楊巧珍

【摘要】本文主要從分析工匠精神與學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)進(jìn)行闡述說明。工匠精神是一種追求完美以及極致的態(tài)度品質(zhì)。在人才培養(yǎng)的過程中應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生職業(yè)道德與工匠精神的培養(yǎng)，提升人才培養(yǎng)的素質(zhì)，但同時(shí)還應(yīng)當(dāng)對(duì)人才培養(yǎng)當(dāng)中存在的問題進(jìn)行研究，最后提升職業(yè)道德與工匠精神途徑的深入研究。

【關(guān)鍵詞】工匠精神;職業(yè)道德;培養(yǎng)措施

引言：結(jié)合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的局面來看，在人才培養(yǎng)的過程中應(yīng)當(dāng)從工匠精神的內(nèi)涵出發(fā)，從而促進(jìn)學(xué)生工匠精神的全面發(fā)展、弘揚(yáng)職業(yè)道德，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量得到有效提升，并將學(xué)生培養(yǎng)成為實(shí)用型以及技能型全面發(fā)展的人才，從而通過構(gòu)建系統(tǒng)的“工匠精神”來培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等精神。

一、工匠精神的內(nèi)涵

（一）敬業(yè)。敬業(yè)是從業(yè)者基于對(duì)職業(yè)的敬畏和熱愛而產(chǎn)生的一種全身心投入的認(rèn)認(rèn)真真、盡職盡責(zé)的職業(yè)精神狀態(tài)。中華民族歷來有“敬業(yè)樂群”“忠于職守”的傳統(tǒng)，敬業(yè)是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求之一。早在春秋時(shí)期，孔子就主張人在一生中始終要“執(zhí)事敬”“事思敬”“修己以敬”?！皥?zhí)事敬”，是指行事要嚴(yán)肅認(rèn)真不怠慢;“事思敬”，是指臨事要專心致志不懈怠;“修己以敬”，是指加強(qiáng)自身修養(yǎng)保持恭敬謙遜的態(tài)度。[1]

（二）精益。精益就是精益求精，是從業(yè)者對(duì)每件產(chǎn)品、每道工序都凝神聚力、精益求精、追求極致的職業(yè)品質(zhì)。所謂精益求精，是指已經(jīng)做得很好了，還要求做得更好，“即使做一顆螺絲釘也要做到最好”。正如老子所說，“天下大事，必作于細(xì)”。能基業(yè)長(zhǎng)青的企業(yè)，無不是精益求精才獲得成功的。

（三）專注。專注就是內(nèi)心篤定而著眼于細(xì)節(jié)的耐心、執(zhí)著、堅(jiān)持的精神，這是一切“大國(guó)工匠”所必須具備的精神特質(zhì)。從中外實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來看，工匠精神都意味著一種執(zhí)著，即一種幾十年如一日的堅(jiān)持與韌性?！靶g(shù)業(yè)有專攻”，一旦選定行業(yè)，就一門心思扎根下去，心無旁騖，在一個(gè)細(xì)分產(chǎn)品上不斷積累優(yōu)勢(shì)，在各自領(lǐng)域成為“領(lǐng)頭羊”。在中國(guó)早就有“藝癡者技必良”的說法，如《莊子》中記載的游刃有余的“庖丁解?！?、《核舟記》中記載的奇巧人王叔遠(yuǎn)等。[1]

（四）創(chuàng)新。“工匠精神”還包括著追求突破、追求革新的創(chuàng)新內(nèi)蘊(yùn)。古往今來，熱衷于創(chuàng)新和發(fā)明的工匠們一直是世界科技進(jìn)步的重要推動(dòng)力量。新中國(guó)成立初期，我國(guó)涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的工匠，如倪志福、郝建秀等，他們?yōu)樯鐣?huì)主義建設(shè)事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)。改革開放以來，“漢字激光照排系統(tǒng)之父”王選、“中國(guó)第一、全球第二的充電電池制造商”王傳福、從事高鐵研制生產(chǎn)的鐵路工人和從事特高壓、智能電網(wǎng)研究運(yùn)行的電力工人等都是“工匠精神”的優(yōu)秀傳承者，他們讓中國(guó)創(chuàng)新重新影響了世界。

二、分析從工匠精神的職業(yè)道德入手措施研究

（一）發(fā)揮教師“傳道授業(yè)解惑”的職責(zé)

