陳雪梅

摘要：大學(xué)生在校期間以學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和提升實(shí)踐技能為主，但隨著社會(huì)的發(fā)展，大學(xué)生的行為習(xí)慣、思想品德受到紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境影響，其中尤為重要的是誠(chéng)信品質(zhì)。本文討論了加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的必要性，提出完善大學(xué)生教育與管理的建議。

關(guān)鍵詞：輔導(dǎo)員工作;誠(chéng)信教育;大學(xué)生

推動(dòng)誠(chéng)信建設(shè)是十九大中提出的舉措之一。誠(chéng)信是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，也是道德體系建立的基礎(chǔ)。大學(xué)生是建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的重要力量，開(kāi)展和強(qiáng)化誠(chéng)信教育不僅有助于提高大學(xué)生本身的素養(yǎng)水平，也會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展、人民總體素質(zhì)的提高產(chǎn)生影響。輔導(dǎo)員在學(xué)生的思想品德教育中扮演著重要角色，如何更好地發(fā)揮輔導(dǎo)員的作用也是值得我們深思的問(wèn)題。

一、對(duì)大學(xué)生進(jìn)行深入的誠(chéng)信教育的必要性

1.誠(chéng)信是具有時(shí)代內(nèi)涵的中華民族的傳統(tǒng)美德

幾千年來(lái)，誠(chéng)信都是中華民族立德修身，為人處世的基本道德規(guī)范，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，為了適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和全球化的發(fā)展環(huán)境，又賦予了誠(chéng)信以新的時(shí)代內(nèi)涵，從誠(chéng)信的內(nèi)涵上看在中國(guó)優(yōu)秀誠(chéng)信文化中，誠(chéng)、信二字的意義不甚相同，但兩者之間相互依存相互關(guān)聯(lián)，在概念方面的區(qū)別，朱底說(shuō)“誠(chéng)是自然底實(shí)，信是做人底實(shí)”，意思是說(shuō)誠(chéng)是主體自身的道德信念，是對(duì)自身的道德要求，信不同于誠(chéng)，它是主體外在的道德規(guī)范，側(cè)重于主體交往之間的相互信任，不欺騙別人，但兩者也存在相同之處，東漢許慎指出“誠(chéng)，信也，從言成。”“信，誠(chéng)也，從人從言，”他認(rèn)為，與信都含有誠(chéng)實(shí)，不欺騙的意義，誠(chéng)與信兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，誠(chéng)是內(nèi)在基礎(chǔ)，居于核心的地位，信是外在表現(xiàn)，具有表象作用，只有內(nèi)心具有誠(chéng)的道德信念，外在才會(huì)表現(xiàn)出信的道德規(guī)范，在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，誠(chéng)信包含了誠(chéng)的內(nèi)涵以及信的內(nèi)涵，總結(jié)來(lái)看，誠(chéng)信作為社會(huì)道德規(guī)范的重要組成部分，其含義包括三個(gè)維度：一是為人處世要遵從個(gè)人內(nèi)心，做到不欺騙自己：二是在與他人交往過(guò)程中，遵守承諾，兌現(xiàn)自身許下的諾言三是在社會(huì)交往中，做到被此信任雙方，因此誠(chéng)信作為社會(huì)道德規(guī)范的基本內(nèi)涵，就是真實(shí)不欺，相互信任，遵守自身諾言，隨著社會(huì)的發(fā)展，誠(chéng)信的內(nèi)涵也經(jīng)歷了一定的演變，現(xiàn)代誠(chéng)信的內(nèi)涵不僅僅限于人與人交往之間的誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、相互信任，更要適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的需求，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，誠(chéng)信主體從個(gè)人延伸到政府、企業(yè)，社會(huì)組織，誠(chéng)信內(nèi)容從個(gè)人誠(chéng)信到契約誠(chéng)信、規(guī)范誠(chéng)信等，都賦予了誠(chéng)信新時(shí)代的特征和意義。 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、信息時(shí)代的不斷發(fā)展，誠(chéng)信不僅在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中占據(jù)了重要的地位，在其他社會(huì)活動(dòng)中也需要將誠(chéng)信作為基本行為準(zhǔn)則。誠(chéng)實(shí)守信是基本的為人處世原則，是為人處世的第一要義。

