呂曉倩 李峰 呂慧靜

【摘要】立德樹人是高等教育的根本任務(wù)，關(guān)系青年發(fā)展和國家命運。新時代下德育環(huán)境發(fā)生新變化，不同思想文化的影響、互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)劣勢的沖擊、“00后”學生的新特點及德育基礎(chǔ)薄弱的現(xiàn)狀讓提升高校德育工作變得更加緊迫。德育共同體的構(gòu)建，凸顯目標一致，深化協(xié)同共進，有利于整合德育資源，凝聚德育共識，深化立德樹人，促進全面發(fā)展。為此，優(yōu)化德育環(huán)境，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，把握要素核心，做好路徑把控，發(fā)揮榜樣帶頭作用尤為重要。

【關(guān)鍵詞】德育共同體;現(xiàn)實必要性;意義;優(yōu)化路徑

培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人是高校育人的根本問題。育人為本，德育為先。當前國際國內(nèi)環(huán)境的復雜性、多樣性、變化性愈加明顯，新時代高校德育面臨更大挑戰(zhàn)。在多重變化和挑戰(zhàn)下，高校德育如何有效發(fā)展，值得深入思考和研究。以立德樹人為根本任務(wù)的德育共同體，在統(tǒng)一思想指導下，形成體系化育人，其實施的過程也是不斷優(yōu)化育人體系的過程，是實現(xiàn)立德樹人的過程。德育共同體的形成是推進高校德育的應(yīng)有之義。

一、德育共同體構(gòu)建的現(xiàn)實背景

1、國際國內(nèi)不同思想文化的影響。不同文化和意識形態(tài)的影響，不良思潮涌入，外來文化的沖擊，市場經(jīng)濟的功利性，傳統(tǒng)文化的淡化和錯誤思想的迷亂，對主流價值觀和理想信念產(chǎn)生侵蝕，使學生容易丟失理想信念，迷失人生方向。全球化是以發(fā)達資本主義國家為主導的，他們利用自己制定的規(guī)則，想方設(shè)法通過各種途徑和方式將資本主義思想文化傳播開來。青年學生對新鮮事物比較感興趣且接納性快，但缺少一定的辨識性，對其進行思想引領(lǐng)尤為重要和必要。新時代新主題新使命下，我國面臨諸多挑戰(zhàn)，多元經(jīng)濟利益主體的出現(xiàn)衍生出多元化的道德價值追求，各種深層次的社會矛盾也進一步凸顯[1]，如不能對學生價值觀進行有效引領(lǐng)，強化德育教育，青年學生很容易受到不良誘惑的影響，逐漸迷失理想信念。

2、互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)劣勢的沖擊：新時代青年學生是伴隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體成長起來的，在人人都是自媒體的現(xiàn)狀下，海量信息資源一鍵傳達，選擇和查找的便利性以及契合學生需求的貼近性，豐富了學校德育方式和內(nèi)容。形式多樣的德育教學和便利多樣的教學資源，增加了德育教學線上線下的互動性，增進了師生交流的深度和廣度，有利于德育目標的實現(xiàn)，有利于德育教育更加生動化、便捷化和多樣化開展。然而，海量信息和多樣的德育資源能否與學生追求個性和自由的特性有效契合，同向共進，學校和教師對德育培養(yǎng)的掌控力會不會變?nèi)?。如何在信息時代找到更適合學生的德育方法，如何讓學生不迷失于冗雜的信息大浪中，如何讓學生對傳統(tǒng)的德育課堂教育不產(chǎn)生抵觸心理，如何讓網(wǎng)絡(luò)信息更好助力學生德育發(fā)展，對學校、教師和相關(guān)部門提出了更高要求。

3、新時代大學生的新特點。新時代的大學生出生和成長于物質(zhì)生活和精神生活都很豐富的新時代，他們享受著新時代帶來的便捷，擁有著新時代的特立獨行。他們對新鮮事物比較敏感，接納性強、學習性強。他們自我意識強，有主見，創(chuàng)新性強，敢冒險，敢表達，樂合作。同時他們對網(wǎng)絡(luò)的依賴性很強，人際交往比較敏感同時抗挫能力較弱，情感細膩豐富又比較脆弱。對網(wǎng)絡(luò)虛擬空間充滿依賴又對真實生活充滿排斥，讓他們擁有著看似“開朗”又有些“孤僻”的雙重特征。他們青春樂觀、積極進取，有自己的主見和想法，大膽創(chuàng)新，敢思敢為，是新時代活力和向上代名詞。同時與網(wǎng)絡(luò)密不可分的他們，也呈現(xiàn)“手機不離手，網(wǎng)絡(luò)不下線”，“宅”、“懶”，“外賣”等是生活特有標簽和常出現(xiàn)的字眼，現(xiàn)實感和生活感較弱。為此，德育共同體的構(gòu)建需要以學生為出發(fā)點，以學生的新特點為思考點，深化研究。

