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        基于融媒體傳播的鞍山城市文化氛圍營造創(chuàng)新

        2021-09-10 07:22:44邱源子
        新聞研究導刊 2021年2期
        關(guān)鍵詞:傳播創(chuàng)新

        摘要:當傳播與城市建立起內(nèi)在的勾連,技術(shù)視野下的傳播與城市進步之間的關(guān)系則格外耀眼,融媒體傳播更成為城市氛圍營造中最重要的命題。本文將融媒體視為塑造城市的傳播者,以技術(shù)與文化的交融為視角,立足鞍山市,對技術(shù)主導下的鞍山市如何在融媒體的作用下釋放能量,進而營造優(yōu)質(zhì)的文化氛圍作出回應(yīng)。

        關(guān)鍵詞:融媒體;城市文化氛圍;傳播;創(chuàng)新

        中圖分類號:G206 文獻標志碼:A 文章編號:1674-8883(2021)02-0042-02

        基金項目:本論文為2020年鞍山市哲學社會科學研究立項“基于‘融媒體’傳播的城市文化氛圍營造創(chuàng)新研究——以鞍山市為例”成果,項目編號:as20203043

        一、融媒體與城市文化的關(guān)系

        媒介與城市文化之間的互動日益頻繁,多種媒介的城市文化的形成正是基于人類的各種需要,而這些需要則構(gòu)成了個體與媒介的互動方式。英國傳播學教授尼克·庫爾德利(Nick Couldry)認為,“媒介文化是理解世界的方式,而世界的運行主要通過或依靠媒介”[1]。在傳播技術(shù)的主導下,新媒體的強勢意味著新型文化樣態(tài)的不斷涌現(xiàn),而城市中的個體則在媒體營造的擬態(tài)環(huán)境中感受城市文化的內(nèi)涵。正因為“文化觀念的歷史是我們思想和感覺上對我們共同生活的環(huán)境的變遷所作出的反映的記錄”[2],所以有必要認真思索媒介演變對城市文化氛圍營造的影響。

        在探討融媒體傳播與城市文化氛圍營造之間的關(guān)系前,有必要厘清“融媒體”與“城市文化氛圍”的概念。融媒體是業(yè)界與學界基于美國學者提出的一種說法,目前尚無確切定義,多數(shù)文獻基本認同以下觀點。融媒體是在傳播技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)上,將報紙、廣播、電視等既有共同點,同時存在互補性的媒體,在內(nèi)容、宣傳、人員等多方面進行資源整合,更快速地為受眾提供信息,優(yōu)化傳播效果,實現(xiàn)內(nèi)容兼容、宣傳互融、資源通融的新型傳播媒體。實際上,融媒體并不是一種獨立的、實體的傳播媒體,只是一種基于傳播效果的理念。也就是說,為了使單一媒體的競爭力有效變?yōu)槎鄠€媒體的綜合競爭力,將新媒體和傳統(tǒng)媒體的競爭優(yōu)勢相融合,實現(xiàn)最佳的傳播效果。隨著5G時代的到來,三大運營商也在2020年實現(xiàn)了5G的規(guī)模性商用,在這場技術(shù)飛躍帶來的深刻革命中,融媒體的現(xiàn)實發(fā)展目標就是移動端,這要求傳統(tǒng)媒體占領(lǐng)傳播新領(lǐng)地。

        城市文化氛圍籠罩在城市整體環(huán)境中,是一個城市崇尚的價值觀念、社會風氣和行為方式的精神格調(diào),有抽象、無形、可體驗等特征,是城市形象的重要內(nèi)容之一。城市文化氛圍十分重要,不僅對公眾的精神氣質(zhì)有影響與塑造的作用,而且是一個城市文明程度與發(fā)展水平的指征,更可以映射出該城市政府公共文化建設(shè)的質(zhì)量。城市文化氛圍可以理解為公眾體驗的文化環(huán)境和其文化需求兩個層面,以此作為“文化興市”的基本理念與戰(zhàn)略規(guī)劃,針對具體存在的問題,實現(xiàn)文化培植與文化宣傳,是有效營造城市文化氛圍的主導方向。

        二、深度融合:鞍山融媒體實現(xiàn)歷史性突破

        近年來,不同媒介生產(chǎn)形態(tài)的合并已是大勢所趨,各地市級媒體積極整合,許多地方的報紙、廣播電臺與電視臺合并,實現(xiàn)媒體融合向縱深發(fā)展。

