閯澐謿v史，兩者的發(fā)展更是極大的影響了我國各項事業(yè)建設，尤其是對于中國特色社會理論體系的發(fā)展而言更是為我們提供了經驗支撐和理論支撐。

關鍵詞：鑒古知今;黨史;中國特色社會主義

歷史是最好的教科書，中國特色社會主義道路的建設也正是從歷史的潮流中不斷的總結和發(fā)展的，而習近平新時代中國特色社會主義思想的形成也是在全面總結了黨的歷史經驗和馬克思主義理論歷史發(fā)展而不斷完善形成的，作為一名共產黨人，這也是新時代作為一名共產黨員初心與使命的根本遵循。

一、中國特色社會主義理論體系發(fā)展概述

中國特色社會主義理論體系的發(fā)展是一部包含了血與淚、希望與重生的歷史劇，在這部歷史劇中國共產黨即是重塑者也是引領者，它用自己堅實的身軀為中國人民扛下了血與淚，帶來了希望與重生，因此黨領導一切的基本準則就是從這里迸發(fā)的，這也是作為馬克思主義執(zhí)政黨的根本優(yōu)勢和根本內容。因此中國共產黨即使締造者也是發(fā)展者更是引領者，而中國特色社會主義制度優(yōu)勢轉化為治理效能就必須毫不動搖的堅持黨的領導。

“黨領導一切”是中國特設社會主義理論體系的根本遵循，也是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，從“毛澤東思想”到“鄧小平理論”;從“三個代表”到“科學發(fā)展觀”再到“習近平新時代中國特色社會主義思想”，不同的歷史時期都有相同的歷史決斷，那都是以“黨領導一切”為根本，而這也正使我們國家發(fā)生了翻天覆地的變化，從中國特色社會主義理論體系的發(fā)展脈絡上來看其基礎都是在堅持了馬克思列寧主義、毛澤東思想的基礎上結合我國基本國情圍繞黨領導一切的核心原則，在實踐與創(chuàng)新中不斷總結和發(fā)展的，這也是我們黨在歷史發(fā)展中所總結的與時俱進的基礎屬性，也是我國先進理論體系的繼承與發(fā)揚，更是我們黨在制定先進理論方針時的重要源泉和發(fā)展動力。

二、不同時期賦予了黨不同的初心與使命

我們的黨是不斷向前、不斷發(fā)展的，因此不同時期賦予了黨不同的初心與使命，黨締造了中國特色社會主義，而中國特色社會主義又賦予了黨不同的歷史使命，這既表現(xiàn)出了我們的制度優(yōu)勢，也展現(xiàn)出我們的特色之處。

中國共產黨人的初心與使命就是要為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，這是一個總目標，而在不同的歷史時期又有著不同的任務和目標，按照我們黨的發(fā)展歷程和目標任務來看，可大致劃分為中國共產黨成立初期、新中國成立時期、改革開放時期、新時代黨的初心與使命四個時期，其中中國共產黨成立初期是以尋求民族獨立和人民解放為初心的;新中國成立時期是以全面復興國民經濟、推動新中國經濟發(fā)展、在世界上站立起來為初心的，既有思想理論的支撐，也有制度建設方面的經驗支撐，更要經濟發(fā)展等方面的物質支撐;改革開放時期，中國共產黨的初心和使命就是領導社會主義建設者認識中國特色社會主義，并應用到實際建設中;新時代黨的初心與使命則是要打贏“脫貧攻堅戰(zhàn)”、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，統(tǒng)籌“五位一體”，協(xié)調推進“四個全面”，初步實現(xiàn)小康社會，向社會主義現(xiàn)代化奮進更大的一步。

三、歷史即是“實力”，黨史即是“信仰”

歷史賦予了我們明天，也賦予了我們希望，歷史是文化，也詮釋了歷史的征程中我們如何發(fā)展和怎么發(fā)展，歷史的文化屬性讓我們認識到了唯物歷史觀的核心意義，黨史作為歷史的微觀體系，是存在于中華民族五千年燦爛文化的宏觀歷史中的，而中國共產黨的所經歷的血與火的歷史也鑄就了中華民族的繁榮昌盛。

中華民族五千年的燦爛文化在告訴我們這是我們的時代，歷史的車輪將黨的歷史文化印在了時間的畫卷上，唯有歷史才是我們文化自信的根本，黨史的發(fā)展即使我們的信仰，歷史即是“實力”，只有“實力”與“信仰”并存，我們的發(fā)展才會有希望和動力，也才會有支撐力和向心力。歷史是最好的教科書，中國特色社會主義理論體系的發(fā)展在歷史中奮進，在歷史中成長，因此學好黨史、國史是每一個共產黨人的必修課。因此歷史既是我們國家文化繁榮昌盛的“實力”，也是我們每一個共產黨人不忘初心、牢記使命的個人“實力”，黨史即是“信仰”，黨的先進理論體系必須要充盈到我們每一個共產黨人的腦海中，要以馬克思主義政黨唯物歷史觀、民族觀和國家觀來強化自身的認知，以奮發(fā)圖強，為國為民的決心去詮釋作為一名黨員的使命感和責任感。

四、“黨”是中國特色社會主義最本質特征

歷史邏輯：“黨”是中國特色社會主義最本質的特質，即是歷史的邏輯也是實踐的邏輯更是現(xiàn)實的邏輯，歷史選擇了科學社會主義，并應用到了實踐，現(xiàn)實的反饋告訴我們只有中國共產黨才能領導好新中國，也只有黨的領導才是科學的社會主義，也才是中國特色社會主義，這是經過了時間與實踐的共同考量，歷史的選擇而得出的最終結論。

實踐邏輯：從我國的地理特征再到中華民族五千年的歷史文化中，最大的特征就是中央集權過于集中，也正是我們有了這樣的歷史體驗才使得中華民族時而繁榮昌盛，時而災難橫行，區(qū)域性的離心率造就了這一特征，也正是因為這樣的歷史體驗，也才有了無數(shù)仁人志士去踐行共產主義理念，這便是實踐邏輯。

現(xiàn)實邏輯：歷史選擇了我們，我們就必須要用實踐去驗證歷史，而恰恰我們黨在不同時期的初心與使命成就了實踐邏輯，從中國共產黨領導的初心，再到新時代中國特色社會主義理論體系的發(fā)展，無一不在詮釋著我們現(xiàn)在走的路是能夠走的通，也必定是走的通的，也會越走越好，越走越敞亮，這便是我們的現(xiàn)實邏輯。

總之，鑒古知今、立黨治國，作為一名共產黨人我們應當以崇高的敬意去認識和熟悉我們的黨史，我們要善于用黨的歷史思維去思考現(xiàn)實問題，以黨的哲學視角去衡量實際工作，不斷的黨人必經的課程，開拓歷史，認識明天，才能真正的認識并提煉歷史，中國特色社會主義才會永遠的“特”下去。

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