李際梅

摘要：為全面深化高等教育綜合改革，落實四川省《關(guān)于全面推進高校“課程思政”建設落實立德樹人根本任務的實施意見》要求，建筑學專業(yè)從結(jié)合思政的角度進行教學改革。本研究以中國傳統(tǒng)建筑寫生實踐為例，針對傳統(tǒng)教學方法的不足，提取思政元素，提出了“在寫生中結(jié)合實踐基地特色，實現(xiàn)思政主體、客體、本體合一”的教學方法，以期實現(xiàn)立德樹人的目標。

關(guān)鍵詞：課程思政;建筑學;中國傳統(tǒng)建筑寫生實踐

建筑學專業(yè)的人才培養(yǎng)方案中，除了基礎課程、設計課程，還有實踐課程。中國傳統(tǒng)建筑寫生實踐是建筑學專業(yè)重要的實踐環(huán)節(jié)。通過帶領學生到達中國傳統(tǒng)建筑密集之地進行寫生技能的訓練，培養(yǎng)學生采用科學的觀察方法，運用美術(shù)課所學知識，熟練地使用鋼筆等工具藝術(shù)地表現(xiàn)建筑和自然景觀，進一步提高概括、取舍和再現(xiàn)建筑對象的能力。學生在修完本門課程后，建筑鋼筆畫繪畫技能可得到明顯提高。也為后續(xù)的設計課程打下基礎。

借助實踐的機會，對寫生當?shù)氐闹袊鴤鹘y(tǒng)建筑進行了解、考察地域文化，提高自身素質(zhì)和眼界。

1 本課程育人目標與思政的結(jié)合

在本課程的人才培養(yǎng)計劃中，對中國傳統(tǒng)建筑寫生實踐課程明確了兩點具體的教學目標，教學目標一為采用科學的觀察方法，運用美術(shù)課所學知識，熟練地使用相關(guān)工具藝術(shù)地表現(xiàn)建筑和自然景觀，進一步提高概括、取舍和再現(xiàn)建筑對象的能力。教學目標二為了解民俗民情、考察民居文化和地域文化，提高自身素質(zhì)和愛國主義情操。

結(jié)合本課題的開展，課程目標將在已有的基礎上予以拓展和拔高。根據(jù)教師團隊達成共識，育人目標擬制訂為：

① 通過對中國傳統(tǒng)建筑實地踏勘，激發(fā)學生的愛國情操，對中國傳統(tǒng)建筑文化產(chǎn)生民族自豪感，樹立文化自信;

② 通過對重要傳統(tǒng)建筑的繪畫，培養(yǎng)學生的工匠精神;

③ 通過對宜賓李莊古鎮(zhèn)梁思成林徽因故居的踏勘與觀摩，深入學習梁林關(guān)于中國古建筑研究的事跡，引導學生樹立專業(yè)責任感，民族精神;

④ 通過寫生途中對中國傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)、空間的學習，激發(fā)學生的研究興趣和熱情;

⑤ 通過游學式教學，啟發(fā)學生在建筑實踐中秉持全球觀的同時，能自發(fā)和自覺地運用傳統(tǒng)建筑思想、方法和手段，弘揚民族文化，做到古為今用、洋為中用。

2 教學設計中思政元素的提取

中國傳統(tǒng)建筑寫生實踐課程在實施課程思政方面，擁有得天獨厚的資源優(yōu)勢。綜合來看，其優(yōu)勢主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）實踐基地方面，自該門課程開設以來，實習基地為中國傳統(tǒng)建筑密集之地，如宜賓李莊古鎮(zhèn)、湖南鳳凰古城。實踐基地擁有濃厚的中國傳統(tǒng)建筑文化，反映了華夏文明開放包容、堅韌頑強的本質(zhì)屬性。

本次課程選取四川宜賓李莊古鎮(zhèn)，是梁思成和林徽因在四川的故居所在地，也是中國古建筑研究的開拓者——營造學社在四川進行古建筑研究的基地。營造學社不畏艱難，實地測量、踏勘、繪圖記錄中國各個歷史時期遺留下來的古建筑，體現(xiàn)了愛國主義、民族精神、工匠精神、專業(yè)責任心，這是與專業(yè)契合度極高、最好的思政資源。

