張俊 何玉華

中圖分類號：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：（2021）-10-108

有位教育家說，作文不是教出來的，而是學(xué)生悟出來的。在教學(xué)中，那種關(guān)起門來將作文課上得嚴(yán)肅縝密的做法，無異于殺雞取卵。學(xué)生在教師的教導(dǎo)下寫出符合教師本人心理的作文實(shí)在無益于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展?！按航喯戎?，只有讓學(xué)生親自在“水”里感悟，才知作文之“暖”，才會有長足的進(jìn)步。

其實(shí)，新大綱、新課標(biāo)都要求我們重視感悟在語文教學(xué)特別是在作文教學(xué)中的影響。相信隨著時間的推移，感悟勢必成為指導(dǎo)，評議作文教學(xué)的一個重要信息符號。

課程教材研究所的劉貞福研究員給感悟在語文教學(xué)方面下的定義是：感悟是語文學(xué)習(xí)的一種具有普遍意義的心理活動，是學(xué)習(xí)者對語文材料的積極反應(yīng)、聯(lián)想、想象和理解得以展開、躍進(jìn)，情感體驗(yàn)得以加深，才性得以發(fā)揮，人格得以升華。

感悟具有循序特點(diǎn)，它遵循心理意識發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。表現(xiàn)為情感和思維由平緩?fù)七M(jìn)到突發(fā)式躍進(jìn)，從而摒棄了傳統(tǒng)教學(xué)中操作程序上死板的“填鴨式”，也就避免了傳統(tǒng)的作文教學(xué)中由于學(xué)生情感的荒蕪而帶來的學(xué)生寫作文時毫無樂趣之苦。同時，語文的感悟還具有升華性特點(diǎn)，從根本上說，它是學(xué)習(xí)者接受心智挑戰(zhàn)的勝利。作文需要學(xué)生與生活的親密接觸，需要關(guān)注中的思考，體驗(yàn)中的頓悟和發(fā)現(xiàn)，最終以感悟提升自身的品味。

有學(xué)者用通俗的話解釋道，感悟感悟，有感有悟，又感又悟，不感不悟。感使悟成有水之源，有本之木。這一點(diǎn)就要求教師在作文教學(xué)中增強(qiáng)開發(fā)意識，將教學(xué)視野拓展到課堂教學(xué)以外的廣闊生活空間，讓學(xué)生有感的空間和素材。教師在平時的教學(xué)中可以有針對性地進(jìn)行課外閱讀。有步驟地指導(dǎo)學(xué)生涉獵古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品，從中借鑒、繼承前人豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)和提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，從而夯實(shí)學(xué)生悟的功底和基礎(chǔ)。做到腹有詩書，以免用時恨少。

另一方面，悟使感得以進(jìn)展，深化。感與悟相輔相成，水乳交融，是認(rèn)知性、體驗(yàn)性的感悟或感悟性的認(rèn)知、體驗(yàn)的理想狀態(tài)。從這一點(diǎn)看，教師可以鼓勵學(xué)生突破文體“定格”，追求思維形式的發(fā)散;鼓勵學(xué)生運(yùn)用逆向思維進(jìn)行作文，將自己內(nèi)心深處，生命深處的創(chuàng)造欲望、能量釋放出來。讓個性化思想的火花燒毀“定格”的樊籠，讓思維之鳥真正在自由的天空中放飛。鄙棄“大我”思想，尋回實(shí)實(shí)在在的“自我”，以“我手”寫“我口、我思、我情”，還偽圣的“大我”情結(jié)為表達(dá)“自我”的真情;還功利的“大我”意識為表現(xiàn)“小我”的實(shí)感。使學(xué)生的作文處處洋溢著“自我”的色彩，句句流露出“自我”的情感，篇篇充滿著朝氣蓬勃的靈性與個性。這就需要教師善于調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的聰明才智，引導(dǎo)學(xué)生多方位、多角度、多側(cè)面地思考問題。讓學(xué)生學(xué)會用已有的生活經(jīng)驗(yàn)去構(gòu)建新的形象、創(chuàng)造生活、美化生活，使生活更加充實(shí)而富有意義。從而為寫作提供更為豐富的題材，更加廣闊的思路，讓學(xué)生由感而入悟。

總之，在教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生與教師一起品味人生、品味感悟。教師可以以自身的感悟引發(fā)學(xué)生的感悟，從而讓學(xué)生在作文教學(xué)中獲取生活的啟迪，在感悟中品味作文的情趣。

湖北省荊門鐘祥市長壽鎮(zhèn)