        2020年9月16日,鞍山市新聞傳媒中心、鞍山傳媒集團有限公司揭牌,翻開了鞍山新聞史上嶄新的篇章。作為遼寧第三大城市,鞍山市媒體主要由鞍山報業(yè)集團與鞍山廣播電視集團組成?!栋吧饺請蟆泛汀肚酵韴蟆肥前吧綀髽I(yè)集團的兩大報紙,旗下還有千華網(wǎng)和千華網(wǎng)的官方微博、微信,以及不同主題的公眾號。此外,于2019年初搭建的鞍山云也實現(xiàn)了融媒體建設(shè)的轉(zhuǎn)型升級。鞍山廣電集團由最初的鞍山電視臺與鞍山人民廣播電臺,以及2013年開通的新媒體部組成,其中包括鞍山廣播網(wǎng)和無線鞍山兩個網(wǎng)絡(luò)平臺,以及鞍山廣播電視臺的官微和官博。鞍山日報社與鞍山市廣播電視臺的此次整合,在實現(xiàn)全媒體技術(shù)平臺搭建、全媒體采編部平臺升級、全媒體組織構(gòu)建的基礎(chǔ)上,以“中央廚房”“移動優(yōu)先”為核心,統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一策劃、統(tǒng)一采集、統(tǒng)一編輯,將鞍山日報、千山晚報、鞍山電視臺、鞍山廣播電臺、鞍山云、鞍山新聞網(wǎng)以及旗下的新媒體矩陣,融匯共通,構(gòu)成豐富多元的新聞傳播中心,形成鞍山市的新一代主流媒體,真正實現(xiàn)了資源共享、多元呈現(xiàn)、多渠道傳播的媒體真融、全融,是全面提升主流媒體的傳播力、引導力、影響力、公信力的切實舉措,也是深化落實中央推進宣傳文化領(lǐng)域改革的一項關(guān)鍵任務(wù),能讓公眾充分體驗到鞍山主流媒體的異彩紛呈。

        三、多元涵養(yǎng):鞍山城市文化氛圍的提煉

        鞍山歷史文化悠久,文化資源豐富,薈萃民族精華,蘊藏底蘊深厚的中華文化,保留了多處古人類歷史文化遺址?!凹t山岫玉”體現(xiàn)了鞍山獨特的文化魅力;“因鋼鐵而立,因鋼鐵而興”也是鞍山城市文化氛圍的重要內(nèi)容之一,冶鐵業(yè)的剛勁雄渾展現(xiàn)了鞍山人民的堅毅品格。

        精神文化在鞍山城市文化中屬于深層的內(nèi)核文化,在城市文化氛圍中主要以物質(zhì)載體形式,以及城市個體的心理狀態(tài)與思想觀念的形式存在。以物質(zhì)載體形式傳播的文化,主要是通過各種有形物質(zhì)媒介,如紙張、電子、網(wǎng)絡(luò)媒介記錄與傳播的文化;而心理與思想上傳播的文化,則集中于公益性文化,如藝術(shù)雕塑、文化遺產(chǎn)、書刊電影以及博物館、圖書館等傳播的文化價值取向。

        四、以融媒手段營造鞍山城市文化氛圍的路徑

        (一)作為智庫參與數(shù)據(jù)分析

        每個媒體都有龐大的數(shù)據(jù)資源,如內(nèi)容數(shù)據(jù)庫、報料庫、用戶數(shù)據(jù)庫等,但還要結(jié)合鞍山城市文化建設(shè),創(chuàng)建并豐富更多基礎(chǔ)數(shù)據(jù),因此,鞍山的融媒建設(shè),要著力打造好數(shù)據(jù)生態(tài)圈,即媒體的數(shù)據(jù)要參與城市文化氛圍提升的數(shù)據(jù)分析。媒體要充分利用具有本地性、鮮活性、可信性的鞍山地域文化與社會精神文化的龐大數(shù)據(jù)庫,生成各種可傳播的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品,進而影響市民的精神生活。城市的文化形態(tài)包括城市的“物態(tài)要素”與“人文要素”,前者是城市的硬件,后者則是軟件。硬件是構(gòu)成城市文化的必要條件之一,包括建筑、廣場、雕塑、交通、道路、社區(qū)、文體設(shè)施、教育設(shè)施以及工藝設(shè)施等,是城市的外顯性標志;軟件則構(gòu)成了城市的內(nèi)在氣質(zhì)與品格韻味,如歷史傳統(tǒng)、文化民俗、精神風尚、市民人格、生活方式、思維準則、道德理念、新媒體化程度、信息化水平以及文化輻射力等,是城市的內(nèi)隱性符號。媒體在建構(gòu)數(shù)據(jù)庫時,要充分挖掘上述軟件的可操作性,生成基礎(chǔ)數(shù)據(jù),在內(nèi)容設(shè)計與傳播中尋找可利用的數(shù)據(jù),以充分營造鞍山的城市文化氛圍。

