摘要：傳統(tǒng)文化是我國非常寶貴的精神資源，其中不僅僅包含著很多藝術(shù)形式，而且涉及到了眾多書法精品，這些文化經(jīng)過世代流傳至今，成為了璀璨明星。在歷代書法名人中，顏真卿的知名度非常高，也是現(xiàn)代人比較熟悉的書法大家之一，他創(chuàng)作的書法作品很多都成為了臨摹的范本。顏真卿在他的書法藝術(shù)中融入了很多情感，可以說是其思想的充分展示，不僅僅體現(xiàn)的是當時文化繁榮景象，而且對于現(xiàn)代書法藝術(shù)同樣具有很大的影響。本次研究重點針對顏真卿書法思想支撐的現(xiàn)代意義進行了分析，一方面使書法愛好者對顏真卿書法有一個更加深層次的了解，另一方面將書法藝術(shù)更好的傳承。

關(guān)鍵詞：顏真卿;書法思想;現(xiàn)代意義

引言

在我國盛唐時期出現(xiàn)了很多有名的書法大家，而顏真卿便是其中最具代表性的一位，由于他創(chuàng)作的書法作品極具時代特點，同時又融入了很多個人對于書法的技法以及思想，所以創(chuàng)造性較強，不僅僅是對當時時代背景下藝術(shù)精神的追求，更體現(xiàn)的是顏真卿書法的精湛技藝，在國內(nèi)書法界可謂是精典之作，在藝術(shù)遺產(chǎn)中占據(jù)了非常重要的地位，對現(xiàn)代書法具有很好的借鑒意義。而本次通過對顏真卿書法思想支撐的現(xiàn)代意義進行了研究，以期望能夠為我國現(xiàn)代書法藝術(shù)有進一步的突破與創(chuàng)新提供參考與借鑒。

一、與時俱進的精神風貌

在中唐時期以后，顏真卿書法思想不僅僅繼承了二王中和美藝術(shù)品質(zhì)，而且同時延續(xù)了褚遂良、張旭創(chuàng)作技巧，另外從民間書法中汲取了豐富的經(jīng)驗，顏真卿對現(xiàn)狀并不滿足，開始打破陳規(guī)、權(quán)威，創(chuàng)新了書法藝術(shù)，形成了自身獨具特色的書風，既體現(xiàn)了書法的嚴謹，又達到了藝術(shù)境界的完美，使當時書法藝術(shù)時代難題解決，展示了大唐時期特有的精神面貌。如果站在書法角度而言，顏真卿書法藝術(shù)與時俱進的精神風貌對于現(xiàn)代書法而言影響頗深，實現(xiàn)了書法與多種藝術(shù)形式的結(jié)合，創(chuàng)作的新書法展示的是一種新的境界，圓潤中透出了敦厚，敦厚中又不失沉穩(wěn)。另外顏真卿書法思想具有非常明顯的時代特點，能夠從中窺視出大唐時期書法獨特之處，這對于現(xiàn)代書法藝術(shù)的發(fā)展無疑意義重大。顏真卿書法作品中融入了情感與思想，當欣賞顏真卿作品時，使人們感受到顏真卿真品的內(nèi)涵與魅力，對于傳統(tǒng)文化有一個正確的認識，勇于承擔起優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承重任。