4、德育發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)。立德樹人是高校的重要任務(wù)，以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人為目標。黨和國家高度重視德育工作，高校圍繞如何提升德育工作也做了很多有益探索，形成了一定的經(jīng)驗，取得了一定的成果。高校建立在知識傳授體系上的管理制度、師資隊伍、課程內(nèi)容、培養(yǎng)模式等一系列組織機體和運行機制，實現(xiàn)了人財物的有效供給，確保了高校德育的組織性、知識性、針對性和規(guī)范性[2]。高校教師知識水平較高、具備比較成熟的道德判斷力和思想引領(lǐng)力，他們在課程知識授課的同時，通過課程思政等形式的言傳身教，進一步傳播和深化了德育知識，增進了師生共識，為構(gòu)建多元主體聯(lián)結(jié)的“德育共同體”創(chuàng)造了條件。高校豐富多彩的校園文化生活和社會實踐活動也為德育融入學生日常生活提供了保障。立德樹人是一項系統(tǒng)工程，需要凝聚育人合力，配合科學完善的體制機制，才能實現(xiàn)深入發(fā)展。然而，當前高校立德樹人體制機制還不夠健全、隊伍建設(shè)不夠完善、統(tǒng)籌協(xié)作能力有待加強、參與主體積極性還需深化等問題還有待加強，迫切需要推進德育共同體建設(shè)。

二、德育共同體的概念界定

浙江大學呂成禎和任少波兩位學者通過對德育共同體的內(nèi)涵和特征進行深入分析后認為，“德育共同體的構(gòu)建是各學校為了貫徹落實立德樹人的總目標，以高度統(tǒng)一的思想和價值觀基礎(chǔ)，在共同體全體成員分工協(xié)作、多場域廣體系相互作用下的育人實踐中，以成員間多層次大深度的互動合作和教育教學資源共享為基本準則，所形成的具有強烈的使命感和歸屬感的德育有機體”。廣義上的德育共同體是由學生、思政教師、專業(yè)課教師、學校工作人員、家長及其他相關(guān)人員以及學校、政府、社會其他機構(gòu)等群體層面共同構(gòu)成。語言、課堂、活動、人物、體驗感和交流等在德育過程中發(fā)揮著一定媒介和環(huán)境氛圍構(gòu)建的效果。德育共同體相同的思想信念和價值認同、目標原則和文化積淀是德育共同體長久有序發(fā)展的重要條件[3]。

在“大德育觀”背景下，形成以師生、家長、學校、政府為主要參與者的德育共同體，廣泛發(fā)動和動員其他教育工作者、法制專家、心理專家及熱心教育的公益人士為的積極參與很有必要。有關(guān)部門和組織應(yīng)當意識到德育共同體的構(gòu)建對于貫徹落實立德樹人總目標所具有的重要意義，在實際工作中廣泛動員關(guān)心立德樹人教育事業(yè)的人員共同構(gòu)建德育共同體[4]，在統(tǒng)一思想下共同制定德育共同體創(chuàng)建和實施方案、實施細則和活動要求等，經(jīng)常性開展德育共同體育人活動，展現(xiàn)集體力量，發(fā)揮立德樹人的教育作用，弘揚社會正能量。德育共同體成員要嚴格按照德育共同體的規(guī)章和制度行事，不斷完善德育方式，廣泛交流研討，積極參與德育活動，形成合力，優(yōu)化資源，實現(xiàn)德育效果的最優(yōu)化。德育共同體要積極發(fā)揮各自的優(yōu)勢和長處，學校、教師充分依托優(yōu)勢和條件，家庭、社會充分調(diào)動家庭育人和社會德育培養(yǎng)優(yōu)勢通過理論和實踐努力培養(yǎng)、塑造、發(fā)展和完善學生的道德品格，幫助學生開展正確道德行為的教育實踐活動，培養(yǎng)學生成為綜合發(fā)展的有德之人。共同體之間相互配合，形成合力，助力共同體成員的道德水準提升，形成全體成員向善向美的優(yōu)良追求，讓崇德向善的正確價值觀深入人心，