（2）中國傳統(tǒng)建筑寫生實踐寫生對象為中國傳統(tǒng)建筑，是建筑技術(shù)與建筑美學的結(jié)合。體現(xiàn)了中華文化的博大精深，也凸顯了中國古代建筑的匠心獨運，中華民族的建造智慧與工匠精神。

（3）實踐方式方面，學生寫生時，需要集中注意力對著建筑物長達數(shù)小時進行繪畫，既鍛煉了學生的毅力耐力，也磨練了學生細致繪畫的工匠精神。

3 課程設計中的思政特色

對思政資源進行深入挖掘，形成本門課程的思政特色。將思政資源中的愛國主義、文化自信、工匠精神、民族精神、專業(yè)責任心引入該融入教學，明確課程的教學目標不是培養(yǎng)畫圖機器，而是培養(yǎng)有格局有思想、有抱負、對本專業(yè)有使命感的建筑學學生。

在寫生實踐過程中，感受中國建筑學泰斗梁思成林徽因克服重重困難研究中國古建筑的愛國精神、民族精神、工匠精神;感受中國傳統(tǒng)建筑空間和結(jié)構(gòu)的匠心獨運;學生在寫生過程中淬煉心性，像匠人一樣精細作圖，發(fā)揚本專業(yè)的工匠精神。

① 思政教育主體——中國傳統(tǒng)建筑寫生之行

學生在戶外寫生，和對著照片或已有的畫稿臨摹是完全不同的。在這個過程中，第一，鍛煉學生的觀察能力;第二，鍛煉學生的動手能力;第三，磨練學生心性，在陌生復雜的實地環(huán)境中繪圖，需要克服天氣、氣溫、蚊蟲等干擾因素，精心觀察并刻畫。以上三點，是工匠精神在本課程中的體現(xiàn)。

② 思政教育客體——獨具智慧的中國傳統(tǒng)建筑

學生參觀并繪畫中國老祖宗留下的建筑智慧——中國傳統(tǒng)建筑。學習獨具中國傳統(tǒng)特色的穿斗式、抬梁式、井干式結(jié)構(gòu)，以及一些結(jié)構(gòu)構(gòu)件如斗拱、彩畫、雀替等。教師用生動的語言進行講解，使學生領悟到中國人是獨具巧思的民族，在建造房屋時，能夠利用當時現(xiàn)有的材料，建造精美的建筑，從而激發(fā)學生樹立文化自信和民族精神。

③ 思政教育本體——中國古建研究的開拓者所具備之精神

本課程此次選取四川宜賓李莊古鎮(zhèn)作為實踐基地，這里有中國古建筑研究的開拓者——梁思成和林徽因的舊居，1940年至1946年梁思成林徽因和中國營造學社的同仁們在這里共同度過了極其艱苦的六年時光，并在此寫作完成《中國建筑史》、《圖像中國建筑史》等一批建筑領域經(jīng)典著作。通過考察李莊古鎮(zhèn)，實地踏勘梁林故居，深入了解梁林夫婦及營造學社為中國古建筑研究做出的巨大貢獻，以及這項工作所具備的工匠精神。

梁林夫婦在國外系統(tǒng)學習西方建筑體系后，毅然選擇回到祖國，為中國古建筑研究開啟了重要的篇章，體現(xiàn)了他們的愛國主義、民族精神、專業(yè)責任心。

中國傳統(tǒng)建筑寫生實踐，本質(zhì)上是對本專業(yè)的學界泰斗和奠基人——梁林夫婦及營造學社的一種模仿。在模仿的過程中，讓學生切身感受本前人的精神與素養(yǎng)，從而激發(fā)學生對建筑學專業(yè)更深層次的思考，引導其建立專業(yè)信仰和專業(yè)責任感。

參考文獻：

[1]李燕梅.高校美術(shù)外出寫生課程改革與實踐的探討.工業(yè)設計，2018（7）.

[2]馬建華.藝術(shù)設計專業(yè)風景寫生課程教學探索.藝術(shù)與設計（理論），2010（11）.

項目名稱：成都大學2020年“課程思政1212工程”——“課程思政”示范課程（中國傳統(tǒng)建筑寫生實踐）建設項目，項目編號：CDKCSZKC202011