朱芳

摘要：初中作為學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要階段，開(kāi)展并加強(qiáng)道德與法治教育至關(guān)重要。道德與法治課程的開(kāi)設(shè)能夠深化學(xué)生對(duì)法律與道德的認(rèn)識(shí)?；诖耍韵聦?duì)初中道德與法治教育中學(xué)生體驗(yàn)感的提升進(jìn)行了探討，以供參考。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治教育;學(xué)生體驗(yàn)感;提升策略中圖分類(lèi)號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-15-018

引言

體驗(yàn)式教學(xué)雖然還屬于一種全新的教學(xué)手段，但是，由于這種教學(xué)方式更關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，突出了以生為本的基本教學(xué)原則，因此，受到了廣大教師的廣泛歡迎。初中道德與法治課程教學(xué)中，教師要在充分考慮學(xué)科知識(shí)特點(diǎn)的基礎(chǔ)之上，合理應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性進(jìn)行充分調(diào)動(dòng)，進(jìn)而使課堂教學(xué)的實(shí)效性能夠切實(shí)得到保證，為學(xué)生未來(lái)的健康發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

一、組織體驗(yàn)——讓學(xué)生進(jìn)入情境

提升體驗(yàn)感的理想和陶行知“知行合一”教育理念有相似之處，它們都強(qiáng)調(diào)了理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的要求。對(duì)于初中階段道德與法治教育而言，則往往會(huì)落實(shí)到關(guān)注生活教育方面來(lái)。從這個(gè)角度上說(shuō)，教師一定要有對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)價(jià)值的充分認(rèn)知，通過(guò)有效的組織體驗(yàn)策略，讓學(xué)生進(jìn)入到與生活相關(guān)聯(lián)的教學(xué)情境之中。筆者認(rèn)為，效果較好的組織體驗(yàn)方式包括下述幾種。第一種，直觀感悟式體驗(yàn)。在初中道德與法治教育教學(xué)過(guò)程中，教師依靠現(xiàn)代信息技術(shù)手段，將教學(xué)內(nèi)容以圖、文、聲、像等形式有機(jī)結(jié)合起來(lái)，給學(xué)生提供一個(gè)無(wú)限接近于真實(shí)的情境，將讓學(xué)生產(chǎn)生最直觀、最真實(shí)的感受，使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知探索欲望。例如，人教部編版《道德與法治》七年級(jí)上冊(cè)“親情之愛(ài)”部分，有“愛(ài)在家人間”的教學(xué)內(nèi)容。為使學(xué)生產(chǎn)生更好的體驗(yàn)，教師可利用多媒體技術(shù)手段播放一些藝人與家人互動(dòng)的綜藝節(jié)目片段，這種直觀的形式將使學(xué)生很快在情境之中產(chǎn)生良好體驗(yàn)。第二種，角色扮演式體驗(yàn)。初中生年紀(jì)較小，生活經(jīng)驗(yàn)還很欠缺。教師可通過(guò)在課堂上融入生活化教學(xué)場(chǎng)景的形式，組織學(xué)生用角色扮演來(lái)完成體驗(yàn)，同教材內(nèi)容息息相關(guān)的法庭審判、記者采訪等模擬活動(dòng)的應(yīng)用前景都比較可觀。形式更加生動(dòng)的小品、游戲等活動(dòng)，同樣可以給學(xué)生提供以情啟思、以思促情的機(jī)會(huì)。例如，當(dāng)涉及八年級(jí)上冊(cè)“心中有法”部分內(nèi)容時(shí)，教師可以提供一個(gè)模擬法庭的場(chǎng)景，讓學(xué)生分別擔(dān)任審判人員、原被告雙方和代理律師等角色，使大家暢所欲言。第三種，閱讀感悟式體驗(yàn)。教師給學(xué)生提供恰當(dāng)?shù)拈喿x材料，讓學(xué)生在閱讀中體驗(yàn)不同的人生狀態(tài)與人生情感。教師所提供的材料需要滿(mǎn)足文筆優(yōu)美、內(nèi)涵深刻的要求，從而讓學(xué)生更容易進(jìn)入到情境體驗(yàn)狀態(tài)。