二、開拓創(chuàng)新的理想追求

顏真卿是中唐時期在書法界具有創(chuàng)新思想與精神的代表人物之一，其在書法方面的造詣可謂體現(xiàn)了唐代頂峰時期。中唐前期，楷書并沒有完全成形，而中唐顏楷則代表著楷書藝術(shù)的創(chuàng)新之舉，完全從篆、隸、草書體中脫離出來，而且顏真卿書法與其他書法存在較大差異性，不僅使?jié)h字形體、點畫更加豐富多彩，而且楷書概念由此更加清晰。顏真卿書法創(chuàng)新思想獨具特色，主要是其青年時期樹立的遠大理想志向有著密切的關(guān)系性，由學書初期開始，顏真卿書學起點就較高，并且將高于古人作為對于書法藝術(shù)追求的最終目標，所以當其齊于古人時，并沒有滿足于現(xiàn)狀，按部就班，而是對書法藝術(shù)不停的探索，這都為其楷書創(chuàng)新奠定了良好的基礎(chǔ)。在顏真卿楷書中，不管是風格，還是筆法都獨具個人特色，在筆法方面，他創(chuàng)作的楷書作品中融入了篆、隸圓筆筆法，可以說完全脫離了王羲之方筆書法創(chuàng)作的規(guī)律，作品中有了更多的渾厚風格，進而成為了后世圓筆書法家開創(chuàng)之作，對于現(xiàn)代書法的影響也是非常深遠的。在藝術(shù)審美方面，顏真卿打破了魏晉禪意式書法思想的自然和空靈，融入了沒有任何雕琢的古樸與渾厚，展示的是一種剛正不阿、強勁有力、實事求是、坦然開闊的書法風格，這完全不同于魏晉時期以優(yōu)美和空靈為美的要求，徹底改變了古人書法藝術(shù)審美特點，形成以正大、真實為美的創(chuàng)新性標準，在對傳統(tǒng)書法傳承的基礎(chǔ)之上，創(chuàng)新了一種新的書法形式，使書法藝術(shù)內(nèi)涵更加豐富，將我國書法審美推向了另一個新的高潮。而現(xiàn)代書法則將王羲之、顏真卿書法作為了臨摹范本，將其書法稱為“顏柳”派系，成為現(xiàn)代書法發(fā)展的奠基石。

三、正大陽剛的人生品格

書法大家其實也只是一個簡單的人，從古至今，文學墨客都會通過書來評價一個人的人品，換言之也就是書品見人品。書法內(nèi)涵不僅僅能夠體現(xiàn)書法大家的素質(zhì)，同時也是其人生品格的充分展示。顏真卿書法藝術(shù)結(jié)構(gòu)方正、圓潤中透著剛正，而這正從側(cè)面體現(xiàn)了顏真卿的人品，他身上的正氣與陽剛，書法作品與人品完美結(jié)合在一起。顏真卿一生忠于朝廷，此人為人正直，做官廉正，忠誠坦蕩，給人一種王者氣派，而這在他的書法作品中也充分體現(xiàn)出來，顏真卿將思想與收法融為一體，盡顯王者氣韻，但又不僅僅局限于傳統(tǒng)書法藝術(shù)之中，進而創(chuàng)作中形成了獨具個人色彩的顏體，這對于現(xiàn)代書法藝術(shù)發(fā)展具有非常重要的意義。在當時那個戰(zhàn)亂年代，詩人、書法家較多，他們都給予了顏真卿非常高的評價，不僅僅是對他的藝術(shù)造詣，同時還有他個人為人處理的方式，得到了很多正人君子的認可。在當時那個年代，顏真卿書法影響非常大，地位較高，另外他還是一個忠仁之士，自身所具備的人格魅力影響了一代又一代志士，而在他的書法思想中同樣也體現(xiàn)了他的品質(zhì)與精神，結(jié)構(gòu)上威嚴壯闊、疏落有致，盡顯大將之風;筆法上抑揚頓挫，不盡相同，筆畫粗細鮮明，橫細豎粗，進而形成了較為明顯的對比，這正如顏真卿此人一樣憎恨分明，不摻雜任何不正之氣。由于書法藝術(shù)無具體的形象，所以其與人的情感、審美相聯(lián)，與人的文化修養(yǎng)、性格相關(guān)。所以顏真卿書法中更多體現(xiàn)的是剛正的品質(zhì)，這也是現(xiàn)代書法藝術(shù)創(chuàng)作中需要繼續(xù)傳承與借鑒的特點。

結(jié)束語

總而言之，此次通過對顏真卿書法思想支撐的現(xiàn)代意義進行分析，從中了解到顏真卿書法藝術(shù)的珍貴之處，獨特的書法藝術(shù)對于現(xiàn)代書法的發(fā)展影響非常深遠。顏真卿書法造詣較高，同時顏真卿此人在當時年代也是非常具有影響力的人物，性格與其書法大家有所不同，這都為其書法精品的創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)。所以在現(xiàn)代書法發(fā)展中應(yīng)該將顏真卿書法思想繼續(xù)傳承與發(fā)揚下去，助力優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長。

參考文獻

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[作者簡介] 呂元藝（1997.05.19），女，漢，山東省青島市人，江蘇師范大學美術(shù)學院2020級碩士研究生，主要研究方向為 書法，顏真卿，楷書

（江蘇師范大學 江蘇省徐州市 221116）