三、高校德育共同體構(gòu)建的重要意義

1、凸顯目標一致，深化協(xié)同共進。德育共同體的目標是堅持立德樹人，促進人的全面發(fā)展。在共同目標的激勵下，共同體成員充分發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，分工協(xié)作，在合作交流的過程中更能尊重和理解差異，同時圍繞共同目標深化思考、形成合力，構(gòu)建和諧有序的工作機制和積極共進的友好氛圍。在以培育和提升高校青年學生德育水平為中心的圈子中，德育共同體成員以青年發(fā)展和價值觀道德觀為焦點匯聚在一起，處于不同場域和體系下的個體和群體凝聚到德育培育上，積極交流、分工協(xié)作，共同實現(xiàn)德育目標。德育共同體的成員既是主動影響者又是受影響者，立德樹人的過程也是再提升的過程，雙重角色有利于產(chǎn)生同理心和認同感，更能換位思考，理解他人，實現(xiàn)自我和他人的雙重進步，達到共同體效益最大化。

2、整合德育資源，凝聚德育共識。由學校、家庭、社會和學生共同參與、共同構(gòu)建的德育共同體，把以前零散的資源和力量進行了有效整合，實現(xiàn)了社會、學校、家庭等的資源和能量的最大化。德育共同體里的每個個體和組織都承擔著主體和客體雙重角色，大家都需要在各自的職責范圍內(nèi)發(fā)揮主體價值，相互協(xié)同、相互配合。在系統(tǒng)化組織化德育共同體的推進下，有利于進一步喚醒學生的集體公眾道德意識，廣泛吸引更多的人參與到德育共同體的構(gòu)建中。在德育共同體共同參與的過程中，各方互相討論形成共識，統(tǒng)一行動形成合力，共同體形成推進的過程也是道德觀和價值觀進一步普及和優(yōu)化的過程。德育共同體開展的系列守道德、講文明、遵規(guī)則、守底線的活動，有利于參與人員樹立正確的道德觀和價值觀，形成向上、向善的力量，為培養(yǎng)健康文明積極向上的生活方式奠定基礎(chǔ)。

3、深化立德樹人，促進全面發(fā)展。立德樹人是教育的重要目標，德育是一切教育實踐活動的根本遵循，它是一種必須要“圍繞人”、“依靠人”和“為了人”的教育實踐活動。德育共同體對德育主體、客體和媒介的協(xié)作模式和內(nèi)容分配有著詳細的要求，德育各主體、各內(nèi)容要素、各環(huán)節(jié)之間緊密協(xié)作，有利于形成德育的有效合力，實現(xiàn)全方位、全過程、全人員的全面深化德育，幫助個體的人實現(xiàn)自我價值與社會價值的統(tǒng)一，促進社會共同體各要素在有序規(guī)范下的健康發(fā)展，進而實現(xiàn)自我與社會的良性共進，實現(xiàn)個人、組織和流程的全面優(yōu)化，實現(xiàn)立德樹人的育人目標。德育共同體的構(gòu)建，為進一步培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人提供了支持和保障。

四、在推進高校立德樹人中如何優(yōu)化德育共同體的實現(xiàn)路徑

1、全面凈化德育環(huán)境，發(fā)揮優(yōu)秀思想文化的引領(lǐng)。德育共同體的推進者包括政府、學校、家庭、教育組織機構(gòu)等相關(guān)部門，各部門需要共同努力優(yōu)化德育環(huán)境，營造積極向上的德育氛圍，堅持社會主義意識形態(tài)的核心地位，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，大力傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自覺抵制不良社會思潮和價值觀的滲透，積極主動進行文化供給側(cè)改革，提高優(yōu)秀思想文化的供給量，大力發(fā)展中國特色社會主義文化，堅持宣傳社會正能量，弘揚主旋律。同時要為青年學生的成長和發(fā)展提供優(yōu)良的環(huán)境和氛圍，讓學生在適宜的環(huán)境中不斷深化自我認識，加強與他人的溝通交流、認識他人，增進交流互動和認知，及時修正自我、完善自我，積極將健康向上的思想觀念不斷內(nèi)化并達到知行合一，實現(xiàn)自我精神境界的提升和人的全面發(fā)展。