二、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色扮演，使學(xué)生設(shè)身處地地感受知識(shí)

教師在實(shí)際組織教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，不僅可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些直觀的教學(xué)情境，還可以通過(guò)組織一些實(shí)踐活動(dòng)來(lái)深化學(xué)生的體驗(yàn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠受到情感的熏陶，進(jìn)而收到更好的教學(xué)效果。在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生參與角色扮演活動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感體驗(yàn)?zāi)軌蛞愿又庇^的形式展示出來(lái)，一方面能夠有效提升課堂教學(xué)的有效性，另一方面也能有效明確學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量得到有效提升。例如：教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《遵守社會(huì)規(guī)則》一部分知識(shí)的過(guò)程中，就可以嘗試為學(xué)生設(shè)置問(wèn)題情境，向?qū)W生提問(wèn)：“在現(xiàn)實(shí)生活中，我們需要遵守哪些方面的社會(huì)規(guī)則呢？”以此來(lái)引發(fā)學(xué)生對(duì)于社會(huì)規(guī)則相關(guān)問(wèn)題的思考，促使學(xué)生能夠主動(dòng)表達(dá)自己對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。之后，教師可以嘗試為學(xué)生設(shè)置教學(xué)情境，再現(xiàn)學(xué)生日常生活中過(guò)馬路的情景，要求學(xué)生分別扮演維護(hù)交通秩序的人員以及行人，條件允許的情況下也可以安排學(xué)生扮演交通車(chē)輛，模擬馬路上的交通狀況。之后引導(dǎo)學(xué)生思考，如果有人不遵守交通規(guī)則，會(huì)給自身以及社會(huì)帶來(lái)怎樣的危害呢？如果單純讓學(xué)生思考這個(gè)問(wèn)題，很多學(xué)生都會(huì)感到無(wú)從下手。而在教師設(shè)置的情境的引導(dǎo)下，學(xué)生親身體驗(yàn)，對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)也會(huì)更加深刻。這樣的教學(xué)方式能夠引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度出發(fā)去思考問(wèn)題。由于學(xué)生的思維能力還十分有限，很多時(shí)候他們并不懂得換位思考，多數(shù)情況下都是以自己的角度出發(fā)來(lái)思考問(wèn)題，進(jìn)而導(dǎo)致部分學(xué)生出現(xiàn)了因過(guò)度考慮自身利益，而侵犯了他人利益的情況。因此，在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，就可以通過(guò)角色扮演的教學(xué)方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生突破角色界限，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從身邊人的角度出發(fā)來(lái)思考問(wèn)題，進(jìn)而有效改善學(xué)生的思維方式，使學(xué)生能夠設(shè)身處地的去感受教師所講解的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)整體教學(xué)效果的提升。

結(jié)束語(yǔ)

體驗(yàn)式教學(xué)扭轉(zhuǎn)了課堂格局，讓傳統(tǒng)課堂教學(xué)形式下的教師之教與學(xué)生之學(xué)出現(xiàn)了層次和位置的變化。在教學(xué)過(guò)程中，教師利用幫助學(xué)生構(gòu)建同學(xué)習(xí)目標(biāo)相適應(yīng)的場(chǎng)景，并分別在組織體驗(yàn)、引導(dǎo)體驗(yàn)、參與體驗(yàn)、踐行體驗(yàn)多種策略融入案例、開(kāi)展活動(dòng)，增強(qiáng)了學(xué)生的體驗(yàn)感，使之能夠從中持續(xù)豐富與發(fā)展自我知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，這對(duì)于道德與法治學(xué)科而言，顯然具有極為可觀的應(yīng)用前景。

參考文獻(xiàn)

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