張爽

中圖分類號：G4 文獻標(biāo)識碼：A

創(chuàng)造性教學(xué)是一種新型的教學(xué)體系，是目前學(xué)校教育教學(xué)改革和發(fā)展的基本目標(biāo)，是相對于傳統(tǒng)的滿堂灌教學(xué)和引導(dǎo)性教學(xué)而言的，但它又是對傳統(tǒng)教學(xué)體系的繼承和發(fā)展，是迎合新課改并符合其要求的教學(xué)策略。它注重“以人為本”的理念，始終以學(xué)生個體的全面發(fā)展為培養(yǎng)目標(biāo)開展教育，堅持發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分地尋求以創(chuàng)造來使學(xué)生發(fā)展，使學(xué)生的德、智、體、美、勞均衡發(fā)展。顯然，創(chuàng)造性教學(xué)是是一種提高和發(fā)展，是對傳統(tǒng)教學(xué)思想的突破。我們只有不斷地進行創(chuàng)造性教學(xué)，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新思維的高素質(zhì)人才;惟有創(chuàng)造，也才能適應(yīng)不斷發(fā)展和變化的大千世界。

一、創(chuàng)造性教學(xué)的特征

（一）綜合性

綜合性是指教學(xué)中既包含智力的創(chuàng)造，又有非智力的創(chuàng)造，兩者是互為條件，不可或缺的。良好的智力因素為發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力提供物質(zhì)基礎(chǔ);非智力因素中的動機、個性、興趣、情感、意志等因素對個體創(chuàng)造能力的形成和發(fā)展有著重要的影響。因此，在創(chuàng)造性教學(xué)時，教師要注意智力創(chuàng)造與非智力創(chuàng)造的協(xié)調(diào)發(fā)展。

（二）平等性

平等性是指每個學(xué)生都是平等的，他們身上都存在著發(fā)展的潛力。在發(fā)展創(chuàng)造力的目標(biāo)下，教師要面向全體學(xué)生，每個學(xué)生都是民主而平等的。在我們的傳統(tǒng)教學(xué)中，教師往往認(rèn)為創(chuàng)造只存在于少數(shù)尖子生中，這種狹隘的觀點往往造成教師對少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的偏愛，忽視甚至放棄大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展。因此，創(chuàng)造性教學(xué)要求教師應(yīng)樹立“每個學(xué)生都能成功”的信念，一視同仁的進行教學(xué)，使每個學(xué)生的創(chuàng)造潛力都能得到充分發(fā)揮。

（三）主體性

主體性是指在創(chuàng)造性的教學(xué)過程中，教師要把學(xué)生當(dāng)成“主角”，以學(xué)生為中心，發(fā)揮他們的主觀能動作用，把被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃拥膭?chuàng)造性學(xué)習(xí)，真正做到授之以漁。傳統(tǒng)的教學(xué)方式，大多是一味的向?qū)W生灌輸知識，而將學(xué)生內(nèi)在的一些心理需求，如情感、交往、審美、尊重等，無情的扼殺了，使學(xué)生自由的個性遭到抑制。而創(chuàng)造性教學(xué)則注重在教學(xué)過程中喚起學(xué)生的自我意識，讓學(xué)生自己主導(dǎo)課堂，使課堂煥發(fā)出生命活力，促使學(xué)生健康的成長，從而塑造出具有創(chuàng)造力的創(chuàng)新人才。

二、實施創(chuàng)造性教學(xué)的途徑

1、把握教材，教師創(chuàng)造性的運用

首先教師要把握教材內(nèi)容，地理就是“地球上的道理”，它跟我們的生產(chǎn)生活有著密切的聯(lián)系，教師應(yīng)使教材內(nèi)容與生活實際相聯(lián)系。如在講述工農(nóng)業(yè)區(qū)位時，教師不僅要把握教材的內(nèi)容，還要讓學(xué)生聯(lián)系身邊的例子，學(xué)會分析身邊的實例，如讓學(xué)生調(diào)查周邊服裝廠的分布并分析其區(qū)位因素。這樣的教材內(nèi)容能為學(xué)生提供生動而又充滿智慧的素材，為學(xué)生深入研究地理問題提供準(zhǔn)確的思路，從而提升學(xué)生的創(chuàng)造能力。