2.誠(chéng)信教育是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容

高等教育不應(yīng)只包括專(zhuān)業(yè)、知識(shí)的傳授，還應(yīng)該包括非專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面的教育，這樣才能真正培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)有益的人。俗語(yǔ)有說(shuō)：“就怕流氓有文化”。倘若學(xué)校只授予學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)而忽略了誠(chéng)信素質(zhì)等方面的培養(yǎng)，學(xué)生若帶著存在思想信念上的問(wèn)題走出校園，可能并不會(huì)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這不僅浪費(fèi)了教育資源，也削弱了社會(huì)大眾對(duì)于高等教育的認(rèn)可。

3.誠(chéng)信教育是貫穿人整個(gè)學(xué)習(xí)生涯的必備教育

誠(chéng)信是為人的基本準(zhǔn)則。雖然誠(chéng)信教育開(kāi)始時(shí)間非常早，幾乎同步于我們的啟蒙教育，但是隨著社會(huì)的高速發(fā)展、社會(huì)環(huán)境的浮躁，大學(xué)生思想品質(zhì)隨之受到影響，而大學(xué)是同學(xué)們步入社會(huì)的最后一個(gè)校園學(xué)習(xí)階段，此時(shí)誠(chéng)信教育的開(kāi)展不僅影響學(xué)生本人的發(fā)展，更影響社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步。同時(shí)，學(xué)生的思想品德表現(xiàn)、特別是誠(chéng)信表現(xiàn)會(huì)對(duì)學(xué)生所在學(xué)院、甚至學(xué)校的形象產(chǎn)生影響。

二、大學(xué)生誠(chéng)信教育的建議

1.將誠(chéng)信教育貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)、職業(yè)生涯。我們國(guó)家對(duì)道德教育十分重視，相關(guān)課程也開(kāi)設(shè)得比較早。但結(jié)合實(shí)際情況來(lái)看，與職業(yè)道德相聯(lián)系的道德教育還略顯不足。良好的道德教育可以促使學(xué)生遵紀(jì)守法，規(guī)范行事，并伴隨他們的全部職業(yè)生涯。作為踏入工作的最后準(zhǔn)備階段，高校的道德教育更是不容忽視。道德教育不僅可以通過(guò)開(kāi)設(shè)課程進(jìn)行，也可以通過(guò)講座、主題活動(dòng)等豐富多彩的形式展開(kāi)。道德教育課程包括基礎(chǔ)的道德教育課程和與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的道德教育課程，講座主要以道德為主題展開(kāi)，而其他主題活動(dòng)包括知識(shí)問(wèn)答、演講比賽等，在輔導(dǎo)員工作中應(yīng)該積極開(kāi)展道德教育講座，組織學(xué)生參與道德教育主題活動(dòng)，并采用一定的激勵(lì)制度，比如，積極參與相關(guān)活動(dòng)的學(xué)生在評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)時(shí)有所考慮等等。

2.將誠(chéng)信教育的開(kāi)展與專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。誠(chéng)信教育是道德教育的一部分，也包括在了所有高校學(xué)生的道德教育中。但學(xué)生畢業(yè)后去往的各個(gè)行業(yè)不同，某些行業(yè)具有特殊性的，所以誠(chéng)信教育應(yīng)該更具與學(xué)生們專(zhuān)業(yè)教育結(jié)合起來(lái)。例如對(duì)金融專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，金融是建立在誠(chéng)信基礎(chǔ)上的各種信貸關(guān)系。開(kāi)展誠(chéng)信教育的第一步是讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)誠(chéng)信行為的含義，在此基礎(chǔ)上樹(shù)立正確的誠(chéng)信觀念，并鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中以誠(chéng)信標(biāo)誰(shuí)規(guī)范自己的行為。此外，通過(guò)結(jié)合對(duì)學(xué)生誠(chéng)信行為進(jìn)行考察等方式可以將誠(chéng)信教育的形式多樣化。具體來(lái)說(shuō)，學(xué)校可以通過(guò)優(yōu)化誠(chéng)信環(huán)境、開(kāi)設(shè)金融誠(chéng)信相關(guān)課程、輔導(dǎo)員可以通過(guò)建立學(xué)生誠(chéng)信檔案等方式加強(qiáng)誠(chéng)信教育。

