【摘要】思想政治教育是立德樹人的直觀和集中體現(xiàn)，加強(qiáng)思政教育是推進(jìn)素質(zhì)教育的客觀要求，同樣是落實(shí)立德樹人工程的重要手段。因此，如何創(chuàng)新《攝影攝像技術(shù)》課程體系，營(yíng)造思政氛圍、拓展思政教育范圍，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)接受思政教育，實(shí)現(xiàn)“思政課程”到“課程思政”的轉(zhuǎn)變，并在此過(guò)程中讓學(xué)生形成自我教育和自我學(xué)習(xí)意識(shí)，形成其優(yōu)良品質(zhì)，已成為《攝影攝像技術(shù)》教師面臨的重點(diǎn)工作。本文從《攝影攝像技術(shù)》課堂融入思政教育的必要性出發(fā)，探討課程思政教育實(shí)踐路徑。

【關(guān)鍵詞】《攝影攝像技術(shù)》;思政教育;融合路徑

引言

《攝影攝像技術(shù)》是多媒體設(shè)計(jì)與制作的專門課程，主要通過(guò)數(shù)碼相機(jī)進(jìn)行照片拍攝及影視作品創(chuàng)造，作為一門專業(yè)課程，同樣承擔(dān)著立德樹人的關(guān)鍵任務(wù)，在其中融入思政教育，能夠有效塑造學(xué)生優(yōu)秀的人格，讓其具備優(yōu)良的道德品質(zhì)，為其今后成長(zhǎng)為既具備高攝影水平，又具備高尚道德水平的綜合型人才打下基礎(chǔ)。因此，如何在《攝影攝像技術(shù)》中融入思政內(nèi)容，探尋出一條全新的“課程思政”建設(shè)路徑，已成為攝影教師面臨的重要課題。

一、《攝影攝像技術(shù)》課程與思政教育融合的必要性

社會(huì)對(duì)人才的需求并不僅僅是需要一個(gè)體格健全的人，而是需要一個(gè)“有思想”、“有擔(dān)當(dāng)”、“有精氣神的人”的綜合應(yīng)用型人才，通過(guò)在《攝影攝像技術(shù)》課程進(jìn)行思政教育，培養(yǎng)出具備高道德水平、高專業(yè)水平的綜合型人才，讓快速適應(yīng)社會(huì)需求，成為一個(gè)為祖國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)的新一代學(xué)生。其次，有助于促進(jìn)學(xué)生的管理，當(dāng)代學(xué)生思想活躍，在邁入青春期后，其心理處于逆反狀態(tài)，一旦遇到問(wèn)題就立馬產(chǎn)生叛逆心理，這對(duì)于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的管理十分不利，通過(guò)思政教育，給學(xué)生傳遞正確的道德價(jià)值觀，讓學(xué)生在日常生活中不斷規(guī)范自己的行為，疏導(dǎo)自身的不良心理，并在此過(guò)程中完成良好人格的塑造，讓學(xué)生進(jìn)行自我鞭策、自我約束和自我管理。最后，通過(guò)思政教育的融入，能讓學(xué)生走向正確的人生道路，讓學(xué)生具備正確國(guó)家民族觀念，引導(dǎo)學(xué)生掌握、領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用馬列主義，讓其將馬列主義思想運(yùn)用到為人準(zhǔn)則當(dāng)中來(lái)，充分認(rèn)識(shí)社會(huì)和自己，利用這些理論知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，從而今后能在復(fù)雜社會(huì)環(huán)境中明確自己的立場(chǎng)和原則，成為新時(shí)代下真正的國(guó)之棟梁。