2、有效發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，彰顯新時代新平臺育人功效?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的移動互聯(lián)在高校德育中具有兩面性。在高校德育建設(shè)中，我們必須要對網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)劣勢進行深入的分析研究，針對網(wǎng)絡(luò)的信息冗雜、不良信息的侵入、學生容易產(chǎn)生依賴性等問題，要針對性地逐一思考，多方配合，形成有效機制把控和減少快節(jié)奏網(wǎng)絡(luò)帶來的不良影響。同時，學校要充分利用網(wǎng)絡(luò)的便利性和豐富性的優(yōu)勢，把握時代發(fā)展方向，優(yōu)化德育教育資源，創(chuàng)新德育方式方法，開展德育實踐教學，充分利用網(wǎng)絡(luò)開展德育實踐活動，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)線上德育有利點，培養(yǎng)學生的網(wǎng)絡(luò)思維能力和創(chuàng)新能力，實現(xiàn)德育的因材施教和與時俱進。

3、善于把握要素核心，實現(xiàn)德育共同體各成員的優(yōu)勢最大化。以生為本是高校教育始終要積極踐行的重要思想，只有把學生的主體性因素考慮進來、滿足學生需要和符合學生特性的德育內(nèi)容和活動形式，才能激發(fā)學生的興趣、充分調(diào)動學生的主動性和創(chuàng)造性，才能實現(xiàn)良性互動，實現(xiàn)對學生的因材施教。德育只有充分激發(fā)學生內(nèi)在的訴求，讓學生在直面生活世界中動容、獲益，學生才能體會到道德構(gòu)建給自身帶來的美好體驗，并內(nèi)生成自發(fā)提升道德修養(yǎng)的動力。教師是德育的具體承擔者、組織者、實施者、監(jiān)督者和反饋者，是直面學生、距離學生最近的人。

4、做好實施路徑把控，實現(xiàn)德育與生活的緊密結(jié)合。德育的最終目標是實現(xiàn)德育的內(nèi)化于心外化于行。德育是一個長期和連續(xù)的過程，需要保持持續(xù)性。為此，德育的實施必須要深扎于生活，融于社會實踐，才能保證德育的有效性。在具體實施中，可以采用案例教育、實踐操作和情感體驗等方式，將具有代表性意義的教育案例加以評析，讓學生去感受案例中的內(nèi)在規(guī)律和外在趨勢。通過設(shè)置一些模擬真實案例的場景，讓學生深入其中體驗，以增強德育的真切性。發(fā)揮第二課堂優(yōu)勢，將德育教學融入其中，充分發(fā)揮德育以德育人功能。德育工作不可急功近利，應(yīng)當遵循德育工作規(guī)律、思想認識規(guī)律和學生成長規(guī)律，循序漸進堅持不懈有效開展工作。

5、凸顯榜樣帶頭示范，實現(xiàn)優(yōu)秀典型的正向影響。優(yōu)秀典型具有良好的示范效應(yīng)，榜樣力量對于德育來說是不容忽視的重要激勵力量。在德育工作中，要充分發(fā)揮在各個歷史時期、各行業(yè)和各領(lǐng)域作出過突出貢獻的優(yōu)秀先鋒、優(yōu)秀戰(zhàn)士、優(yōu)秀黨員、先進模范的帶頭示范作用，講好他們的故事，讓他們的優(yōu)秀品質(zhì)和精神進一步激勵學生。同時也可以發(fā)揮身邊優(yōu)秀典型的影響，他們可以成為德育師資隊伍的一員，根據(jù)他們的特點和德育對象的不同需求，實現(xiàn)個性化的因材施教。

參考文獻：

[1]袁純清.新時代高校立德樹人的現(xiàn)實問題及對策探析[J].河南理工大學學報（社會科學版），2020，21（6）：95-100.

[2]任少波單鈺慧.構(gòu)建基于“知識共同體”的“德育共同體”------高等學校立德樹人的二維耦合[J].教育研究.2019年07期第44-50頁.

[3]呂成禎任少波.德育共同體：內(nèi)涵、特征與時代使命[J].國家教育行政學院學報.2018年04期第41-45頁.

[4]張春鳳.中小學學校德育共同體構(gòu)建探究[J]科教文匯總第481期2020年1月（上）.

作者簡介：呂曉倩（1990-），講師，溫州科技職業(yè)學院教師，主要研究思想政治教育和學生育人管理;李峰（1990-），男，河南南陽，浙江安防職業(yè)技術(shù)學院教師，主要研究社會學、學生管理;呂慧靜（1977-）副教授，溫州科技職業(yè)學院教師，主要研究學生思想政治教育理論及實踐。

本文系浙江省高職院校黨建研究會2020年課題“德育共同體：高校立德樹人的重要指向”（2020A10）的階段性成果和浙江省社科規(guī)劃課題“高校思政工作'五維育人體系'的路徑創(chuàng)新與實證研究”（19GXSZ59YB）成果。

（溫州科技職業(yè)學院 溫州 325006）