3.將誠(chéng)信信息系統(tǒng)化，建立誠(chéng)信教育平臺(tái)。講座、海報(bào)宣傳、座談等活動(dòng)，這些單純的輸出式活動(dòng)可以在一定程度上引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)信品質(zhì)，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如今計(jì)算機(jī)信息技術(shù)發(fā)達(dá)，我們應(yīng)該好好將它與誠(chéng)信教育結(jié)合起來(lái)，建立誠(chéng)信教育平臺(tái)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)計(jì)、反饋學(xué)生誠(chéng)信表現(xiàn)，建立電子誠(chéng)信檔案，如考試中是否存在違規(guī)行為、是否存在學(xué)術(shù)造假、抄襲、是否準(zhǔn)時(shí)完成教學(xué)中的任務(wù)、簡(jiǎn)歷內(nèi)容是否弄虛作假、是否按時(shí)繳清學(xué)費(fèi)，是否存在借閱書(shū)籍不還的現(xiàn)象。這些量化的數(shù)據(jù)，直觀地提醒著學(xué)生自己的誠(chéng)信狀態(tài)，引發(fā)他們自?xún)?nèi)的反思，更有利于促進(jìn)其良好行為表現(xiàn)。

4.提高家庭誠(chéng)信教育意識(shí)，協(xié)同育人。父母是孩子第一任老師，往往也是最有效的老師，基于家長(zhǎng)與孩子血親關(guān)系，基于孩子從小對(duì)家長(zhǎng)形成的心理依賴(lài)，一般情況下，同樣的事情，同樣的道理家長(zhǎng)講給學(xué)生時(shí)，學(xué)生更愿意接受，對(duì)于大學(xué)生的誠(chéng)信教育，同樣可以充分發(fā)揮家庭教育的優(yōu)勢(shì)。家庭教育是對(duì)孩子培養(yǎng)的起點(diǎn)和基點(diǎn)，良好的家庭教育是孩子成功的重要條作，家庭教育應(yīng)該貫徹始終，面不僅僅限于高中以前，孩子考取大學(xué)就萬(wàn)事大吉，大學(xué)生的思想品德教育、誠(chéng)信教育，家庭同樣不能缺席，雖然多數(shù)的大學(xué)生遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，多數(shù)時(shí)間在學(xué)校度過(guò)，與父母的聯(lián)系有限，但有了現(xiàn)代發(fā)達(dá)的即時(shí)通訊工具井不影響他們之間的交流和溝通。家長(zhǎng)們要認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，認(rèn)識(shí)到隨著國(guó)家誠(chéng)信體系建設(shè)的完再網(wǎng)絡(luò)控技術(shù)的發(fā)展，也許人們某一天在網(wǎng)絡(luò)上也和透明人差不多，甚至對(duì)以前的網(wǎng)絡(luò)行為可以追測(cè)查詢(xún)，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的一些自認(rèn)為無(wú)人知曉的失信行為以后也許就會(huì)大自于天下，家長(zhǎng)要有前的眼光發(fā)展的思維，自己首先想深想透，然后通過(guò)合適的方式，恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)向?qū)W生進(jìn)樣相關(guān)教育。

總之，大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)雖取決于自身，但外在環(huán)境影響也很尤為重要。傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德不僅需要學(xué)生本人努力，更需要高校采取各種措施，做好教育、引導(dǎo)工作，從根本上鏟除失信行為，促進(jìn)社會(huì)良性發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]初金哲，馬銘潞，吳玉.高校誠(chéng)信教育面臨困境及提升路徑探究[J].黑河學(xué)刊，2021（03）：96-99.

[2]李誠(chéng).高校誠(chéng)信教育平臺(tái)建設(shè)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的重要性[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2021（04）：212-213.

[3]劉艷華.新形勢(shì)下我國(guó)大學(xué)生誠(chéng)信缺失問(wèn)題及對(duì)策研究[J].教育理論與實(shí)踐，2017，37（03）：41-43.

[4]李敏.“知行合一”思想觀照下的大學(xué)生誠(chéng)信教育問(wèn)題探析[J].思想政治教育研究，2015，31（03）：115-119.

[5]朱衛(wèi)國(guó)，梅貞.新媒體環(huán)境下大學(xué)生誠(chéng)信教育環(huán)境的構(gòu)建[J].高校教育管理，2014，8（03）：110-115.

[6]鄧紅彬，姚紅.當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信教育存在的問(wèn)題與對(duì)策[J].教育探索，2011（01）：133-134.

[7]胡欽太.重構(gòu)大學(xué)生誠(chéng)信教育機(jī)制[J].道德與文明，2003（01）：62-64.

西南大學(xué) 重慶 400715