二、《攝影攝像技術(shù)》課程與思政教育的融合

（一）充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)開展課程思政教育

互聯(lián)網(wǎng)的誕生，給《攝影攝像技術(shù)》教師融入思政教育提供了更大更廣的渠道，然而同時(shí)也使得信息量劇增，巨大的信息沖擊下，使得信息變得良莠不齊，這在很大程度上加大了學(xué)生思政教育的難度。例如，《攝影攝像技術(shù)》教師可以構(gòu)建一個(gè)專注于思政教育和攝影專業(yè)指導(dǎo)的交流平臺(tái)，可以定期在該平臺(tái)上推送一些思政教育文章，學(xué)生也可以在下方評(píng)論自己對(duì)其的看法，通過(guò)教師和學(xué)生的有機(jī)互動(dòng)，找出課程思政教育的不足。具體而言，這一交互平臺(tái)既可以是微信公眾號(hào)，也可以是貼吧論壇等，通過(guò)針對(duì)性、個(gè)性化的教育，從根本上確保學(xué)生的思想不會(huì)出現(xiàn)偏差。

（二）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育理念，轉(zhuǎn)變思政教育方法

《攝影攝像技術(shù)》教師首先要正確意識(shí)到當(dāng)代學(xué)生的學(xué)習(xí)特征、年齡特征及性格特征，采取針對(duì)性的思政教育策略。其次，要勇于突破傳統(tǒng)的教育模式和理念，要積極探索出一條符合當(dāng)代學(xué)生特征的教育路徑，然后轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教師為主體、以單方面灌輸和說(shuō)教的思政教育方式，利用多種教育交互平臺(tái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，及時(shí)接收到學(xué)生反饋的學(xué)習(xí)上和生活上的問(wèn)題，讓學(xué)生化被動(dòng)為主動(dòng)。最后，教師應(yīng)該積極聽取學(xué)生的意見(jiàn)，正確做到和學(xué)生的平等交流，了解學(xué)生內(nèi)心深處的真正需求，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的求知欲望，通過(guò)“平等”的思想教育，打破傳統(tǒng)的教師高高在上的思政教育方式，讓思政教育更加容易被學(xué)生接受。

（三）深度挖掘《攝影攝像技術(shù)》課程的思政元素

《攝影攝像技術(shù)》課程中蘊(yùn)含了眾多思政元素，例如在“原畫創(chuàng)作技法”“動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)規(guī)律”“二維動(dòng)畫制作實(shí)訓(xùn)”等，這些都是都可以作為思政教育的元素，如在“二維動(dòng)畫制作”時(shí)，教師可以以中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午、中秋為主題，進(jìn)行動(dòng)畫制作，通過(guò)這些內(nèi)容的融入，讓學(xué)生深刻掌握和傳承中國(guó)優(yōu)秀歷史，弘揚(yáng)傳統(tǒng)沒(méi)得，陶冶其情操。再比如在“攝影”時(shí)，教師可以選擇正能量的主題，如環(huán)保主題，建國(guó)70周年主體或者五四青年節(jié)為主題，讓學(xué)生養(yǎng)成關(guān)注國(guó)家大事的責(zé)任感，努力提升自身的專業(yè)攝影技能，并在無(wú)形中培育學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自身的力量。

三、總結(jié)

《攝影攝像技術(shù)》課程教學(xué)和思政教育是相輔相成、不可分割的，因此，在新時(shí)代背景下，《攝影攝像技術(shù)》教師要想實(shí)現(xiàn)思政教育的融入，首先需要深度挖掘《攝影攝像技術(shù)》課程的思政元素，再通過(guò)細(xì)致的思想引導(dǎo)、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)等手段，極大的提升思政教育的實(shí)效性，并將思政教育貫徹到學(xué)生的各個(gè)階段，發(fā)揮出學(xué)生主體作用，實(shí)現(xiàn)思政教育、《攝影攝像技術(shù)》教學(xué)與立德樹人的有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的綜合發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：尚轉(zhuǎn)（1993.07-），性別：女，民族：漢族，籍貫：新疆，職稱：講師，學(xué)歷：研究生，研究方向：新聞傳播，多媒體，微課，課程思政。

（阿克蘇職業(yè)技術(shù)學(xué)院 843300）