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)以及職業(yè)品質(zhì)所形成的主要關(guān)鍵人。教師的教學(xué)主要包括了傳道授業(yè)解惑三個(gè)部分。只有三者之間的相互促進(jìn)，才可以使學(xué)生得到健康的成長(zhǎng)。傳道，要求教師應(yīng)當(dāng)以引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)的目標(biāo)為指引;授業(yè)，要求教師將所講的理論知識(shí)和實(shí)際操作的內(nèi)容傳給學(xué)生，使學(xué)生可以學(xué)足學(xué)會(huì)，掌握更多的知識(shí)技巧;解惑，主要指的就是教師可以為學(xué)生解決學(xué)習(xí)當(dāng)中出現(xiàn)的問題，不能忽略引導(dǎo)學(xué)生的責(zé)任。在職業(yè)院校的知識(shí)以及技術(shù)的學(xué)習(xí)當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)實(shí)行自身的“傳道授業(yè)解惑”責(zé)任，否則就不能讓學(xué)生感受到技術(shù)當(dāng)中的“工匠精神”。因此，職業(yè)院校的教師應(yīng)當(dāng)做好為人師表的責(zé)任，發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，從而使學(xué)生發(fā)展成為符合社會(huì)發(fā)展的工匠人才。不僅如此，教師還可以實(shí)行雙創(chuàng)教育與工匠精神的結(jié)合，就是不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，并結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生不斷探索中專業(yè)的技能與知識(shí)。還可以為學(xué)生提供教育資金的支持，創(chuàng)建就業(yè)與創(chuàng)業(yè)的平臺(tái)。

（二）重視文本內(nèi)涵挖掘，在教材中挖掘工匠精神

職業(yè)院校語文教材所選取的材料大部分都是古今中外優(yōu)秀文學(xué)作品，所蘊(yùn)涵的都是歷史、哲學(xué)、社會(huì)、生活各個(gè)方面。其中主要反映就是積極向上、健全的人格，進(jìn)而深刻的反映出了歷史和現(xiàn)實(shí)生活中人們所密切關(guān)注的問題，同時(shí)所表達(dá)的情感真摯。工匠精神融入語文教育教學(xué)應(yīng)當(dāng)先從語文課文入手，尋找到教材中所蘊(yùn)涵的工匠精神，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神。舉例來說《柳敬亭傳》，主要說的就是柳敬亭其人其事。本文特別值得一提的就是文中描述了其說書技藝經(jīng)人指點(diǎn)日臻精湛的過程。文中用三個(gè)“期月（過了一個(gè)月）”描述了其三次進(jìn)階的過程。這是古代“技能技術(shù)型”人才的成才過程，更是執(zhí)著專注、精益求精的工匠精神的典型表現(xiàn)。又比如《學(xué)習(xí)研究“十六字訣”》，“十六字訣”所說的就是“博聞強(qiáng)記，多思多問，取法乎上，持之以恒”。這樣具有工匠精神的例子有很多，只有教師不斷的挖掘語文教材，工匠精神就可以得到進(jìn)一步的提升。

（三）強(qiáng)化學(xué)習(xí)過程，在教學(xué)中培養(yǎng)工匠精神

培養(yǎng)工匠精神不僅要注重文本內(nèi)容的挖掘，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)流程中的逐步滲透。在從古至今的經(jīng)典研讀探究過程中，鼓勵(lì)學(xué)生專注執(zhí)著于教師給出的問題的探究，不能因?yàn)橛龅诫y度的問題就輕易的放棄;精益求精地深入挖掘，不因偶有收獲而放棄探尋;創(chuàng)新進(jìn)取式地提出個(gè)性化意見，不人云亦云，拾人牙慧。不僅如此，教師為了達(dá)到以上的要求，還應(yīng)當(dāng)不斷的進(jìn)行教學(xué)策略。

結(jié)束語：總而言之，在當(dāng)前新時(shí)代發(fā)展的過程中，應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)生工匠精神以及職業(yè)道德的全面發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升。在新時(shí)期發(fā)展下，職業(yè)院校應(yīng)當(dāng)從實(shí)際情況出發(fā)，促進(jìn)課程退休的創(chuàng)建，注重產(chǎn)教結(jié)合的教學(xué)發(fā)展，壯大師資的力量，從而培養(yǎng)出具有良好職業(yè)道德的“工匠精神”人才。

參考文獻(xiàn)：

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[2]趙琴琴，陳寒.高校強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)道德與工匠精神培養(yǎng)的研究[J].中國(guó)成人教育，2018（01）：79-82.

[3]杜陳晨.將工匠精神根植于護(hù)理專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的探討[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2017，35（18）：54-55.

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