羅明剛 田小靜 張海洋

1 傳統(tǒng)養(yǎng)生“治未病”思想與終身體育融合的意義

終身體育是現(xiàn)代體育的一個組成部分，指人們終身進(jìn)行體育鍛煉和接受各種教育的總和。終身體育鍛煉是指一個人按照自己的意愿，進(jìn)行貫徹一生的參與體育學(xué)習(xí)和體育鍛煉活動的過程。其概念的形成是在法國著名成人教育家保羅.朗格朗提出了“終身教育”的思想基礎(chǔ)上，體育作為教育的一個分支，“終身體育”便隨著終身教育孕育而生。

1.1 融合是個體發(fā)展的需要

傳統(tǒng)養(yǎng)生“治未病”思想可以在人們終身體育的過程中，指導(dǎo)人們在復(fù)雜的環(huán)境和不同的階段進(jìn)行科學(xué)的養(yǎng)生、健身。醫(yī)學(xué)研究已證實“未病”之一的肥胖與糖尿糖、冠心病、高血壓等都有密切關(guān)系，這些疾病產(chǎn)生的一個很重要的原因，就是個體健康意識薄弱和行為方式的惰性問題。所以，個體的健康發(fā)展需要有“治未病”的意識和終身體育來護(hù)航！

1.2 融合是社會發(fā)展的需要

隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，以及現(xiàn)代生活方式的改變，給人們的身體健康也帶來了不利沖擊，疾病的發(fā)生越來越年輕化，青少年是未來社會發(fā)展的原動力，一方面社會、家長普遍對他們智力發(fā)展期望很高，另一方面，他們對“治未病”思想理解膚淺和終身體育的嚴(yán)重缺失，造成青少年身體素質(zhì)越來越差，形成了“頭重腳輕”畸形發(fā)展現(xiàn)象。

2 傳統(tǒng)養(yǎng)生"治未病"思想對終身體育意識形成的影響

傳統(tǒng)養(yǎng)生"治未病"思想，它提示人們重視養(yǎng)生不要等身體出現(xiàn)亞健康或疾病了才開始，正如《黃帝內(nèi)徑》所說，如果人感覺渴了才想起來打井，恐怕就晚了！“未病”是一個古老的醫(yī)學(xué)概念，“未病”即“疾病未成”，也指體內(nèi)已有病灶但尚未發(fā)展致病的身體狀態(tài)。防“未病”已成社會關(guān)注問題，而傳統(tǒng)養(yǎng)生“治未病”的思想：一是強(qiáng)調(diào)“未病先防，治在未病之先?！庇谜{(diào)攝精氣神、體格鍛煉、合理飲食、適時養(yǎng)生、科學(xué)用藥等方法，提高人體抗病力，防病于未然。二是強(qiáng)調(diào)“既病防變，治在發(fā)病之初?！敝甘救藗円坏┌l(fā)現(xiàn)疾病癥狀，要及時采取措施預(yù)防疾病加重或發(fā)生并發(fā)癥。三是強(qiáng)調(diào)“愈后防復(fù)，除邪務(wù)盡?！敝甘救藗冊诓∮虿∏榉€(wěn)定之后，要注意預(yù)防復(fù)發(fā)，醫(yī)治一定要去根。

3 終身體育“治未病”是藥物不可替代的

3.1 終身體育是保證人們健康的“廉價藥”

3.1.1 終身體育“治未病”能保持生命活力

其實，終身體育是一種意識和堅持，當(dāng)你以一種持之以恒的態(tài)度去對待的時候，你的身心正發(fā)生一些奇妙的變化，而這些活力是醫(yī)藥給不了的東西?！犊茖W(xué)》雜志曾刊登一組數(shù)據(jù)，顯示終身體育和缺乏運(yùn)動的人各種患病機(jī)率：

3.1.2 終身體育“治未病”能增強(qiáng)人體免疫力

面對新冠疫情上海華山醫(yī)院感染科主任張文宏講過，“最有效的藥物就是人的免疫力”，“運(yùn)動、營養(yǎng)、免疫”之間有著復(fù)雜的關(guān)系，了解它們的關(guān)系，就能增加機(jī)體的適應(yīng)能力。所以適度、有規(guī)律和中等強(qiáng)度的運(yùn)動可使人體中重要的免疫細(xì)胞數(shù)量增多、功能增強(qiáng)，清除病毒的能力增強(qiáng)。反之不科學(xué)的運(yùn)動會降低人體中免疫細(xì)胞的數(shù)目及免疫活性，引發(fā)過度炎癥，導(dǎo)致免疫功能受損或受抑制，從而降低機(jī)體抗病能力。