其次，教師要把握地理教材的編寫形式。要想適應(yīng)新課改的要求，地理教材必須在編寫形式上有一定的創(chuàng)新，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新思維。例如新教材中只提供冷鋒和暖鋒、氣旋和反氣旋的示意圖，但是在做練習(xí)題時，卻要求將鋒面與氣旋結(jié)合起來，讓學(xué)生從圖中辨別出氣壓和鋒面以及氣流特點和天氣狀況;這時教師應(yīng)仔細(xì)研究教材，準(zhǔn)確的把握教材，多設(shè)計一些引導(dǎo)學(xué)生思維碰撞的問題，這樣才有助于學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

2、啟發(fā)質(zhì)疑，教師創(chuàng)造性的引導(dǎo)

質(zhì)疑是指問題成為學(xué)生感知和思維的對象，從而在學(xué)生心里造成一懸未決的求知狀態(tài)，質(zhì)疑是與問題緊密相連的，學(xué)生的思維過程往往是從問題開始的。古人云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進，大疑則大進，疑者覺悟之機，一番覺悟，一番長進?！边@充分說明培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力的重要性。而質(zhì)疑是創(chuàng)造的第一步，因此，在我們的日常教學(xué)中，教師要懂得引導(dǎo)并培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的質(zhì)疑能力，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

創(chuàng)造性教學(xué)主要是教師引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生問題，用問題去調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與積極性，從而引導(dǎo)學(xué)生去觀察、去思考、并且主動地，創(chuàng)造性地去探索問題的解決方案。這就要求教師要善于從教材中發(fā)現(xiàn)問題，積極創(chuàng)設(shè)問題情景，引導(dǎo)學(xué)生去探索，從而給學(xué)生提供質(zhì)疑的情境。

3、展開想象，使學(xué)生創(chuàng)造性的思維

愛因斯坦說過;“想象比知識更重要?！彼侨祟愡M步的基礎(chǔ)。教師要教學(xué)生敢于想象、敢于大膽地對知識和問題進行推測。正所謂“思想有多遠(yuǎn)，路就能走多遠(yuǎn)”，不敢想就不可能有新發(fā)現(xiàn)，不去想就不可能迸發(fā)智慧的火花，更不可能有所創(chuàng)新。學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)根據(jù)已有的知識和經(jīng)驗形成新事物形象的能力。但是往往因為地理事物所涉及的對象、要素非常的廣闊而復(fù)雜，學(xué)生很難通過字面理解或是感知。因此，在學(xué)習(xí)地理時，教師應(yīng)該運用各種地理圖像、模型等，讓學(xué)生仔細(xì)的觀察、想象，使學(xué)生在頭腦中形成相關(guān)的地理現(xiàn)象和事物。

4、創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生創(chuàng)造性的理解

針對高中學(xué)生活潑、好動的特點，在創(chuàng)設(shè)情境的方法中，設(shè)置表演情境的效果最佳，這樣可加深學(xué)生對知識的進一步理解，激發(fā)他們學(xué)習(xí)新知的欲望。比如在講恒星日和太陽日時，我讓學(xué)生先看書，然后請四位學(xué)生分別扮演太陽、地球、恒星和觀測者，依次演示恒星日和太陽日的形成過程;學(xué)生們自告奮勇扮演這些角色，其他同學(xué)也是認(rèn)真積極的觀察演示過程。隨著活動的開展，學(xué)生不僅了解了恒星日和太陽日的區(qū)別，而且通過上臺表演展示，使學(xué)生在心理上得到了滿足，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)地理的積極性，從而產(chǎn)生探求新知的欲望和要求。

總之，作為教師，我們要重視并培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，從課堂教學(xué)入手，留出更多的時間和空間給學(xué)生，為他們提供更多的創(chuàng)造機會，從而讓每個學(xué)生的思維能力都得到不同程度的發(fā)展，這樣的課堂教學(xué)才能稱得上是高效優(yōu)質(zhì)的教學(xué)。