        (二)將受眾納入融媒宣傳

        為了將受眾納入媒體宣傳與設(shè)計,要改變思路,變宣傳為產(chǎn)品設(shè)計思路,應(yīng)從以下兩方面著手。一方面,可以開放融媒體平臺工作區(qū)域,邀請受眾參觀,使其了解融媒體產(chǎn)品的制作與傳播流程,同時指派專門人員進行引領(lǐng)與指導,并記錄文化活動的環(huán)節(jié),結(jié)束后可以在多媒體傳播,以此類文化活動的影響力營造城市文化氛圍。另一方面,可以借鑒廣州的做法,在融媒體平臺設(shè)計青年學生朗誦《習近平談治國理政》活動,并請高校英語老師在電視臺錄音棚現(xiàn)場指導學生發(fā)音,主持人也對學生進行口語表達的指導,現(xiàn)場照片和視頻在線編輯發(fā)送,營造了城市主體與媒體之間和諧的互動氛圍。此次宣傳活動打破了地域傳播限制,在央視《新聞聯(lián)播》節(jié)目播出,獲得了業(yè)內(nèi)外的肯定。由此可見,使受眾以及潛在的目標受眾作為融媒體內(nèi)容設(shè)計的主角是營造城市文化氛圍的有力途徑。

        (三)豐富城市文化品牌內(nèi)涵

        移動互聯(lián)時代的融媒體傳播具有天然為城市代言的功能,鞍山城市文化品牌產(chǎn)業(yè)正處于深入發(fā)展的重要階段,多平臺共享、多渠道傳播可以激發(fā)市民的文化自豪感與文化自信心,積極打造全民參與的互動平臺,讓更多的市民參與到傳播中,當鄉(xiāng)愁被喚起、自覺性被調(diào)動,就會形成情感共鳴。比如,以“鋼鐵印記”為宣傳視點,真實地反映鞍鋼人的生活,尤其可以用勞模文化助力。每一歷史時期,鞍鋼都有典型勞模,他們對鞍山以及中國的貢獻并不止于鋼鐵,他們傳承的鞍鋼精神是鞍山鋼鐵品牌向社會延伸的重要方面。此外,“評書之鄉(xiāng)”文化品牌可以在融媒體傳播中加強宣傳。鞍山評書作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)享譽海內(nèi)外,不僅單田芳、劉蘭芳、田連元被文化部認定為非遺傳承人,作為全國評書教育基地的鞍山也成為越來越多評書愛好者的樂園,許多青少年慕名而來,學習評書、表演評書。融媒體可以充分發(fā)揮宣傳優(yōu)勢,促進鞍山評書的傳承,進一步增強鞍山城市文化品牌的輻射力,實現(xiàn)鞍山城市文化氛圍的營造。

        (四)注重情感化元素的設(shè)計

        城市媒體融合的過程非常艱辛,但城市融媒是區(qū)域化融媒的必經(jīng)之路,要用融媒手段更好地將城市應(yīng)用到媒體場景中,采用情感化元素設(shè)計十分必要。移動互聯(lián)時代的傳播,將傳播主體從媒體轉(zhuǎn)移到互聯(lián)網(wǎng),社會在網(wǎng)絡(luò)的作用下重新聯(lián)結(jié)。媒體不僅展示城市的面貌,還要更好地為城市文化氛圍的營造服務(wù)。也就是說,媒體不但有非常強的文化影響力,本身也是城市文化氛圍的塑造者與重要組成部分。比如,在2020年的疫情大考中,鞍山云以“情”為傳播核心,推送的《武漢母女在鞍山:此心安處是吾鄉(xiāng)》,網(wǎng)絡(luò)瀏覽量超過1500萬,且在央視新聞頻道播出,被學習強國、人民網(wǎng)以及中國文明網(wǎng)等媒體轉(zhuǎn)發(fā)。武漢與鞍山兩座城市雖然相隔千里,但距離因此被拉近,人心也被拉近,鞍山的城市溫情與道德風尚被廣泛傳播。類似的融媒節(jié)目《一座城》《丹心凝聚起最美的堅守》等,短時間內(nèi)點擊量破萬,并被多地公眾號轉(zhuǎn)發(fā)。

        五、結(jié)語

        從受眾的需求出發(fā),真正實現(xiàn)融媒體傳播與鞍山本地資源的廣泛對接,并從上述四方面著力,在媒體與城市之間建立更為緊密的互動關(guān)聯(lián),是鞍山城市文化氛圍營造的創(chuàng)新發(fā)展之路。

        參考文獻:

        [1] [英]尼克·庫爾德利.媒介、社會與世界 社會理論與數(shù)字媒介實踐[M].何道寬,譯.上海:復旦大學出版社,2014:166.

        [2] [英]雷蒙德·威廉斯.文化與社會[M].吳松江,張文定,譯.北京:北京大學出版社,1991:374.

        作者簡介:邱源子(1982—),女,遼寧鞍山人,博士在讀,副教授,研究方向:城市文化傳播。

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