3.2 終身體育“治未病”能促進(jìn)心理健康

實踐證明體育運(yùn)動是最科學(xué)的心理減壓方法之一。不同的體育運(yùn)動項目對心理健康的減壓作用也各有所側(cè)重。如傳統(tǒng)養(yǎng)生的太極拳、八段錦項目，可以讓人們心平氣和、恬靜自然;中長跑、馬拉松項目可以磨煉人的意志品質(zhì);三大球項目可以培養(yǎng)人的競爭、團(tuán)隊協(xié)作意識;拳擊、散打項目可以培養(yǎng)人的勇敢頑強(qiáng)品質(zhì)。終身體育能給人們帶來歡樂和自信，人們?nèi)谌肫渲泻竽軖呷ス陋?dú)、憂郁、悲觀等不良心理的陰霾，保持一種樂觀、積極向上的態(tài)度，進(jìn)而提升人們的社會適應(yīng)能力。

4 終身體育應(yīng)融入傳統(tǒng)養(yǎng)生“治未病”的理論精髓

4.1 終身體育意識的樹立要宜早不宜晚

通過理解傳統(tǒng)養(yǎng)生“治未病”的理論精髓，本文認(rèn)為終身體育意識的樹立和運(yùn)動行為的開始要宜早不宜晚。當(dāng)人們還沒出現(xiàn)亞健康或病癥時，就應(yīng)該有防病于未然的意識和體育健身的習(xí)慣。即便是出現(xiàn)了如肥胖、高血脂等“未病”癥狀，此時開始科學(xué)的運(yùn)動也不算太晚，可以通過恢復(fù)調(diào)理，防止病情加重?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》曰：“上工救其萌芽，中工治已病，下工救其已成?！睆闹斡噬稀吧瞎な?、中工十全七、下工十全六?！?020年，中國抗擊新冠病毒勝利給我們的啟示是，“上工救其萌芽”，大大降低了死亡率。反觀歐美等國貽誤抗疫大好時機(jī)，只能“下工十全六”大大增加了死亡率。

4.2 終身體育應(yīng)順應(yīng)自然培養(yǎng)正氣

《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為人與自然是和諧統(tǒng)一的整體?！端貑枴毭握摗诽岢觥叭艘蕴斓刂畾馍?，四時之法成”，指出人要積極主動順應(yīng)自然，融于大自然中，使生活起居、飲食、鍛煉、情志各方面與四時寒暑、晝夜交替的節(jié)律相適應(yīng);"正氣存內(nèi)，邪不可干。"指出人體要養(yǎng)正氣才能增加抗病力，使病邪不能入侵。正氣也稱陽氣、元?dú)鉃橄忍熘?，正氣足則人的精氣神就好，新陳代謝旺盛，免疫力強(qiáng)，就能抵御外界的病毒，從而實現(xiàn)"病安從來"。所以，終身體育要根據(jù)不同季節(jié)、溫度變化，如選擇寬松、保暖、透氣的運(yùn)動服裝;選擇在早晨陽氣上升時，練習(xí)太極拳、慢跑等項目鍛煉，如果不分時候、不講科學(xué)一味地大運(yùn)動量、大強(qiáng)度就會傷其正氣而達(dá)不到健身的目的。

4.3 終身體育要動靜結(jié)合勞而不倦

終身體育要遵循傳統(tǒng)的養(yǎng)生思想，健身時應(yīng)做到動靜結(jié)合，所謂動靜結(jié)合是指一張一弛，一武一文，一陽一陰，和諧融合，才符合健康的養(yǎng)生之道。大量研究已證明，許多追求運(yùn)動極限水平的運(yùn)動員并不是真正的健康者和長壽者。所以，健康與延壽不但需要動，而且也需要靜。動中求靜，靜中求動，動靜結(jié)合才是科學(xué)的健康之道。

5 結(jié)論與建議

人類的健康發(fā)展是人體內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是變化的基礎(chǔ)，外因是變化的條件，我們把傳統(tǒng)養(yǎng)生文化思想和終身體育意識當(dāng)成人們健康的內(nèi)因，把終身體育行為作為人們健康的外因，終身體育要能適應(yīng)現(xiàn)代體育的發(fā)展要求，在繼承發(fā)揚(yáng)揮傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的特色和優(yōu)勢的同時，要不斷地更新健康理念和方法，增加人們對傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的認(rèn)同感。具體來說，一是多渠道加強(qiáng)對傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的宣傳。政府加大對養(yǎng)生文化傳播的支持，利用多媒體手段，請專家、學(xué)者、明星傳播傳統(tǒng)養(yǎng)生文化在終身體育中的價值。二是健康養(yǎng)生和終身體育的宣傳要貫徹到大中小學(xué)生至中老年各個年齡段中。在學(xué)校、公司、社區(qū)舉辦相關(guān)的傳統(tǒng)養(yǎng)生知識講座和開展各種體育活動培養(yǎng)終身體育的習(xí)慣。三是多宣傳、普及傳統(tǒng)的體育項目，如太極拳、八段錦等動靜兼顧的運(yùn)動。人們的意識決定了人們的行動，本文相信只要祖國傳統(tǒng)養(yǎng)生思想與終身體育和諧融合，在新時代一定會給人們的健康注入新的生機(jī)與活力。

基金項目：中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項資金資助項目（FRF-BR-19-008B）。

（作者單位：北京科技大學(xué)體育部）